Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Рабочая программа'
Рабочая программа по информатике и ИКТ в 7 классе составлена на основе «Примерной программы основного общего образования по информатике и ИКТ (утвержд...полностью>>
'Документ'
Внимание! Если у Вас имеется готовое техническое задание, приложите его одновременно с опросным листом и вышлите для обсчета в нашу студию по адресу e...полностью>>
'Документ'
Департамент образования и науки Приморского края информирует о порядке работы конфликтной комиссии в период проведения государственной (итоговой) атте...полностью>>
'Документ'
БЛАНК ОТВЕТОВ КОНКУРСА «УМНИКИ И УМНИЦЫ» № задания 1 3 4 5 7 8 9 10 11 ответы 1 10 348 50 5 37 39 7 0 4 14 7 3 1 7 б г в б д д Задача 1 оценивается в ...полностью>>

Главная > Литература

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Басни разных времен


      Басни. Эзоп. «Ворон и лисица», «Волк и ягненок»; Лафонтен. «Ворон и Лис» — 2 ч.
      Вечное и современное в басне. Из истории басни. Легендарная личность Эзопа. Рождение жанра. Необычный выбор героев басни. Герой басни — представитель «заранее известного способа действия» (Л. С. Выготский). Басни Эзопа — забавные и поучительные истории, построенные на аллегории. Смысл аллегорий и поучений Эзопа. Остроумие басен Лафонтена.
      Теория литературы. Понятие о басне.
      Внеклассное чтение. Чтение басен Эзопа и Лафонтена.
      Литературное творчество. Конкурс на выразительное чтение басен.

      И. А. Крылов. «Ворона и Лисица», «Волк и Ягненок», «Квартет», «Волк на псарне» — 3 ч.
      Национальная и художественная самобытность басен Крылова. Воплощение народного самосознания в баснях, их житейская трезвость и мудрое лукавство. Дидактизм Эзопа, остроумие Лафонтена и сердечность Крылова. Сравнение басен.
      Аллегоричность и конкретность образов басен Крылова. Противочувствие как основной закон развития басни. Стихия просторечия в поэтическом языке басни (речь автора и героев). Басня и пословица. Басня и сказка. Составление киносценария по басне «Квартет». Музыкальный квартет И. Гайдна — недостижимая для героев басни гармония. Создание словесных портретов персонажей одноименных басен. Выразительное чтение басен. Сочинение басни по морали незнакомой ученикам басни Крылова.
      Драматический конфликт басни «Волк на псарне». Исторические события, послужившие поводом к созданию произведения. Партитура чувств, речь героев, ее стилистические и интонационные особенности. «Два противоположных эмоциональных плана» (Л. С. Выготский), в которых развивается басня. Исторический контекст и мораль басни. Выразительное чтение. Составление диафильма по басне.
      Теория литературы. Понятие об аллегории. Пословица и мораль басни.
      Внеклассное чтение. Русские народные сказки-басни и пословицы.
      Литературное творчество. Сочинение басни по пословице.

      Ф. Д. Кривин. «Почему черепахи так долго живут» — 1 ч.
      Сказки Кривина — аллегория жизни общества, стремящегося в «царство, которого нету». Советы учеников черепахам, размышления учеников о том, чем отличается сказка Кривина от басни. Трансформация сказки в басню. Формулирование морали. Ответ на вопрос: «Почему сказка включена автором в цикл „Вчерашние сказки“?»
      Внеклассное чтение. Р.-Д. Брэдбери. «Дядюшка Эйнар».
      Литературное творчество. Сочинение басни или фантастического рассказа на современную тему.

Эпохи жизни


      Ж. Превер. «Как нарисовать птицу» — 1 ч.
      Ж. Превер (1900—1977) — верный сын Франции и создатель «песен для всех». Разрушение барьеров между поэзией и прозой в его стихотворениях. Переплетение чудесного и обыденного, серьезного и комического. Неожиданность ассоциаций в стихотворениях Превера. Непредвзятость взгляда на мир и воспевание детства как нормы жизни человека. Превер — волшебник воображения. Создание иллюстраций к стихотворению. Выразительное чтение стихотворения.
      Внеклассное чтение. М. Метерлинк. «Синяя птица».
      Литературное творчество. Сочинение этюдов: «Как нарисовать море (реку, озеро...)».

      В. Г. Короленко. «В дурном обществе» — 4 ч.
      Образ серого, сонного города и его роль в создании настроения повести. «Темные личности» — «мрачные пятна на фоне тихого и дремотного течения городской жизни». Заочная экскурсия по Княж-городку, подготовленная учащимися.
      Размышления над проблемным вопросом: «Каковы причины отчуждения между Васей и его отцом?» Страдания судьи и муки его сына. Вася — «дикое деревце». Наблюдения за художественными средствами, создающими образ одинокого ребенка: пейзаж, портрет, сравнения. Характер Васи, его чуткая душа, попытки разорвать круг одиночества. Аналитическое чтение главы «Я и мой отец» для ответа на вопрос: «Что гонит Васю из родного дома?» Устное словесное рисование «Вася и судья на скамейке в саду».
      Дружба с Валеком и Марусей. Валек — взрослый ребенок, Маруся — цветок, выросший без лучей солнца. Серый камень — символический образ жизни, беспощадной к людям. Сравнительная характеристика Сони и Маруси. Проявление лучших душевных качеств Васи и Валека в их отношении к девочке. Противоречие между законами общества и законами нравственности, открывающееся Васе. Причины сближения Васи с детьми подземелья, их роль в прозрении мальчика.
      Тыбурций и судья. Характеристика Тыбурция от лица Валека, Васи, судьи и городского обывателя. Наблюдения над портретами героев повести и их роль в композиции: как в портретах проявляются характер и душевное состояние героев?
      История с куклой. «Дурное общество» и дурные дела — смысл названия повести. Влияние трагических событий повести на отношения Васи и отца.
      Теория литературы. Портрет литературного героя.
      Внеклассное чтение. Д. Гринвуд. «Маленький оборвыш».
      Литературное творчество. Пересказ эпизода с изменением лица рассказчика.

      М. Твен. «Приключения Тома Сойера» (для чтения и обсуждения) — 2 ч.
      Личность писателя. Сравнение словесных портретов Тома Сойера и своего друга, выполненных ребятами к этому уроку. Выявление особенностей характера Тома и детского восприятия мира. Многозначность характера Тома и его внутренняя целостность. Необузданное фантазерство Тома и наивный практицизм.
      Кипучая жизнерадостность, неутомимый интерес к жизни, любопытство, предприимчивость, энергичность, неутомимость в выдумке как особое свойство детской души. Детская игра как особая форма поиска себя в мире взрослых и способ познания мира.
      Беседа с ребятами по вопросам: «В чем причина отторжения Тома от занятий в воскресной школе и от учебы в школе? Что в мире взрослых отталкивает от него Тома?» Искусственный и противоестественный характер поведения взрослых (палка и розга в руках учителя, скучные, формальные молитвы и проповеди священника, однообразные, всем давно известные речи директора воскресной школы).
      Игры, в которые играют дети, и лицемерие и притворство «игр» взрослых. Противопоставление мира детей и мира взрослых. Естественность и органичность детей и условность, надуманность и стереотипность поведения взрослых.
      Инсценировка одной из игр Тома в группах («великолепный маляр», «лагерь счастливых разбойников», «Том украдкой посещает родной дом», «я потерял ножик» и т. д.). Обсуждение инсценировки по вопросам: «Чем привлекла вас данная игра и чем она привлекает героев книги? Какие личностные качества героев проявляются в ней наиболее полно?»
      Столкновение игры и жестоких законов взрослой жизни, в которой детям предстоит сделать свой нравственный выбор. Размышления над тем, какие свойства характера, черты личности Тома и Гека позволяют им преодолеть свой страх и спасти человеческие жизни. Случайно или закономерно обретают свой клад Том и Гек?
      Размышления автора над будущим своих героев. Первоначальный оптимизм автора и печальный итог жизни Тома и Гека в «Записных книжках» Марка Твена.
      Внеклассное чтение. М. Твен. «Принц и нищий» или «Приключения Гекльберри Финна».
      Литературное творчество. Сочинение юмористического рассказа.

      Ю. П. Казаков. «Оленьи рога» — 1 ч.
      Слово о Ю. П. Казакове, литературном ученике К. Г. Паустовского, поэте неприметной жизни. Сказочный мир троллей и мир природы в рассказе Казакова. Игра на различение в тексте голосов автора и героини рассказа. Создание диафильма к эпизодам «Бал троллей», «Путешествие в весну». Выздоровление героини и пробуждение природы. Мир взрослых и одиночество героини. Сон и явь в рассказе Казакова. Сочинение учениками дневника героини. Ответы на вопросы, данные автором в финале рассказа.
      Теория литературы. Авторская речь и внутренний монолог героя.
      Внеклассное чтение. Ю. П. Казаков. «Тедди».
      Литературное творчество. Сочинение «Расставаясь с детством».

      В. В. Набоков. «Лестница» — 1 ч.
      В. В. Набоков — факты биографии.
      Художественная деталь как образ периода жизни в стихотворении «Лестница». Обоснование эпитетов и метафор. Попытки учеников увидеть одного из невидимых героев стихотворения на лестнице, услышать музыку, вобравшую в себя звуки всех шагов, слышанных лестницей. Поиск ответа на вопрос: «Почему столь разные звуки рождают не хаос, а гармонию?» Словесное рисование диптиха: лирический герой стихотворения, взбегающий по лестнице и спускающийся по ней в последний раз. Ответ на вопрос: «Почему герой, закрыв за собой дверь лестницы, обретает свободу, но теряет надежду?» Зрелость как пора обретения возможностей и утраты порывов и надежд молодости.
      Литературное творчество. Выразительное чтение стихотворения.

      К. Г. Паустовский. «Парусный мастер» — 1 ч.
      Слово о писателе, его любви к родной земле и ее людям.
      Непонятость и одиночество парусного мастера, мечтающего «приохотить людей до своего дела». Паруса как символ красоты и их невостребованность. Оправдание сравнений, использованных автором: противопоставление музыкальности парусных судов, поющих «как скрипка», реву и стуку моторов. Вынужденная бездеятельность стариков и ненужность «Марианны». Робость парусного мастера и грубое равнодушие режиссера. Поиск ответа на вопрос: «Прав ли режиссер, называя парусного мастера бутафором?» Выразительное чтение диалогов.
      Теория литературы. Тема и идея художественного произведения.
      Внеклассное чтение. К. Г. Паустовский. «Робкое сердце».
      Литературное творчество. Создание словесных иллюстраций к рассказу.

      А. П. Платонов. «Разноцветная бабочка» — 2 ч.
      Слово о писателе: мечта Платонова о преображении мира и человека. Соотношение преходящего и вечного в рассказе. Проблемный вопрос: «Почему Тимоша при живой матери стал сиротой?» Совет матери: «Пусть все будет, тогда и ты будешь». Космос Платонова, вбирающий в себя как единое целое землю, небо, человека с его корнями и устремленностью в неведомое. Смысл введения в рассказ образа неизвестного странника. Мотив возвращения блудного сына. Сочинение монолога от лица героя «Когда я оказался в пропасти...». Дискуссия в классе на тему: «Что надо человеку, чтобы жить?» Актуализация «формулы жизни» Платонова: любовь, родство, память, труд как животворящие начала бытия. Сочинение на тему: «Вторая жизнь Тимоши — дар или наказание?» Обсуждение иллюстраций для оформления обложки книги.
      Теория литературы. Понятие об индивидуальном стиле писателя.
      Внеклассное чтение. А. П. Платонов. «Сухой хлеб», «Цветок на земле», «Приключение», «Родина электричества».
      Литературное творчество. Стилистические упражнения на тему: «Речь героя и речь автора».

      В. П. Астафьев. «Васюткино озеро» — 2 ч.
      В. П. Астафьев — русский писатель, «сопричастный всему великому и живому». Слово о писателе, его любви к деревне, природе, Родине. Детские годы Астафьева. «Васюткино озеро» — автобиографический рассказ. Красота родной природы. Суровые испытания, через которые природа проводит человека, и ее удивительная щедрость. Природа и становление характера человека.
      Беседа с учащимися по личным и литературным впечатлениям о робинзонадах. Выявление первичного восприятия произведения и постановка проблемного вопроса: «Как с изменением названия рассказа („Жив“) меняется его главная мысль?»
      Суровые законы тайги и «старинный порядок». Васютка — опытный таежник («Тайга, наша кормилица, хлипких не любит»). Составление киносценария на тему: «Как Васютка заблудился». Смена чувств героя, стилистический анализ эпизода со слов «В лесу сделалось совсем тихо...» до слов «...да ведь он заблудился». Пересказ от первого лица эпизода «Первая ночь в лесу». Размышления учащихся о том, какие качества характера помогают Васютке бороться со страхом, как меняется отношение мальчика к природе на протяжении всего повествования. Образность и выразительность описаний природы. Нахождение эпитетов, сравнений, метафор, передающих жизнь природы. Составление лексического ряда, раскрывающего смену чувств и мыслей героя. Становление характера мальчика в борьбе с трудностями. Васюткино озеро — «еще одно голубое пятнышко» на карте страны.
      Теория литературы. Диалог в литературном произведении.
      Литературное творчество. Сочинение рассказа «Как я заблудился».

Человек на дорогах разных времен


      М. Ю. Лермонтов. «Бородино», «Два великана» — 2 ч.
      Слово о писателе. Рассказы о 1812 годе в Тарханах и представления Лермонтова о характере русского народа. 25-летний юбилей Бородинского сражения и противостояние поэта официальному патриотизму. Чтение стихотворения «Бородино» в лицах и словесное рисование портретов участников диалога. Настроение солдат при отступлении и в бою. Причины героизма и одушевления участников сражения и нравственные истоки победы. Сравнение со стихотворением 1831 года «Поле Бородина». Следствия народного подвига в одном и другом стихотворениях.
      Обобщенный образ войны 1812 года в стихотворении «Два великана» (1832). Облик и характер двух великанов в стихотворении. Контраст эпитетов и жестов. Отношение поэта к героям стихотворения.
      Художественные и смысловые отличия в трактовке темы войны 1812 года в раннем и зрелом стихотворениях Лермонтова (чудо победы и его оправданность, отношение к французам и Наполеону).
      Теория литературы. Понятие о звукописи.
      Внеклассное чтение. М. Ю. Лермонтов. «Поле Бородина», «Воздушный корабль».
      Литературное творчество. Упражнение в звукописи: «Шум дождя», «Скрип снега».

      А. В. Кольцов. «Песня пахаря», «Лес», «Урожай», «Разлука», «Не шуми ты, рожь...» — 2 ч.
      Кольцов — поэт из народа, пишущий для всех сословий. Драматизм судьбы и цельность души. Композиция из стихотворений Кольцова, открывающая ученикам, что радует и что огорчает поэта в окружающей жизни.
      «Песня пахаря» (1831). Доверие к природе и готовность к труду. Красота возделанной земли, переданная в метафорах стихотворения. Размышление над тем, почему в стихотворении, полном бодрости и надежды на урожай, рефреном становится строка: «Ну! тащися, сивка!»
      Стихотворение «Не шуми ты, рожь...» (1834). Размышление над тем, что для поэта оказывается высшей ценностью жизни. Прослушивание песни на текст стихотворения и составление партитуры чувств для выразительного чтения.
      Одушевленная жизнь природы в стихотворении «Урожай», мощь и вселенский размах картин природы. Слияние ритма жизни природы и «сельских людей». Поэзия труда землепашцев: труд физический и труд души, увлеченность процессом труда, радость и полнота бытия. Красота людей, занятых работой, и внутренняя красота человека в стихотворении. Крестьяне в стихотворении А. В. Кольцова и в живописи А. Г. Венецианова. Распевность ритма стихотворения. Образы народной песни и оригинальные находки поэта.
      «Разлука». Цельность и драматическая сила чувств героев, лиризм и драматическая порывистость интонаций. Народная песня и романс на стихи Кольцова.
      Теория литературы. Движение чувств в стихотворении.
      Внеклассное чтение. Стихотворения А. В. Кольцова.
      Литературное творчество. Подбор картин русских художников для иллюстрирования стихотворений А. В. Кольцова.

      И. С. Тургенев. «Муму» — 4 ч.
      Слово о писателе. Спасское-Лутовиново — родина Тургенева. Нежная прелесть природы и жестокие порядки крепостной усадьбы. Мать писателя. «Воспоминания о семье И. С. Тургенева» В. Н. Житовой. Отношение учеников к мемуарам В. Житовой и повести Тургенева. Нахождение общих вопросов анализа. Сюжет повести — история пробуждения человека. Зрелость как состояние души и поведение героя. Возраст или поступок делают человека зрелым? Пересказ «Герасим в деревне». Природные качества Герасима и его «несчастье». Конфликт человеческого достоинства и смирения в душе героя. Переезд в город и примирение с новой жизнью. Любовь к Татьяне и оскорбление чувств Герасима дворней и барыней. Словесное рисование портретов героев. Разыгрывание сцен из повести. Подбор музыки к эпизодам. Герасим и Муму — пересказ-анализ с попыткой решить вопрос: «Почему Герасим ушел от барыни?» Контраст пейзажа и финала повести. Горькая цена освобождения Герасима. Сравнение в повести как способ авторской оценки героя.
      Теория литературы. Роль сравнений в выявлении авторского отношения к герою. Понятие о композиции.
      Литературное творчество. Рисование словесных портретов героев в определенных ситуациях.

      А. П. Чехов. «Толстый и тонкий» — 1 ч.
      Слово о писателе. Смешное и грустное в рассказах Чехова. Вытеснение человеческих связей между чинами. Исторический комментарий. Чинопочитание и добровольное унижение «низших» как предмет иронии Чехова. Сравнение разных редакций рассказа. «Вывернутость» ситуации — прием, обнажающий всю глубину рабского состояния души «маленького человека». Изменение речи и облика героя на протяжении рассказа. Совместное создание в классе режиссерской партитуры. Анализ поведения персонажей «без речей».
      Теория литературы. Приемы создания комического.
      Внеклассное чтение. А. П. Чехов. «Лошадиная фамилия».
      Литературное творчество. Инсценирование фрагментов рассказа.

      Дж. Лондон. «Белый Клык» — 1 ч.
      Жизненный путь писателя. Север в жизни и творчестве Дж. Лондона. Цикл «северных» рассказов. Романтический и суровый мир, в котором живут его герои — волевые, мужественные люди, попадающие в исключительные обстоятельства. Анималистические произведения писателя. Искусство автора в изображении мира животных: наблюдательность за их повадками и психикой, «очеловечивание», создание характеров героев. Человек и мир животных в произведениях Дж. Лондона. «Белый Клык» — «биографическое» повествование о том, как в жестоких испытаниях живому существу открываются нравственные законы жизни, повесть о победе любви над «царством ненависти».
      Анализ повести «вслед за автором». Придумывание названий к частям произведения и подбор цитат, выражающих движение авторской мысли.
      Северная глушь — «дикая, оледеневшая до самого сердца». Стилистический анализ эпизода (ч. I, гл. 1). «Белое безмолвие», северная глушь — сквозной мотив в описании природы в повести. Подбор картин и иллюстраций, помогающих учащимся представить стихии природы, которые стремятся «остановить все, что движется». Борьба человека, «самого мятежного существа в мире», восставшего против воли природы, за выживание. Единение людей в жестокой и беспощадной схватке с волчьей стаей.
      «Закон добычи», к приятию которого жизнь подводит маленького волчонка: «Цель жизни — добыча. Сущность жизни — добыча. Жизнь питается жизнью». Рассказ учащихся о том, как Белый Клык превратился в настоящего «дьявола». Размышления учеников, как и почему меняются «божества» для Белого Клыка (одержимая инстинктом материнства Кичи, хозяин Серый Бобр, «сумасшедший» Красавчик Смит, великодушный Уидон Скотт). Составление партитуры чувств, переживаемых главным героем, или цитатного плана на тему: «Так Белый Клык узнал, что такое любовь». Создание иллюстраций к повести. Размышления автора о влиянии среды на поступки и характер человека и животного. Ласка и нежность как величайшая потребность всего живого на Земле. Любовь, заполняющая «пустоты» живого существа. Законы природы и законы цивилизации. Гуманизм авторской позиции.
      Внеклассное чтение. Рассказы Дж. Лондона («Белое безмолвие», «Любовь к жизни»).
      Теория литературы. Понятие о композиции литературного произведения.
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «Если бы животные могли говорить...» или «Братья меньшие и их хозяева».

      Ю. К. Олеша. «Три толстяка» — 4 ч.
      Слово о писателе. Праздничность восприятия жизни, карнавальные мотивы в творчестве Ю. Олеши. Невидимая «страна Внимания и Воображения», любимая писателем, и реальные исторические события, современником и очевидцем которых он был. Мечта писателя о волшебном преображении жизни, о карнавальном единении людей, о союзе искусства, науки и труда, выразившаяся в романе-сказке, написанном через 7 лет после Октябрьской революции в России.
      «Три толстяка» — сказка о революции, место и время действия которой неопределимы. Сказочное и реальное в книге Олеши. Карнавальные мотивы в сказке, их роль в раскрытии авторской позиции. Крупные и общие планы в изображении событий народной революции. Своеобразие авторского юмора, преодолевающего трагедию происходящего.
      Составление киносценария по эпизоду сражения (1-я глава). Поиск ответов на вопросы: «Почему о поражении народа Олеша пишет с улыбкой, а о победе (4-я глава) — серьезно? В чем сходство и отличие события, произошедшего на площади Звезды, и циркового представления?» Анализ системы образов. Авторское деление героев на «наших» и «не наших».
      Обезличенность трех толстяков и яркие, запоминающиеся образы доктора Гаспара, Суок, Просперо и Тибула. Карикатурные образы учителя танцев и продавца воздушных шаров: причины авторской иронии. Создание словесных портретов героев. Восстановление хронологии событий и пересказ истории Суок и Тутти.
      Сопоставительный анализ героев: Соук — Герда, Тутти — Кай. Придумывание карнавальных костюмов и масок для героев сказки Олеши, создание гербов страны трех толстяков и свободной страны. Сочинение-рассуждение на тему: «Почему „Три толстяка“ Ю. Олеши — сказка на все времена?»
      Теория литературы. Способы выражения авторского отношения к героям.
      Литературное творчество. Сочинение-рассуждение на тему: «Почему „Три толстяка“ Ю. Олеши — сказка на все времена?»

ОСНОВНЫЕ УМЕНИЯ УЧЕНИКОВ 5 КЛАССА

      Ученик 5-го класса должен уметь:
      • выявлять основную нравственную проблематику произведения;
      • определять главные эпизоды в эпическом произведении, устанавливать причинно-следственные связи между ними;
      • прослеживать изменения настроения (интонации) в стихотворении;
      • воспринимать многозначность слов в художественном тексте, определять их роль в произведении, выявлять в изобразительно-выразительных средствах языка проявление авторского отношения к изображаемому;
      • различать особенности построения и языка произведений простейших жанров (народная и литературная сказка, загадка, басня, рассказ);
      • пользоваться алфавитным каталогом школьной библиотеки;
      • ориентироваться в незнакомой книге (автор произведения, аннотация, оглавление, предисловие, послесловие и т. д.);
      • выразительно читать описательный, повествовательный тексты, монологи, диалоги, учитывая жанровое своеобразие произведения (сказка, загадка, басня, рассказ);
      • подготовить (устно и письменно) краткий, выборочный и подробный пересказы;
      • словесно воспроизводить картины, созданные писателем (пейзаж, портрет, иллюстрация);
      • аргументировать свое отношение к героям произведения, объяснять мотивы поведения героев, сопоставлять и оценивать их поступки, переживания, портреты, речь, находить прямые авторские оценки;
      • видеть общность и различия писателей в пределах тематически близких произведений;
      • написать творческое сочинение типа описания и повествования на материале жизненных и литературных впечатлений;
      • сочинять небольшие произведения фольклорного жанра («детский фольклор») — сказки, загадки, басни и т. д.;
      • создавать сочинения-миниатюры по картине или небольшому музыкальному произведению.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ УРОВНЯ
ЛИТЕРАТУРНОГО РАЗВИТИЯ УЧЕНИКОВ
5 КЛАССА

      I. Выяснение круга и направленности чтения
      1. Когда ты начал читать и какие книги полюбились тебе?
      2. Что тебе больше нравится: читать самому, слушать, как тебе читают, или смотреть телевизор?
      3. Какие книги тебе более интересны: о детях, о животных, о взрослых?
      4. Какое чтение тебя более увлекает: о необыкновенных приключениях, о фантастических или исторических событиях, об обычной жизни?
      5. Любишь ли ты читать книги о далеких временах? Какие?
      6. Какие сказки тебе больше нравятся — народные или авторские: Андерсена, Пушкина, Гоголя, других писателей?
      7. Какое стихотворение о природе тебе особенно запомнилось?

      II. Выявление качества чтения
      Выбери одно из двух предлагаемых стихотворений Николая Заболоцкого. Объясни свой выбор и ответь на вопросы.

Николай Заболоцкий

ГРОЗА ИДЕТ

Движется нахмуренная туча,
Обложив полнеба вдалеке,
Движется, огромна и тягуча,
С фонарем в приподнятой руке.

Сколько раз она меня ловила,
Сколько раз, сверкая серебром,
Сломанными молниями била,
Каменный выкатывала гром!

Сколько раз, ее увидев в поле,
Замедлял я робкие шаги
И стоял, сливаясь поневоле
С белым блеском вольтовой дуги!

Вот он — кедр у нашего балкона,
Надвое громами расщеплен,
Он стоит, и мертвая корона
Подпирает темный небосклон.

Сквозь живое сердце древесины
Пролегает рана от огня,
Иглы почерневшие с вершины
Осыпают звездами меня.

Пой мне песню, дерево печали!
Я, как ты, ворвался в высоту,
Но меня лишь молнии встречали
И огнем сжигали на лету.

Почему же, надвое расколот,
Я, как ты, не умер у крыльца,
И в душе все тот же лютый голод,
И любовь, и песни до конца!

1957

      1. Почему стихотворение заканчивается восклицательным знаком? Не хочется ли тебе поставить знак вопроса?
      2. Опиши одну из картин, которая возникает в воображении при чтении стихотворения.
      3. Найди в тексте и объясни смысл эпитетов: «каменный гром», «лютый голод», «робкие шаги».
      4. Почему, обращаясь к кедру, поэт дважды повторяет: «Я, как ты»?
      5. Что чувствует поэт при встрече с грозой?

ЛЕБЕДЬ В ЗООПАРКЕ

Сквозь летние сумерки парка
По краю искусственных вод
Красавица, дева, дикарка,
Высокая лебедь плывет.

Плывет белоснежное диво,
Животное, полное грез,
Колебля на лоне залива
Лиловые тени берез.

Головка ее шелковиста,
И мантия снега белей,
И дивные два аметиста
Мерцают в глазницах у ней.

И светлое льется сиянье
Над белым изгибом спины,
И вся она как изваянье
Приподнятой к небу волны.

Скрежещут над парком трамваи,
Скрипит под машинами мост,
Истошно кричат попугаи,
Поджав перламутровый хвост.

И звери сидят в отдаленье,
Приделаны к выступам нор,
И смотрят фигуры оленьи
На воду сквозь тонкий забор.

И вся мировая столица,
Весь город сверкающий наш,
Над маленьким парком теснится,
Этаж громоздя на этаж.

И слышит, как в сказочном мире
У самого края стены
Крылатое диво на лире
Поет нам о счастье весны.

      1. Опишите картину города, представленную в стихотворении. Какое чувство вызывает у вас эта картина?
      2. Зачем поэт «нарушает» тихую красоту первых строф скрежетом трамваев, скрипом машин и истошными криками попугаев?
      3. Почему «мировая столица» «теснится» «над маленьким парком»?
      4. В последней строфе стихотворения реальный мир зоопарка превращается в сказочный. Почему?
      5. Почему лебедь поет о счастье «у самого края стены»?

      III. Теоретико-литературные знания
      Продолжите сказку, придуманную Джанни Родари, доведя сюжет сначала до кульминации, а потом до развязки.
 

ДУДОЧНИК И АВТОМОБИЛИ

      Жил да был однажды волшебник-дудочник. Впрочем, это старая сказка, ее все знают. Про то, как город заполнили мыши, и один мальчик с помощью волшебной дудочки вывел их всех к реке, и они утонули в ней. А мэр города не захотел поблагодарить его, и тогда дудочник увел из города всех ребят...
      Моя сказка тоже про дудочника. И может быть, даже про того же самого. А может, и нет.
      На этот раз городом завладели... автомобили. Они запрудили все улицы, все тротуары и площади, забили все подворотни. Повсюду, куда ни глянешь, стояли всевозможнейшие автомобили — легковые, грузовые, маленькие, как коробочки, и длинные, как пароходы, автобусы, грузовики, самосвалы, целые автопоезда, фургоны, фургончики... Многие из них двигались с трудом, толкаясь, гремя бамперами, сплющивая себе крылья. Но, пожалуй, еще больше было таких машин, которые уже не могли двигаться, потому что им просто некуда было двинуться — места не было! И они вынуждены были стоять. Так что людям приходилось ходить пешком. Но и это было не так-то просто. Ведь машины занимали все свободное пространство. И людям приходилось обходить машины, перелезать через них и даже проползать под ними. С утра и до вечера там и тут только и раздавалось:
      — Ах! — Это какой-то пешеход ударился о капот.
      — Ох! — Это двое прохожих столкнулись лбами, проползая под грузовиком. Люди, понятное дело, просто из себя выходили от возмущения.
      — Пора кончать с этим безобразием!
      — Надо что-то предпринимать!
      — Почему мэр не думает об этом?
      Мэр слушал эти разговоры и ворчал: «Думать-то я думал. Днем и ночью думал. И даже весь выходной думал. Да вот беда, ничего не могу придумать! Прямо не знаю, что и делать, что сказать и, вообще, за что хвататься! А ведь моя голова не глупее других».
      Однажды пришел к мэру какой-то странный мальчик. Он был в курточке из овчины, в деревянных башмаках, а на голове у него был колпак, украшенный голубой лентой, так что он очень походил на деревенского волынщика. Но волынки у него не было. Мальчик попросил пропустить его к мэру, но стражник очень строго заявил:
      — Оставь мэра в покое! Ему не до твоей волынки сейчас.
      — Да у меня и нет ее!
      — Тем хуже. Нет, так зачем ты ему нужен?!
      — Скажите ему, что я знаю, как освободить город от автомобилей.
      — Что, что? Послушай, уходи-ка ты лучше отсюда подобру-поздорову, не то за такие шуточки можно и по шее схлопотать!
      — Но вы все-таки доложите обо мне мэру! Уверяю вас, не пожалеете...
      Он так настаивал и так упрашивал, что стражник в конце концов смилостивился и пропустил его.
      — Добрый день, синьор мэр!
      — Для кого добрый, а для кого и нет! Для меня станет действительно добрым, только когда...
      — ...город будет освобожден от автомобилей! И я знаю, как это сделать.
      — Ты? И кто же это тебя научил? Уж не коза ли рогатая?
      — Кто научил, неважно. Давайте попробую. Вы ведь ничего не потеряете. А если пообещаете мне кое-что, уже завтра у вас не будет никаких забот с автомобилями.
      — Интересно, что же я должен пообещать тебе?
      — Что начиная с завтрашнего дня на главной площади всегда смогут играть дети, и там поставят для нас и карусели, качели, катальные горки и другие аттракционы.
      — На главной площади?
      — На главной площади.
      — И больше ты ничего не хочешь?
      — Ничего.
      — Тогда по рукам! Обещаю. Когда начнешь?
      — Сейчас же, синьор мэр...
      — Ну давай! Не теряй ни минуты!
      Странный мальчик не потерял и одной секунды. Он достал из кармана маленькую дудочку, вырезанную из ветки жасмина, тут же, в кабинете мэра, заиграл веселую песенку, затем вышел на улицу и, продолжая играть, направился к реке. И тогда...
      — Смотрите! Что случилось с этой машиной? Она сама завелась!
      — И эта тоже!
      — Ой, да это же моя! Кто-то хочет увести мою машину! Держите вора! Держите вора!
      — Да нет тут никакого вора, разве не видите? Машины сами заводятся!..
      — Набирают скорость!.. Уезжают!
      — Куда же они так спешат?
      — Моя машина! Стой, стой! Вернись ко мне!
      Все машины в городе вдруг устремились в одном направлении, ревом своих моторов, гудками, сиренами создавая невероятный, неслыханный грохот... И все двигались сами — без водителей!
      Но в этом чудовищном шуме, что стоял над городом, можно было различить, если прислушаться, звонкую и радостную мелодию песенки, которую играл на дудочке мальчик...

      IV. Способность ученика к литературно-творческой деятельности
      Проводится в форме анкеты или устной беседы.
      1. Что тебе больше нравится: рассказывать что-нибудь устно или описывать? Попробуй объяснить, чем вызвано твое пристрастие к устной или письменной речи.
      2. Какие задания ты больше любишь выполнять (назови их, начиная с самых любимых): писать о событиях своей жизни, сочинять сказки, загадки, сочинения по картине, изложения, сочинения о литературных героях и т. д.? Постарайся объяснить свой выбор.
            3. Выбери какой-нибудь из окружающих тебя предметов и напиши о нем как о живом, одушевленном существе (листок, портфель, резинка, чайник и т. д.).

ПОСТРОЕНИЕ КУРСА ЛИТЕРАТУРЫ
В 6 КЛАССЕ

      Построение программы 6-го класса в основном подчинено хронологическому принципу: от мифов и библейских сказаний до произведений современных писателей. В курсе соседствуют произведения русской и европейской литературы — с целью создать у ребят начальное представление о своеобразии индивидуального художественного мира в близких по теме и проблематике произведениях.
      Главным критерием отбора изучаемых произведений стало их соответствие известным психологическим особенностям младших подростков: их стремлению к героическому, необычайному, желанию вглядеться в яркие, сильные личности. Нравственные категории чести, долга, верности и самоотверженности находят отражение во всех произведениях для изучения и внеклассного чтения.
      Лейтмотив курса — человек и его поступок, идеи, побуждения, во имя которых человек совершает поступок, наконец, человек в сложных взаимоотношениях с самим собой, природой, искусством, обществом.
      Проза и поэзия представлены в программе 6-го класса не столько как контрастные литературные роды, но прежде всего как своеобразные мироощущения. Мифы, библейские сказания, русские былины, грузинская поэма, летопись предстают как варианты героического эпоса.
      Выбор человеком своего пути, его дорога к героическому поступку и причины отступления от благородства человеческой натуры составляют следующий круг размышлений (на материале русской и европейской литературы XIX века). Нравственные истоки подвига и позора, исторического деяния и обывательского существования, одухотворение труда, приобщающего человека к миру, и одиночество, к которому неизбежно приводит равнодушие, талантливость и бездарность — таковы коллизии, объединяющие работу над произведениями Ф. Шиллера, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. В. Кольцова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. С. Лескова, А. П. Чехова.
      Изучение «Детства» Л. Н. Толстого и М. Горького ставит вопрос об отношениях растущего человека и среды, и литература XX века продолжает этот мотив (В. Г. Распутин. «Уроки французского»). Произведения В. В. Маяковского, М. А. Светлова, М. М. Зощенко, Б. Л. Пастернака, А. де Сент-Экзюпери позволяют размышлять над тем, как сохранить в себе человечность и как позорно отступление от нее.
      Сквозной линией курса проводится мысль о том, что искусство, как и природа, способствует пробуждению высоких начал в человеке и помогает ему удержаться на уровне благородства. В художественных произведениях (от мифа об Орфее до «Золотой розы» К. Г. Паустовского) искусство и природа открываются как источники красоты, гармонии, далеко не всегда преодолевающие трагедии жизни, но придающие ей смысл и свет.
      Изучение теории литературы поддерживает впечатление о многообразии и мощи искусства. Разнообразные формы эпоса (миф, сказание, былина, притча, поэма, баллада) и музыка поэтических размеров, понятия о юморе и сатире как разных способах отношения к действительности и особенностях поэтического образа (гипербола, символ и т. д.), наконец, внутренняя организация литературного произведения (конфликт, система образов, композиция, портрет, диалог, внутренний монолог) — таков диапазон теоретико-литературных понятий, способствующий эстетическому освоению искусства слова.
      Внеклассное чтение дает возможность ученикам сопоставить текстуально изучаемые в школе произведения с другими сочинениями того же писателя или исторически и эстетически отдаленными вариациями тем и сюжетов изученных в классе произведений.
      Литературное творчество в 6-м классе в сравнении с литературным творчеством в 5-м классе становится более многожанровым, художественно и интеллектуально смелым. Здесь происходит все больший отрыв от образца и углубляется ориентация на собственное осмысление явлений жизни и искусства. Разумеется, мы сохраняем виды работ, освоенные в 5-м классе (пейзажные зарисовки «Гроза», «Затишье»), однако возрастает роль оценочных интерпретаций картины живописца, романса композитора, литературного текста, сочинений типа эссе и более сложных, чем в 5-м классе, форм отражения жизненных впечатлений (диалог со взрослым, воспоминания и т. п.). Хотелось бы напомнить учителю о том, что литературно-творческие работы, предложенные в программе, необязательны в полном объеме для всех учеников. Они выполняются по желанию учащегося, но в течение четверти он должен выполнить не менее двух-трех работ.
      То же самое относится и к внеклассному чтению. Не все, что предлагается здесь, обязательно для всеобщего исполнения классом. Ученики живут в разном читательском ритме, у каждого из них свои интересы. Выбор круга чтения остался за учащимся, так же как и выбор задания по литературному творчеству. Было бы просчетом делать все эти задания обязательными. Творчество не осуществляется под диктовку, но по тому, сколько учеников из класса и сколь охотно взялись выполнять задание или читать дополнительно, учитель может судить об успехе той работы, которая протекала на уроке.
      Напряженный ритм программы доступен не для любого класса. Поэтому учитель, зная уровень литературного развития своих учеников, может опустить тот или иной материал, увеличив число часов на другую тему. Важно лишь сохранить общий ход программы и систему действий, которые осваивает ученик как читатель.

ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ В 6 КЛАССЕ

Литературные произведения

Часы

Теория литературы

Внеклассное чтение

Литературное творчество

Человек и его поступок

1

 

А. П. Чехов. «Размазня»; К. Г. Паустовский. «Робкое сердце»; К. Рид. «Автоматический тигр»

 

Мифы Древней Греции. Миф о Прометее. Подвиги Геракла. Миф об Орфее

3

Понятие о мифе

Древнеславянский миф о Солнце

Рассуждение на тему: «Кого я могу назвать героем»

Библейские сказания: Иосиф и его братья; Давид и Голиаф (по выбору учителя)

2

 

Библейские сказания по выбору учащихся

Сочинение рассказа на тему: «Добро побеждает зло»

Героический эпос народов мира. «Калевала»

2

 

«Песнь о Роланде»; Шота Руставели. «Витязь в тигровой шкуре»

Пересказ эпизодов эпоса с сохранением стиля повествования

Героический эпос русского народа. Былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник»

2

Понятие о героическом эпосе. Понятие о гиперболе

А. К. Толстой. «Илья Муромец», «Курган», «Змей Тугарин»

Сочинение по одной из картин Васнецова. Сочинение былины или ее фрагмента с использованием приема стилизации

Летопись

2

Понятие о летописи

Рассказ о походе Олега на Царьград в изложении Н. М. Карамзина, А. О. Ишимовой, В. О. Ключевского

Изложение эпизода русской истории с использованием стилистики и лексики древнерусской летописи

Д. Дефо. «Приключения Робинзона Крузо»

2

 

 

Сочинение на тему: «Как бы я жил на необитаемом острове»

Ф. Шиллер. «Перчатка» (в переводах В. А. Жуковского и М. Ю. Лермонтова), «Ивиковы журавли» (в переводах В. А. Жуковского и Н. А. Заболоцкого)

2

Понятие о балладе

Н. Гумилев. «Перстень», «Паломник»; Р. Л. Стивенсон. «Вересковый мед»; баллады Р. Киплинга (по выбору учителя); баллады о Робин Гуде

Сочинение баллады по картине И. К. Айвазовского («Остров Татмос», «Морской, пейзаж. Коктебель»), или М. А. Врубеля («Царевна Лебедь»)

А. С. Пушкин. «Полтава» (для чтения и обсуждения), «Выстрел», «Соловей и роза»

5

Портрет литературного героя

А. С. Пушкин. «Метель»

Сочинение-рассуждение на тему: «Герои и судьбы»

А. В. Кольцов. «Соловей»

1

 

 

Отзыв о романсе

М. Ю. Лермонтов. «Парус», «Листок», «На севере диком...», «Морская царевна», «Песня про купца Калашникова...»

6

Диалог в художественном произведении. Понятие о поэтическом символе

Г. Гейне. «На севере диком...» (в переводе В. Гиппиуса: «На севере кедр одиноко на голой вершине растет...»)

Сравнение стихотворения Лермонтова «На севере диком...» с одноименной картиной И. И. Шишкина

И. С. Тургенев. «Бирюк», стихотворения в прозе «Воробей», «Русский язык»

3

Понятие о конфликте

И. С. Тургенев. «Хорь и Калиныч», «Певцы»

Пейзажные описания типа «Гроза», «Затишье»

А. К. Толстой. Баллада «Василий Шибанов», стихотворение «Средь шумного бала...»

2

Понятие о стилизации

А. К. Толстой. «Князь Серебряный»

Стилизованный пересказ одного из исторических эпизодов летописи или «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина

Н. А. Некрасов. «Крестьянские дети», «Забытая деревня»

2

Сюжет лирического стихотворения

 

Описание современной деревни

М. Е. Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Премудрый пискарь», «Медведь на воеводстве»

2

Начальное понятие о гротеске

Русские сатирические сказки «Не любо — не слушай», «Поп и разбойник», «Каша из топора»

Сочинение собственных сказок с использованием приемов гротеска и гиперболы

Н. С. Лесков. «Левша»

3

Понятие об иронии

Н. С. Лесков. «Человек на часах»

Сочинение о судьбе удивительного мастера

Л. Н. Толстой. «Детство» (фрагменты). Для чтения и обсуждения

3

 

С. Т. Аксаков. «Детские годы Багрова-внука»

Сочинение рассказов-воспоминаний «Когда я был маленький», «Случай, который я не могу забыть»

А. П. Чехов. «Хамелеон»

2

Понятие о юморе и сатире

А. П. Чехов. «Шуточка»

Составление инсценировки по рассказу

О. Генри. «Дары волхвов»

1

Рассказ и новелла

Рассказы О. Генри

Сочинение новеллы

М. Горький. «Детство» (фрагменты). Для чтения и обсуждения

2

Система образов-персонажей литературного произведения

А. Н. Толстой. «Детство Никиты»

Сочинение «Диалог со взрослым»

В. В. Маяковский. «А вы могли бы...», «Скрипка и немножко нервно...», «Хорошее отношение к лошадям»

2

Словотворчество и рифмы В. В. Маяковского

 

Составление киносценария к стихотворению «Хорошее отношение к лошадям». Размышление «Чем отличается доброта от милосердия?»

В. В. Набоков. «Обида»

2

Понятие о рассказе

 

Сочинение автобиографического рассказа «Обида»

Д. Хармс. «Скупость», «Я знаю, почему дороги...», «Во-первых и во-вторых», «Случаи»

2

 

Д. Хармс. Произведения по выбору учеников

 

М. А. Светлов. «Гренада»

2

Понятие о трехсложных размерах стиха

М. Светлов. «Двое», «В разведке»; Н. Асеев. «Синие гусары»

 

Б. Л. Пастернак. «Как бронзовой золой жаровень...», «Июль», «Ты в ветре, веткой пробующем...»

2

Понятие о поэтическом образе

И. А. Бунин. «Лес, — и ясно-лазурное небо глядится...»

Поэтическая зарисовка по мотивам прочитанных стихотворений Б. Л. Пастернака

М. М. Зощенко. «Голубая книга» («Интересная кража в кооперативе», «Происшествие»)

2

 

М. М. Зощенко. «Голубая книга» (рассказы по выбору учителя)

Сочинение юмористического рассказа

К. Г. Паустовский. «Драгоценная пыль» (из книги «Золотая роза»)

1

 

К. Г. Паустовский. «Золотая роза»

Сочинение на тему: «Художник, иллюстрирующий произведение искусства, о котором мне хочется рассказать»

В. Г. Распутин. «Уроки французского»

2

Автор и герой в литературном произведении

Ф. Искандер. «Тринадцатый подвиг Геракла»

Сочинение-рассуждение «Уроки, которые я запомнил»

А. де Сент-Экзюпери. «Маленький принц»

3

Понятие о притче. Понятие об афоризме

 

Сочинение-миниатюра по одному из полюбившихся афоризмов из «Маленького принца»

Текстуальное изучение произведений — 66 ч.
Уроки внеклассного чтения — 4 ч.
ИТОГО: 70 ч.

МЕТОДИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

      Введение. Человек и его поступок — 1 ч.
      Введение в лейтмотив курса 6-го класса. Поступок как выражение нравственного выбора, совершаемого человеком. Размышления учеников о причинах поступков героев ранее изученных произведений и о возможности по-разному оценить один и тот же поступок (Чернавка («Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» А. С. Пушкина); Вася («В дурном обществе» В. Г. Короленко); Дина («Кавказский пленник» Л. Н. Толстого) и т. п.). Рассуждения на основе личного опыта учеников: «Причины, побудившие меня совершить поступок».
      Внеклассное чтение. А. П. Чехов. «Размазня»; К. Г. Паустовский. «Робкое сердце»; К. Рид. «Автоматический тигр».

      Мифы Древней Греции — 3 ч.
      Пересказ прочитанных детьми мифов, рассказы о героях. Миф о Прометее. Подвиги Геракла (Немейский лев, Лернейская гидра и др.). Миф об Орфее. Мифы о Прометее, Геракле, Орфее как отражение представлений Античности о силе духа, силе физической и силе искусства.
      Подвиг Прометея, бросающего вызов олимпийским богам, не останавливающегося перед ужасным наказанием. Противостояние Зевса и Прометея. Прометей и Гермес — сопоставление поведения. Устное словесное рисование: природа Кавказа; океаниды, слушающие рассказ Прометея. Чтение отрывков из трагедии Эсхила «Прикованный Прометей». Образ Прометея в живописи, скульптуре, музыке, литературе.
      Подвиги Геракла. Пересказ учащимися запомнившихся им эпизодов из жизни Геракла. Геракл и олимпийские боги. Причины, по которым Геракл совершает подвиги. Геракл и Прометей: в чем их сходство и в чем различие? Какие из свершений Геракла ученики назвали бы настоящими подвигами? Разрушительные начала силы, не ограниченной разумом. Образ Геракла в мировой художественной культуре.
      Миф об Орфее. Служение искусству как подвиг. «Волшебная сила искусства» Орфея. Опера Глюка «Орфей и Эвридика». Сопоставление эпизодов: Геракл и Орфей в аду. Человеческое и божественное в личности Орфея. Размышления учащихся о том, почему и Геракл, и Орфей стали участниками похода аргонавтов. Причины гибели Орфея. Образ Орфея в искусстве. Иллюстрирование учащимися наиболее понравившегося им мифа. Творческая письменная работа на тему: «Кому из героев отдали бы вы предпочтение?»
      Теория литературы. Понятие о мифе.
      Внеклассное чтение. Древнеславянский миф о Солнце.
      Литературное творчество. Рассуждение на тему: «Кого я могу назвать героем?»

      Библейские сказания — 2 ч.
      Сказание об Иосифе и о его братьях (Первая Книга Моисеева. Бытие, гл. 37-я, 39—45-я) — отражение библейской идеи предопределения, не снимающей с человека вины за его грехи. Всечеловеческое содержание легенды («Я брат ваш»). Причины злоключений Иосифа. Способность героя толковать сны, губящая его и возвышающая. Составление киносценария «Братья, умышляющие против Иосифа». Рассуждения учащихся: «За что был наказан судьбой юный Иосиф?» Жизнь Иосифа в Египте. Быт и обычаи двора фараона. Изменения в характере Иосифа: разум и трудолюбие, помогающие ему добиться освобождения от рабства. Иосиф в тюрьме. Сны виноградаря и хлебороба и их толкование Иосифом: психологическая правдивость, художественная значимость деталей, их символическая перекличка. Параллелизм эпизодов («В доме Потифара» и «В тюрьме»). Испытания судьбы, проверяющей возможности Иосифа. Сон фараона. Смелость и уверенность Иосифа в собственном таланте. Устное словесное рисование: «Иосиф, рассказывающий свой сон отцу и братьям» и «Иосиф, толкующий сон фараона». Фольклорные черты легенды: троекратно возникающие сходные ситуации, повторы образов, устойчивые словосочетания. Сыновья Иакова в Египте. Испытания Иосифом братьев — драматизм их положения. Размышления учащихся над вопросом: «Какие чувства испытывает Иосиф при встрече с братьями?» Смысл сказания об Иосифе и о его братьях, его актуальность в наше время.
      Давид и Голиаф (Первая Книга Царств, гл. 17-я) — подвиг Давида во имя Бога и родной земли. Война израильтян с филистимлянами. Единоборство — старинный способ разрешения конфликтов. Голиаф. Роль гиперболы в описании богатыря. Пятнадцатилетний Давид — восстановление его портрета. Скульптура Микеланджело «Давид». Давид и Голиаф. Чувства Голиафа, увидевшего Давида. Контраст как основной прием легенды. Причины победы Давида над филистимлянским богатырем. Сходство библейской легенды с древнерусскими былинами. Составление сценарного плана эпизода «Поединок Давида с Голиафом». Интерпретация образов библейских героев в живописи, скульптуре и музыке (Микеланджело, М. И. Козловский, Н. И. Ге, Г.-Ф. Гендель, К. Сен-Санс).
      Внеклассное чтение. Библейские сказания по выбору учащихся.
      Литературное творчество. Сочинение рассказа на тему: «Добро побеждает зло».

      Героический эпос народов мира. «Калевала» — 2 ч.
      «Калевала, или Старые руны Карелии о древних временах финского народа».
      Элиас Ленротт — собиратель народных песен-рун для фольклорной публикации «Калевалы».
      «Калевала» как символ национальной культуры карел и финнов. Богатство фольклора. Окружающий мир в народном эпосе.
      Эстетическое совершенство «Калевалы». Отражение в нем нравственности, народных вкусов и пристрастий, подлинных исторических событий и народных идеалов (патриотизм, богатырская сила, ум, находчивость).
      «Калевала» — поэма о труде и о воинских подвигах рыбаков, земледельцев, борющихся со страной Похъёлой — страной мрака, в которой живет всякая нечисть, от которой нельзя ждать добра.
      Руны «Калевалы» — описание крестьянского труда.
      Образы Вяйнямёйнена и его двойника — кузнеца Ильмаринена. Путешествие Вяйнямёйнена в страну мертвых, где он добывает магические слова. Воспевание образа женщины в «Калевале» — Ильматар, Ловьятар, Марятты, матери Лемминкяйнёна — хозяйки Похъёлы. Образ рунопевца.
      «Калевала» как синтез народных жанров: воинской повести, мифологического эпоса, заговоров, заклятий, свадебных обрядовых песен, загадок. «Калевала» — самый древний из известных эпосов, стоящий в ряду с поэмами Гомера и Гесиода.
      Внеклассное чтение. Песнь о Роланде. Шота Руставели. «Витязь в тигровой шкуре».

      Героический эпос русского народа. Былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник» и другие былины по выбору учителя или учеников — 2 ч.
      Былинный герой как воплощение лучших качеств народа: бескорыстного служения Родине, мужества, справедливости, чувства собственного достоинства. Близость былины произведениям других жанров устного народного творчества и ее художественное своеобразие.
      Чтение и пересказ былин учениками. Сопоставление героев былин с героями древнегреческого эпоса и библейских сказаний. Герои былин в искусстве Нового времени — наблюдение над эволюцией образов (А. К. Толстой, Н. А. Римский-Корсаков, В. В. Васнецов, И. Е. Репин).
      Теория литературы. Понятие о героическом эпосе. Понятие о гиперболе.
      Внеклассное чтение. А. К. Толстой. «Курган»; «Илья Муромец», «Змей Тугарин».
      Литературное творчество. Сочинение по одной из картин В. Васнецова на древнерусский сюжет. Сочинение былины или ее фрагмента с использованием приема стилизации.

      Летопись — 2 ч.
      Рассказ учителя о летописании, о «Повести временных лет». Летописный рассказ о походе Олега на Царьград, о смерти Олега, о смерти Игоря и мести Ольги за гибель мужа, о единоборстве с печенегами, о Святославе и др. Историческая правда и следы преданий, легенд, домыслов в летописных сказаниях. Летопись как исторический документ, литературный памятник, источник сюжетов для позднейших произведений искусства. Чтение начала сцены в келье Чудова монастыря (А. Пушкин. «Борис Годунов»). Сопоставление характеристики летописания, данного на уроке, с трактовкой ее в трагедии Пушкина.
      Теория литературы. Понятие о летописи.
      Внеклассное чтение. Рассказ о походе Олега на Царь-град в изложении Н. М. Карамзина, А. О. Ишимовой, В. О. Ключевского.
      Литературное творчество. Изложение эпизода русской истории с использованием стилистики и лексики древнерусской летописи.

      Д. Дефо. «Приключения Робинзона Крузо» — 2 ч.
      Жизнь Робинзона на острове и жизнь участников телепередачи «Последний герой»: сходство и различия. Кому было тяжелее? Обсуждение качеств Робинзона, которые позволили ему выжить на острове.
      Словесное рисование портрета героя до попадания на необитаемый остров и на острове.
      Домашнее задание. Иллюстрация к одной из сцен жизни Робинзона на острове.
      Выставка работ учащихся как установка на дискуссию: «Жизнь или выживание было целью Робинзона на острове?» Роль Пятницы и других живых существ в жизни Робинзона. Как они помогли ему остаться человеком?
      Словесное рисование портрета Робинзона после возвращения в Англию.
      Обсуждение вопросов: «Чем он отличался от соотечественников, которые не жили на необитаемом острове?», «Что изменило пребывание на острове в Робинзоне?»
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «Как бы я жил на необитаемом острове».

      Ф. Шиллер. «Перчатка», «Ивиковы журавли» — 2 ч.
      Шиллер — певец героического. Чтение баллад «Перчатка», «Кубок», «Поликратов перстень», «Ивиковы журавли» и других — по выбору учителя. Необычные поступки и характеры героев в необычных обстоятельствах.
      Баллада «Перчатка» в переводах В. Жуковского и М. Лермонтова. Сопоставление подлинника или подстрочника с одним из переводов и сравнение двух переводов. Перевод как отражение и выражение мира поэта-переводчика.
      Иллюстрирование баллады или создание двух версий киносценария, соответствующих характеру перевода. Размышление над вопросом: «Почему рыцарь отказался от награды?»
      «Ивиковы журавли» в переводе В. Жуковского и Н. Заболоцкого. Беззащитность Ивика-поэта и его доверчивость, открытость природе. Защищенность поэта природным миром. Словесное рисование иллюстраций к балладе и подбор музыки для финала.
      Теория литературы. Понятие о балладе.
      Внеклассное чтение. Н. Гумилев. «Перстень», «Паломник»; Р. Стивенсон «Вересковый мед»; баллады Р. Киплинга (по выбору учителя); баллады о Робин Гуде.
      Литературное творчество. Сочинение баллады по картине И. К. Айвазовского («Остров Татмос», «Морской пейзаж. Коктебель») или М. А. Врубеля («Царевна Лебедь») — по выбору учеников.

      А. С. Пушкин. «Полтава» (для чтения и обсуждения), «Выстрел», «Соловей и роза» — 5 ч.
      Рассказ учителя об отношении Пушкина к Петру и Петровской эпохе. Чтение поэмы. Пересказ ее сюжета с выразительным чтением особо понравившихся ученикам отрывков. Создание словесных иллюстраций к поэме и обсуждение их в классе. Анализ сцены Полтавского боя. Своеобразие художественного видения Пушкина — размышление о нравственных причинах исторического бессмертия. Тщеславный Карл и коварный Мазепа. Гений Петра. Испытание ценности человека временем.
      «Повести Белкина» как признание бесконечных возможностей человека, его возвышения над бытом, традицией, собственным представлением о себе. Сильвио в сцене первой, второй дуэли и в финале повести. Идея мести и благородство натуры героя. Смена рассказчиков в повести. Изменение читательских оценок героев повести (граф, рассказчик) по ходу развития действия. Составление киносценария по эпизоду «Вторая дуэль». Точность и краткость языка Пушкина и динамизм содержания. «Соловей и роза» (1827) как свидетельство одиночества поэта.
      Теория литературы. Портрет литературного героя.
      Внеклассное чтение. А. С. Пушкин. «Метель».
      Литературное творчество. Сочинение-рассуждение на тему: «Герои и судьбы».

      А. В. Кольцов. «Соловей» (1831) — 1 ч.
      «Соловей». Внутренняя тема стихотворения Пушкина и переложение Кольцова. Отсутствие эха, отзвука чувствам поэта и разная его мотивировка у Пушкина и Кольцова: равнодушие и непосвященность.
      Размышление о причинах приверженности композиторов к стихотворению Кольцова (А. Рубинштейн, Н. Римский-Корсаков, И. Глазунов).
      Судьба прасола, ставшего поэтом.
      Литературное творчество. Отзыв о романсе.

      М. Ю. Лермонтов. «Парус», «Листок», «На севере диком...», «Морская царевна», «Песня про купца Калашникова...» — 6 ч.
      Слово о поэте. Мятежный дух поэта и его одиночество. «Парус» — грустный приговор всеотрицанию. Композиция стихотворения и сопоставление пейзажей Лермонтова с полотнами С. Ф. Щедрина, И. К. Айвазовского, А. И. Куинджи. Составление партитуры чувств к выразительному чтению стихотворения «Сосна». Отличие картины И. И. Шишкина и стихотворения Лермонтова.
      Символический смысл образов паруса, сосны, пальмы. Сопоставление стихотворения «Парус» со стихотворением Языкова «Пловец», стихотворения «Сосна» — с подстрочником стихотворения Г. Гейне. Сложность чувств поэта: мятежность, грусть, тревога, ликование, чувство одиночества и жажда сочувствия.
      Причины обращения поэта к временам, давно минувшим. История создания «Песни про купца Калашникова...». 1837 год в жизни России и Лермонтова. Сопоставление исторической ситуации и сюжета поэмы. Составление цитатного плана поэмы и чтение в лицах ее фрагментов. Смысл столкновения Калашникова с Кирибеевичем и Иваном Грозным. Сравнение эпитетов, характеризующих героев поэмы. Сила и цельность характера Калашникова. Сопоставление «Песни...» с произведениями устного народного творчества. Оценка морали и поведения героев поэтом и народом. Сложность отношения Лермонтова к Кирибеевичу. Стиль, язык, ритмика, построение поэмы. Музыкальный и поэтический образ рассвета над Москвой в поэме Лермонтова и в музыке М. П. Мусоргского («Рассвет над Москвой-рекой»).
      Теория литературы. Понятие о поэтическом символе.
      Внеклассное чтение. Г. Гейне. «На севере диком...» в переводе В. Гиппиуса («На севере кедр одиноко на голой вершине растет...»).
      Литературное творчество. Сравнение стихотворения Лермонтова «На севере диком...» с одноименной картиной И. И. Шишкина.

      И. С. Тургенев. «Бирюк», стихотворения в прозе «Воробей», «Русский язык» — 3 ч.
      Слово о писателе. Тургенев и Родина. Чтение рассказа «Бирюк» по ролям. Изображение тяжести народной жизни и силы характера русского человека. Конфликт между чувством и долгом, непосредственным порывом и нормой существования. Бирюк — натура трагическая, полная силы, суровая и загадочная. Пересказ с изменением лица рассказчика (мужик, девочка, Бирюк). Наблюдения над композицией рассказа и оправдание начального пейзажа.
      Стихотворения в прозе как итог жизни писателя, прощание с радостями и страданиями жизни. Стихотворение «Воробей». Попытка снять киноэпизод по сценке, описанной Тургеневым. Размышления учеников над тем, почему «любовь... сильнее смерти и страха смерти». Рассказы учеников о случаях, которые, по их мнению, подтверждают мысль Тургенева: «Только ею, только любовью держится и движется жизнь».
      Стихотворение «Русский язык». Миниатюры, написанные учениками до чтения стихотворения: «В чем для меня чудо русского языка?»
      Чтение стихотворения учителем и попытка учеников конкретными примерами объяснить эпитеты Тургенева, обращенные к родному языку: «великий, могучий, правдивый и свободный». Размышление над тем, почему характер языка — «свидетельство судьбы народа».
      Теория литературы. Понятие о конфликте в литературном произведении.
      Внеклассное чтение. И. С. Тургенев. «Хорь и Калиныч», «Певцы».
      Литературное творчество. Пейзажные описания типа «Гроза», «Затишье».

      А. К. Толстой. Баллада «Василий Шибанов», стихотворение «Средь шумного бала...» — 2 ч.
      Особенность художественного мировосприятия поэта. Разрешение в творчестве А. К. Толстого болезненных вопросов русской истории и современности.
      Взволнованность и душевная искренность лирики поэта.
      «Я верю Богу, и у меня невысокое мнение о разуме человеческом, я больше верю тому, что чувствую, чем тому, что понимаю, так как Бог дал нам чувство, чтобы идти дальше, чем разум. Чувство — лучший вожак, чем разум, так же как музыка серьезнее слова» — так размышляет поэт о великой силе душевного движения, одухотворяющего жизнь человека.
      Предчувствие любви в стихотворении «Средь шумного бала...». Попытка проникнуть в тайну зарождения чувства, сомнения и надежда на близость преображения. Особенности лирического переживания героя.
      «Василий Шибанов»: особенности стилистической интерпретации исторического предания. Стилизация Толстым первого послания князя Курбского в балладе. Сравнение текстов (оригинального и художественного), выделение учащимися архаических форм лексики и грамматики и их роль в воссоздании исторической достоверности и эмоциональной выразительности текста.
      Размышление учащихся над вопросами: какие силы позволяют герою сохранить в сердце «любовь и прощенье» в момент неизбывных смертных мучений? Кому же служит Шибанов? Выразительное чтение избранных фрагментов баллады. Бегство князя Курбского в Литву — измена Руси или Ивану Грозному? (Рассуждения учащихся.)
      Авторское отношение к поступку князя. Предательство Шибанова «за сладостный миг укоризны» — стремление Курбского избежать опасности и отомстить Грозному за все унижения и страхи ценой чужой жизни.
      Высокое служение-миссия Шибанова — утверждение идеалов верности, преданности и непоколебимости в эпоху измены, предательства и жестокости.
      Теория литературы. Понятие о стилизации.
      Внеклассное чтение. А. К. Толстой. «Князь Серебряный».
      Литературное творчество. Стилизованный пересказ одного из исторических эпизодов летописи или «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина.

      Н. А. Некрасов. «Крестьянские дети», «Забытая деревня» — 2 ч.
      Детство поэта. Природа и крепостной быт.
      Чтение стихотворения и размышление над вопросом: «Почему Некрасов с таким сочувствием наблюдает за детьми крестьян?»
      Домашнее задание. Написать сочинение «Встреча взрослых с детьми».
      «Забытая деревня». Рассматривание картин русских художников (портреты крестьян и сцены из деревенской жизни). Чтение стихотворения. Словесное рисование портретов его героев и размышление над вопросом: «Почему не сбылись надежды крестьян?» Конкурс выразительного чтения стихотворения учениками.
      Домашнее задание. Выучить наизусть одно из стихотворений Некрасова.
      Теория литературы. Сюжет лирического стихотворения.

      М. Е. Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Премудрый пискарь», «Медведь на воеводстве» — 2 ч.
      Слово о писателе. Чтение отрывков из рассказа А. И. Куприна «Исполин». Рассказ о книге «Сказки для детей изрядного возраста». Повторение сведений о сказке (как и для чего создавалась сказка: природа чудесного и его роль в сказке).
      Народная сатирическая сказка «Не любо — не слушай» (вариант № 423). Сопоставление вариантов сказки из трехтомника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки». «Сказочный реализм» народной сатиры. Ум, смекалка, находчивость — отличительные качества героя сатирической сказки.
      Сказка «Не любо — не слушай», скрывающая за видимой нелепостью происходящего сожаление и боль о бедности и безысходности положения народа.
      Преувеличение, гипербола, гротеск — средства создания сатирического подтекста, эзопова языка сказки.
      «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил».
      Алогизм — «строительный камень» сюжетных ситуаций. Возникновение и движение комического противоречия.
      В чем писатель следует за народной сказкой и что нового вносит в жанр? Включение бытовых реалий XIX века в традиционную фольклорную структуру. Сказка Салтыкова-Щедрина как модель, воссоздающая реальные противоречия русской действительности, — изображение никчемности, оторванности от жизни и паразитизма генералов.
      Соединение в образе мужика талантливости, трудолюбия и сметки с рабской покорностью и холопством. Размышления писателя о силе и слабости народа.
      Анализ образной системы сказки. Разработка сценария мультфильма, обсуждение эскизов декораций и портретов героев или конкурс иллюстраций к сказке.
      Приемы сатирического изображения в сказке Щедрина: гипербола, гротеск, ирония, смешение реального и фантастического. Поиск аналогичных приемов в самостоятельно прочитанных сказках писателя.
      Создание (рассказывание или написание) собственных сказок с использованием изученных приемов.
      Разработка макета книги сказок, написанных учениками (название, вступление, композиция сборника, иллюстрации, титульный лист и обложка).
      «Премудрый пискарь». Сказовое начало, задающее читательское восприятие. Многозначная проблема ума и глупости, определяющая впечатления читателя. Роль поучения пискаря-отца: поиски афоризмов и народных поговорок.
      Цитатный рассказ о жизни «просвещенного пискаря». Каким видит автор героя сказки?
      Поиски простонародных слов и выражений в повествовании о жизни пискаря. Обсуждение роли рефрена «Кажется, я жив!».
      Обсуждение вопросов: «Почему пискарю снится один и тот же сон? Что он символизирует в жизни пискаря?»
      Обсуждение вопросов: «Какова роль поговорок и пословиц в сказке и какое настроение они создают? Какие мысли сказки они подтверждают? Почему именно в конце сказки появляются новые названия премудрому пискарю («остолоп», «идол» и др.)?»
      Творческая работа. Сочинение-рассуждение «Какой была бы жизнь, если б сбылись слова щуки: „Вот кабы все так жили, как этот премудрый пискарь живет“?»
      «Медведь на воеводстве». Смысл зачина, в котором «История» пишется с большой буквы. Поиск авторских определений Топтыгина I. В связи с чем в повествовании о судьбе Топтыгина I меняется характер определений («служака-зверь», «скотина», «бурбон стоеросовый», «олух царя небесного», «дурень», «стервятник»...)? Почему Топтыгин опасался Истории? Кто виноват в том, что учинил Топтыгин в лесу? Пересказ с цитированием, комментирование приписки Льва на докладе. Обсуждение вопросов: «Мог ли Топтыгин вести себя иначе, будучи назначенным воеводой? Что ему в этом помешало? Чем Топтыгин II „умнее своего тезки“? Почему в истории обоих майоров присутствует намерение „разорить типографию“, место, где печатаются книги?» Комментирование финала сказки: что в деяниях двух Топтыгиных пошло на пользу Истории, из чего выводы не сделаны? Какое дальнейшее развитие событий предполагает последняя фраза сказки? Устное сочинение-рассуждение на тему: «Удивительно, как иногда причины самые ничтожные к самым серьезным последствиям приводят».
      Теория литературы. Начальное понятие о гротеске.
      Внеклассное чтение. Русские сатирические сказки «Не любо — не слушай», «Поп и работник», «Каша из топора».
      Литературное творчество. Сочинение собственных сатирических сказок с использованием приемов гротеска и гиперболы.

      Н. С. Лесков. «Левша» — 3 ч.
      «Баснословный склад легенды» о тульском мастеровом, подковавшем стальную блоху. Составление толкового словаря «Левши». Рассказ о словотворчестве русских поэтов (В. Хлебников, И. Северянин, В. Маяковский). Черты сказки, анекдота, героического эпоса в повести. Пересказ сюжета в одном из выбранных жанров. Размышление о том, какие персонажи, ситуации, подробности при этом выпадут. «Узнавание» писателя: чтение учителем фрагментов из произведений Н. С. Лескова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. В. Гоголя. Сравнение языка и стиля разных писателей.
      Смысл названия произведения. Портрет героя в сказе и в иллюстрациях художников (Кукрыниксы, Н. Кузьмин, И. Глазунов). Анализ эпитетов, которыми наделяет Левшу рассказчик. Сопоставление поведения Левши в работе, в конфликте с Платовым и при дворе у государя. Сравнение двух государей и Платова в их отношении к простому народу (к народу вообще и конкретному человеку, за границей и у себя дома, на словах и на деле). Реальное и фантастическое в сказе Лескова.
      Суждение Левши об Англии и о России. Сочинение мемуаров англичанина, сопровождавшего Левшу в поездке по Англии. Составление путеводителя по английским кунсткамерам, рекламного проспекта или руководства к пользованию «чужестранностями».
      Предания, которые «нет нужды торопиться забывать». Трагическая история гибели Левши на Родине. Объяснение Лесковым поражения русских в войне. Составление рассказа о России от лица «полшкипера». Конкурс портретов героя и иллюстраций к повести.
      Теория литературы. Понятие об иронии.
      Внеклассное чтение. Н. С. Лесков. «Человек на часах».
      Литературное творчество. Сочинение о судьбе удивительного мастера.

      Л. Н. Толстой. «Детство» (для чтения и обсуждения) — 3 ч.
      Слово о писателе. Значение эпохи детства в жизни героев Толстого и самого писателя. Детство — самое насыщенное и стремительное время в жизни человека. Автобиографичность и собирательность образа главного героя трилогии. Общая атмосфера, окружающая ребенка в дворянской семье. Чувство любви и счастья. Понятие семьи как дома, живущего общей жизнью. Место ребенка в семье. Столкновение ощущений ребенка с устоявшимся миром. Название глав — свидетельство «первооткрывания» Николенькой жизни. Чтение оглавления повести и размышления об ожиданиях читателя. Прослеживание Толстым шаг за шагом каждого нового взгляда Николеньки на уже известные ему явления и людей. Незаданность времени в детстве. Время, исчисляемое насыщенностью или отсутствием впечатлений ребенка. Работа по главам XXI—XXIII: «До мазурки», «Мазурка», «После мазурки». Замедление течения времени для Николеньки.
      Открытие мира через прикосновение к каждому его явлению. Широкий диапазон первых чувств в познании мира, не омраченных равнодушием и привычками пожившего человека.
      Двойной план повествования. Смешение чувств ребенка (Николеньки) и взрослого (Иртеньева), дающее полноту ощущения детства как наиболее цельной эпохи жизни человека. Плавный переход от сна к яви и наоборот — свидетельство гармонии души Николеньки с миром, его окружающим (гл. I, XV). Описание учащимися картины, встающей перед глазами в момент перехода от сна к действительности.
      Очарование и нежность отношений Николеньки и матери. Еще не нарушенная первозданность мира Николеньки — Бог, любовь, maman, музыка, охота. Окрашенность всего хорошего в «легкие, светлые и прозрачные» цвета детства.
      Одиночество человека, начинающего познавать жизнь самостоятельно. Нахождение эпизодов повести, рассказанных Николенькой, где видна его слиянность с внешним миром, и ситуаций, в которых чувствуется его отчужденность и уход в себя. Чуткая реакция ребенка на жест, мимику, слово окружающих.
      Внутренние монологи и реплики Николеньки как средство проникновения в душевный процесс освоения жизни. Литературная игра «Слова вслух и монологи про себя».
      Жесткий самоанализ поступков и мыслей Николеньки, скрытых от взора и понимания взрослых (гл. XVI «Стихи»). Размышления о том, что смущает, оставляет неприятный осадок в душе Николеньки и одновременно остается не замеченным взрослыми в этом эпизоде. Первые критические оценки взрослого мира (гл. III, X, XVIII).
      Детское свойство «не пропускать» через себя чужие страдания, оборачивающееся жестокостью и раскаянием, — «темные пятна на страницах детских воспоминаний» (гл. XIX). Прослеживание по тексту, как автор и сам Николенька оценивают его поведение и мысли в этом эпизоде.
      Первое истинное горе, прервавшее для Николеньки «созидание своего существования», первые взрослые чувства — приход к отрочеству (гл. XIX). Рассуждения на тему: «Кому принадлежат эти слова — автору или Николеньке?» Смысл вопроса, завершающего повесть.
      Внеклассное чтение. С. Т. Аксаков. «Детские годы Багрова-внука».
      Литературное творчество. Сочинение рассказов-воспоминаний на темы: «Когда я был маленький», «Случай, который я не могу забыть».

      А. П. Чехов. «Хамелеон» — 2 ч.
      Слово о писателе. Чехов в Таганроге. Осмеяние рабской психологии, человеческого ничтожества в ранних рассказах Чехова. Значение диалога и художественной детали в раскрытии характеров. Смешное и грустное в рассказах Чехонте.
      «Хамелеон» — рассказ о всеобщем рабстве. Алогизм сюжета: частное происшествие, превратившееся для обывателей в значительное событие. Собака — единственное «положительное лицо» рассказа.
      Проблемная ситуация: «К кому относится название рассказа?» Очумелов, толпа и Хрюкин, зараженные хамелеонством. Черты «зоологичности» в героях и пейзаже. Авторская ирония в использовании разностилевой лексики, синтаксической несогласованности речи героев. Создание киносценария по рассказу.
      Теория литературы. Понятие о юморе и сатире.
      Внеклассное чтение. А. П. Чехов. «Шуточка».
      Литературное творчество. Составление инсценировки по рассказу.

      О. Генри. «Дары волхвов» — 1 ч.
      Слово о писателе. Легенда о волхвах, принесших дары младенцу Христу. Празднование Рождества в христианстве и его благодатные дары. Размышление ребят о том, какой дар может нести в себе подарок.
      Смысл и предназначение подарка. Легко или трудно сделать подарок? Что вы больше любите: делать или получать подарки?
      Мир героев рассказов О. Генри. Тема отчуждения и одиночества маленького человека в мире доллара и расчета.
      Противопоставление романтической привязанности Джима и Дэллы обществу наживы и приобретения.
      Словесное рисование портретов героев и их дома. Какими чувствами руководствуются герои при выборе своего подарка? Что дает право автору сказать, что «из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы».
      Авторская ирония в рассказе, позволяющая взглянуть на происходящее со стороны, обнаружить невозможность достижения гармонии между должным и реально существующим.
      Обнаружение читательских чувств при обсуждении вопроса: «Бессмысленна или оправданна была жертва героев?»
      Торжество любви и преданности героев в рассказе О. Генри и подтверждение их веры друг в друга.
      Внеклассное чтение. Рассказы О. Генри.
      Литературное творчество. Сочинение новеллы «Мой подарок родному человеку».

      М. Горький. «Детство» (для чтения и обсуждения) — 2 ч.
      Россия на рубеже веков: уходящая в прошлое дворянская культура («Детство Никиты» А. Н. Толстого, «Детство Темы» Н. Г. Гарина-Михайловского) и незащищенное детство. «Детство» М. Горького как предупреждение нарождавшейся антикультуре. Смысл посвящения этой повести сыну.
      Рассказ о детстве, начинающийся с описания смерти. Два портрета: мать, застывшая в своем горе, и бабушка, осветившая собой темное время в жизни мальчика. Добрые стороны человека, доступные взгляду ребенка (матрос на пароходе). Праздничность жизни, увиденной с парохода, и тяжесть реального быта в доме Кашириных.
      Дом Кашириных: поиск и анализ контрастных эпизодов. Что запомнит Алеша навсегда?
      Жизнь — «суровая сказка», рассказанная «мучительно правдивым гением» (гл. II). Мотивировка эпитетов учениками. Дом Кашириных как тип жизни «простого русского человека». Дети в доме Кашириных. Значение для мировосприятия мальчика слов матери: «Я сама на всю жизнь сирота».
      Цыганок и семья; неизбежное стремление людей вырваться из рамок быта — надежда Горького на глубину и яркость человеческой натуры. «Надрывающий сердце» гитарный напев и «самозабвенная» пляска. Словесное описание: «Люди, глядящие на танец» (гл. III). Чтение сцены гибели Цыганка. Размышление о том, что объединяет и отличает эти эпизоды.
      Скрытая в повествовании пословица «Человек человеку — волк» как философия мещанского мира; эпизоды, подтверждающие и опровергающие утверждение деда: «Волки!» (гл. III).
      Два Бога в сознании мальчика: страшный и мстительный Бог деда и добрый, но не защищающий от бед Бог бабушки. Вера или безверие царит в доме?
      Мир, в котором нет места детству. Жестокие законы взрослой жизни, прямо перенесенные в детское общение. Ответ на вопрос о том, почему из всех внуков дед выделил именно Алешу. Истории, рассказанные дедом. Бессилие ребенка изменить жизнь взрослых, когда дом становится «чужим». Чтение и обсуждение советов деда и ответ на вопрос о том, каким из них последует Алеша.
      Размышления о справедливости слов деда: «Человеческую ласку на базаре не купишь» (гл. V). Поиск ответа на вопрос: «Почему, несмотря на яркость и остроту детских впечатлений, Алеша „окаменел в невыносимой тоске“?»
      Новый дом и новые люди. Что изменилось в жизни? Хорошее Дело и отношение к нему Кашириных. Размышления учеников: «Почему Хорошее Дело, расположенный к людям, не принимается ими?»
      Лирические отступления в повести: закономерность их появления. Размышления над тем, как в Алеше угадывается будущий писатель.
      Прослеживание в повести двух голосов, двух взглядов на жизнь — ребенка и взрослого: различия в сиюминутной оценке ситуации и общее в желании жить иначе.
      Книги в жизни Алеши. Сказка Андерсена «Соловей». Что в ней «удивило и взяло за сердце»? Отчего автор, видящий все «свинцовые мерзости русской жизни», все же называет ее «изумительной» (гл. XII)?
      Значение композиции (две смерти — начало и конец) для открытого финала: «Я пошел в люди». Описание состояния и выражения лица героя в момент произнесения этих слов. Групповая работа над двумя киносценариями по сценам «Пожар в доме деда» и «Праздничный вечер с плясками».
      Теория литературы. Система образов-персонажей литературного произведения.
      Внеклассное чтение. А. Н. Толстой. «Детство Никиты».
      Литературное творчество. Сочинение «Диалог со взрослым».

      В. В. Маяковский. «А вы могли бы...», «Скрипка и немножко нервно...», «Хорошее отношение к лошадям» — 2 ч.
      «А вы могли бы...» — поэзия живописца, создающего звучащую картину новой жизни вопреки прежним «картам будней». Трехкратное утверждение «Я» и вопрос «вам» как предложение Маяковского вместе услышать поэзию жизни. Объяснение обращения «А вы...», вынесенного в отдельную строку. Нахождение контрастных образов «буден» и праздников жизни. Выстраивание ассоциативного ряда.
      Сопоставление и объяснение интонационной лестницы первых шести строк-утверждений и последних строк — вопроса. Чтение стихотворения наизусть.
      «Скрипка и немножко нервно...» Диалог музыкальных инструментов, ритмически задающий их изначальные различия. Внешняя рассогласованность строк как выражение хаоса, царящего в оркестре-жизни.
      Поиск и объяснение обращений в стихотворении: музыканты к поэту на «ты», он к скрипке — на «вы». Всеобщая «одеревенелость» как общая позиция, не принимаемая поэтом. Его неуверенность в возможности ее преодоления, звучащая в последнем вопросе. Чтение стихотворения по ролям.
      «Хорошее отношение к лошадям». Голос поэта, вылитый в «звериной тоске» от «воя» и «звяканья» толпы. Толпа без лиц. «Глаза лошадиные», перевернувшие душу поэта. Его торопливые и простосердечные слова, являющиеся единственным проявлением милосердия в стихотворении.
      Стилистическая работа: резкое звукосочетание в начале стихотворения; навязчивое «звяканье» толпы; плач по незвучащей доброте в льющихся «л»; устойчивое и радостное звучание финала: стала — стойло — стоило.
      Размышления учеников над тем, почему узнаваемы стихотворения Маяковского. Сопоставление нарастания чувств поэта в стихотворениях «Скрипка и немножко нервно...» и «Хорошее отношение к лошадям»: как меняется голос поэта? От неуверенности к победе добра — смысловой итог сравнения.
      Теория литературы. Словотворчество и рифмы В. В. Маяковского.
      Литературное творчество. Составление киносценария по стихотворению «Хорошее отношение к лошадям». Размышление «Чем отличается доброта от милосердия?».

      В. В. Набоков. «Обида» — 2 ч.
      Рассказ Набокова как психологический этюд, исследующий и изображающий драму одиночества героя-подростка Пути Шишкова. Несколько часов из жизни героя, изображенные как лирический поток впечатлений, чувств, мыслей, воспоминаний. Чувства как главный «герой» рассказа.
      Настроение, интонация, ритмическая организация текста рассказа как форма передачи авторского чувства, скрытого лиризма повествования. Использование приемов звукописи в рассказе.
      Соотношение восприятия действительности автором и героем. Двойная оппозиция в рассказе (детского — взрослого и внутреннего — внешнего), где детский и внутренний миры символизируют нечто истинное, важное, близкое природе, а взрослый и внешний миры — надуманное, искусственное, потерявшее связь с исконно необходимым. Мир героя как средоточие подлинных чувств и мир взрослых как место, где царят «правила игры», определяемые ролью каждого и отношением друг к другу, где герой воспринимается как не выучивший роль.
      Причины робости и скованности героя, его попытки переступить через внутренние преграды и войти в мир сверстников. Причины враждебного отношения к нему детей. Подлинная, многоцветная и многообразная жизнь природы, гармонизирующая драму одиночества, создающая ощущение глубины и перспективы, в которой угадывается незавершенность, изменчивость и «нежность» мира, где все не так однозначно трагично, как кажется герою.
      Одухотворенность Пути, страдающего от несообразности реальной действительности и некоего ощущаемого, но невысказанного идеала; жажда поступка и самореализации, утоление которой невозможно в неподлинном «мире обыденного».
      Чтение рассказа учителем, создание учениками по ходу чтения ассоциативно-цветовой «палитры чувств». Объяснение учениками внутренних переживаний Пути и мотивов его поступков, характеристика героя. Поиск ответа на вопросы: «Что явилось главной причиной Путиной обиды?
      Почему автор в самые драматические моменты повествования являет герою то многоцветное окно, отражающее цветное солнце, то „крапчатый купол божьей коровки“ и „трепещущие солнечные пятна“ или другие фрагменты светлых и добрых пейзажей?
      Почему рассказ заканчивается не „незаметным“ уходом Пути домой, а эпизодом с совенком, начинающимся со слова „вдруг“ и завершающимся фразой: „А вот идет ломака!“?» Возвращение к созданным ранее ассоциативно-цветовым «палитрам чувств» и объяснение учениками своего первоначального («стихийного») выбора цвета.
      Осмысление композиции рассказа как развития чувства обиды через кульминационное отчаяние к развязке.
      Теория литературы. Понятие о рассказе.
      Литературное творчество. Сочинение автобиографического рассказа «Обида».

      Д. Хармс. «Скупость», «Я знаю, почему дороги...», «Во-первых и во-вторых», «Случаи» (для чтения и обсуждения) — 2 ч.
      Рассказ о Д. Хармсе — поэте и человеке. Д. Хармс — в списке чудаков К. Чуковского. Радостное восприятие мира, способность удивлять и удивляться, окружать себя добрыми фантазиями, страсть к театрализованным мистификациям, экстравагантным проделкам. Детское недоумение перед миром, лишенным логики.
      Маска — псевдоним — Д. Хармс, Даниил Чародей, Даниил Колдун. «Расколдовывание» языка. Жажда нравственной чистоты в жизни и в литературе: «Жизнь, как подарок, должна быть бескорыстной».
      Фольклорные традиции в детских стихах Д. Хармса, прочитанных в начальной школе («Иван Топорышкин», «Я шел зимою вдоль болота...» и др.). Чтение стихотворений наизусть.
      Д. Хармс — «первооткрыватель смыслов». Творчество поэта — искусство, освобожденное от штампов. Осознание невозможности знака равенства между «житейской логикой» и логикой художественного текста.
      Алогичность сцепления слов в стихотворениях Хармса, осознание эстетической целесообразности такого сцепления.
      Фольклорные и гоголевские мотивы в стихотворении «Скупость». Словесное рисование картины ночи. Выразительное чтение стихотворения.
      Поиск ответа на вопрос, звучащий в начале стихотворения «Я знаю, почему дороги...». Первое предложение стихотворения — семнадцать слов, сочиненных автором «накануне». Чудесное спасение голубей.
      Поэт, отвергающий трагедию и творящий гармонию. Чудо, возможное в поэтическом мире Хармса. Создание словесного портрета автора. Партитура чувств в стихотворении. Искусство как противостояние жестокой грубости жизни. Размышления над вопросом: «Почему автору в конце стихотворения стало „чрезвычайно весело“?» Выразительное чтение стихотворения.
      Поиск ответа на вопрос, отчего весело героям сказки «Во-первых и во-вторых». Создание иллюстраций к сказке. Придумывание дальнейших приключений веселых друзей.
      «Случаи» — небольшие прозаические произведения, объединенные идеей разрушения мира и человека.
      Поиск ответа на вопрос: «Почему Хармс, жаждавший смысла в жизни и языке, стал автором абсурдистских произведений?»
      Внеклассное чтение. Произведения Д. Хармса по выбору учеников.

      М. А. Светлов. «Гренада» — 2 ч.
      Танцевальный размер революционной песни. Музыкальный ритм, соединяющий разные географические пространства. Веселая песня «Яблочко», вылившаяся в «смычках страданий». Образ «скрипки-времени», мотивировка эпитета. Соединение, как в музыке, нескольких тем: «бархат заката», «скрипка времен», «песня в седле». Поиск мотивов «новых песен», звучащих в стихотворении. «Гренада» как баллада о человечности мечты и жестокости войны.
      Попытка учеников ответить на вопросы автора баллады: «Откуда у хлопца испанская грусть? Почему „Гренада“ сменилась „Яблочком“?» В чем разница отношения автора и отряда к погибшему мечтателю?
      Смена освещения скачущего отряда и неизведанность мечты. Мгновенные зарисовки человека и природы в основном мотиве стремления к «новой жизни». Выстраивание звуковых и цветовых рядов. Иллюстрации к стихотворению. Сравнение колорита картин К. С. Петрова-Водкина «Купание красного коня» и «Смерть комиссара» с интонацией и окрашенностью баллады Светлова. Образ мчащегося коня, приобретающий в русской поэзии XX века значение революционного символа, чтение фрагментов из стихотворений «На поле Куликовом» А. Блока (части 1, 4), «Сорокоуст» С. Есенина (часть 3).
      Теория литературы. Понятие о трехсложных размерах стиха.
      Внеклассное чтение. М. Светлов. «Двое», «В разведке»; Н. Асеев. «Синие гусары».

      Б. Л. Пастернак. «Как бронзовой золой жаровень...», «Июль», «Ты в ветре, веткой пробующем...» — 2 ч.
      Формирование первичного представления о художественном образе на основе фрагментов стихотворений Пастернака «Определение поэзии» и «В трюмо испаряется чашка какао...». Образность как сущность поэзии. Стилистический эксперимент: превращение слова «сад» в образ: подбор учащимися своих эпитетов, сравнений к слову «сад», создание метафор.
      Чтение стихотворения «Как бронзовой золой жаровень...», объяснение и комментирование всех образных средств. Картина сада и размышление о поэте, так его увидевшем. Слово о Пастернаке: детские впечатления и образы, увлечение музыкой и философией, их отзвуки в поэтических строках, вещественность и динамичность поэтического мира.
      Анализ стихотворения «Июль»: образ июля, средства его создания. Уникальность художественного образа. Развитие в стихотворениях Пастернака образных ассоциаций, сближающих поэзию и музыку.
      Попытка написать стихотворение (или стихотворение в прозе) о саде после дождя, каким мог его увидеть поэт Пастернак.
      Стилистический эксперимент: попытка восстановления пропущенных слов в стихотворении «Ты в ветре, веткой пробующем...». Сопоставление с текстом Пастернака, выявление своеобразия образной системы поэта. Настроение, образный ряд стихотворения.
      Атрибутирование стихов (из предложенных строк выбрать пастернаковские). Иллюстрирование стихотворений.
      Теория литературы. Понятие о поэтическом образе.
      Внеклассное чтение. И. А. Бунин. «Лес, — и ясно-лазурное небо глядится...»
      Литературное творчество. Поэтическая зарисовка по мотивам прочитанных стихотворений Б. Л. Пастернака.

      М. М. Зощенко. «Голубая книга» — 2 ч.
      Рассказ «Интересная кража в кооперативе». Исторические анекдоты и бытовые истории в изображении М. Зощенко. Смех как реакция на неизменность человеческих пороков. Инсценирование рассказа. Сравнение с «Хамелеоном» Чехова и выявление общего смысла произведений.
      Внеклассное чтение. М. Зощенко. «Голубая книга».
      Литературное творчество. Сочинение юмористического рассказа.

      К. Г. Паустовский. «Драгоценная пыль» (из книги «Золотая роза») — 1 ч.
      К. Г. Паустовский — романтик, путешественник, писатель, автор многочисленных литературных портретов людей искусства. «Золотая роза» — книга о «прекрасной сущности писательского труда». Размышление над тем, почему Паустовский начинает эту книгу с новеллы о парижском мусорщике и какое значение имеет то, что Шамет именно мусорщик. История отношений Шамета и Сюзанны. Беседа по вопросам: «Почему после встречи с Сюзанной Шамет решает сделать для нее золотую розу? Почему он боится новой встречи с Сюзанной, оттягивает ее? Какой вы представляете эту встречу, если бы она состоялась? Принесла ли кому-нибудь счастье золотая роза?» Чтение фрагмента из записок старого литератора, завершающего новеллу; определение его места в композиции новеллы и размышление над вопросом: «Почему золотая роза Шамета представляется старому литератору „прообразом... творческой деятельности“?» Беседа о сущности и предназначении искусства. Символический смысл образа золотой розы. Рассуждения учеников о том, какую «золотую розу» они хотели бы подарить или получить в подарок. Краткий рассказ учителя о структуре книги «Золотая роза», создание установки на самостоятельное чтение учащимися других ее новелл.
      Внеклассное чтение. К. Г. Паустовский. «Золотая роза».
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «Художник, иллюстрирующий произведение искусства, о котором мне хочется рассказать».

      В. Г. Распутин. «Уроки французского» — 2 ч.
      Сочинение-миниатюра «Портрет идеального учителя» или «Учитель, о котором я мечтаю» как вступление к изучению рассказа Распутина.
      Своеобразное построение рассказа. Драматизм положения подростка, болезненное, острое переживание им одиночества, жестокости и несправедливости окружающего мира. Разность оценок происходящего учеником и учительницей. Размышление о том, почему учительница решила помочь мальчику и скрывает свою помощь. Трагизм положения учительницы. Конфликт между гуманизмом и догмой. Пересказ «пропущенных» частей повествования с изменением лица рассказчика (учительница, мальчик).
      Теория литературы. Автор и герой в литературном произведении.
      Внеклассное чтение. Ф. Искандер. «Тринадцатый подвиг Геракла».
      Литературное творчество. Сочинение-рассуждение на тему: «Уроки, которые я запомнил».

      А. де Сент-Экзюпери. «Маленький принц» — 3 ч.
      Судьбы писателя и его героя, их тайны и легендарность. Обсуждение рисунка № 1 в книге «Маленький принц» — выявление представлений учеников и сравнение их с авторским. Проблема «взрослости» в книге Экзюпери.
      Обсуждение проблемного вопроса: «Чему научил мир взрослых Маленького принца?» (Урок-путешествие по планетам: работа в группах, которые отстаивают «положительные» и «отрицательные» стороны мира взрослых.)
      Понятие об афоризме. Домашнее задание. Составление словаря афоризмов сказки.
      Игра «Угадайка». Кому принадлежит афоризм и почему? Обсуждение вопроса: «Чем отличаются афоризмы, высказываемые взрослыми, летчиком и Маленьким принцем?» Любовь Маленького принца к Розе.
      Обсуждение вопроса: «Почему, любя Розу, принц покидает ее и отправляется в путешествие?» Поиск в тексте ситуации, которая позволила принцу понять, что такое любовь.
      Любовь как самоотдача, как возможность раствориться в любимом существе. Любовь как высшая ценность человеческой жизни. Урок-дискуссия «Куда исчез Маленький принц?».
      Философский характер сказки. Осмысление жанра сказки-притчи. Обсуждение вопроса в эпилоге произведения: «Вернется ли Маленький принц?»
      Теория литературы. Понятие об афоризме. Понятие о притче.
      Литературное творчество. Сочинение-миниатюра по одному из полюбившихся афоризмов из «Маленького принца».

ОСНОВНЫЕ УМЕНИЯ УЧЕНИКОВ 6 КЛАССА

      Ученик 6-го класса должен уметь:
      • выразительно читать эпическое произведение за героя и за автора;
      • сопоставлять элементы художественных систем разных авторов и определять их художественное своеобразие;
      • сопоставлять сюжеты и характеры героев разных авторов и определять их художественное своеобразие;
      • перейти от личных читательских оценок к пониманию авторского отношения к герою, ситуации, жизни;
      • видеть логику сюжета и обнаруживать в ней идею произведения;
      • определять тональность повествования, роль рассказчика в системе художественного произведения;
      • сопоставлять эпизод книги с его интерпретацией в других искусствах (иллюстрации разных художников к одному произведению, разные киноверсии одной книги);
      • сочинять сказку, юмористический и фантастический рассказ (или его фрагмент) по заданной модели.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ УРОВНЯ
ЛИТЕРАТУРНОГО РАЗВИТИЯ УЧАЩИХСЯ
6 КЛАССА

      I. Выяснение круга и направленности чтения.
      Письменное обращение к одноклассникам под условным названием «Советую прочитать».

      II. Выяснение качества чтения.
      К. Г. Паустовский. «Стекольный мастер».
      1. Как изменялось ваше настроение от начала к концу рассказа?
      2. Как К. Г. Паустовский относится к стекольному мастеру?
      3. Какую иллюстрацию к рассказу вы хотели бы нарисовать?
      4. Объясните употребление сравнения в предложении: «Мы говорили о рояле, о том, что прекраснее всего он будет зимой — сверкающий, поющий так чисто, как поет вода, позванивая по первому льду».
      5. Почему рассказ о стекольном мастере начинается с повествования о бабке Гане?
      6. Верит ли К. Г. Паустовский в осуществление заветной мечты стекольного мастера?
      7. Прочитайте стихотворение А. С. Пушкина.

ПЕВЕЦ

Слыхали ль вы за рощей глас ночной
Певца любви, певца своей печали?
Когда поля в час утренний молчали,
Свирели звук унылый и простой
               Слыхали ль вы?

Встречали ль вы в пустынной тьме лесной
Певца любви, певца своей печали?
Следы ли слез, улыбку ль замечали,
Иль тихий взор, исполненный тоской,
               Встречали вы?

Вздохнули ль вы, внимая тихий глас
Певца любви, певца своей печали?
Когда в лесах вы юношу видали,
Встречая взор его потухших глаз,
               Вздохнули ль вы?

            В чем настроение рассказа созвучно пушкинскому стихотворению, строки которого включены в текст «Стекольного мастера»?

      III. Определение уровня теоретико-литературных знаний.
      Прочитайте два стихотворения В. А. Жуковского, определите, какое из них является балладой. Аргументируйте свое мнение.

ТРИ ПУТНИКА

В свой край возвратяся из дальней земли,
Три путника в гости к старушке зашли.

«Прими, приюти нас на темную ночь;
Но где же красавица? Где твоя дочь?»

«Принять, приютить вас готова, друзья;
Скончалась красавица дочка моя».

В светлице свеча пред иконой горит:
В светлице красавица в гробе лежит.

И первый поднявший покров гробовой
На мертвую смотрит с унылой душой:

«Ах! если б на свете еще ты жила,
Ты мною б отныне любима была!»

Другой покрывало опять наложил,
И горько заплакал, и взор опустил:

«Ах, милая, милая, ты ль умерла?
Ты мною так долго любима была!»

Но третий опять покрывало поднял
И мертвую в бледны уста целовал:

«Тебя я любил; мне тебя не забыть;
Тебя я и в вечности буду любить!»

МЩЕНИЕ

Изменой слуга паладина убил:
Убийце завиден сан рыцаря был.

Свершилось убийство ночною порой —
И труп поглощен был глубокой рекой.

И шпоры и латы убийца надел
И в них на коня паладинова сел.

И мост на коне проскакать он спешит.
Но конь поднялся на дыбы и храпит.

Он шпоры вонзает в крутые бока:
Конь бешеный сбросил в реку седока.

Он выплыть из всех напрягается сил:
Но панцирь тяжелый его утопил.


      IV. Выявление литературно-творческих способностей и умений.
      1. После прослушивания небольшого музыкального произведения (М. П. Мусоргский. «Богатырские ворота» или «Старый замок» из «Картинок с выставки») описать образы и картины, возникающие в воображении. Какие литературные ассоциации вызывает эта музыка?
      2. Представь себе, что Маленький принц, прежде чем посетить Землю, побывал еще на одной планете. Там жил врач (учитель, трус...). Расскажи об этом в духе А. де Сент-Экзюпери.

ПОСТРОЕНИЕ КУРСА ЛИТЕРАТУРЫ
В 7 КЛАССЕ

      Эпоха нравственного самоуглубления, сосредоточенность подростков на нравственном выборе и оценке окружающей жизни побуждает сделать лейтмотивом программы 7-го класса тему поисков смысла жизни. В той или иной степени эта тема присутствует в каждом произведении, включенном в программу, порой открыто, как в Нагорной проповеди, «Поучении Владимира Мономаха», «Песне о Соколе», порой опосредованно, как в «Одиссее», «Тарасе Бульбе», рассказах В. М. Шукшина. Однако, обостряя нравственный акцент курса литературы, необходимо помнить, что художественный текст не просто трамплин для этических бесед, что сам процесс общения с литературой, если он совершается эстетически правильно, способствует нравственному воспитанию. Забота о преодолении субъективности интерпретаций и оценок, свойственной читателям этого возраста, определяет внимание к таким понятиям теории литературы, как эпос, лирика, драма, потому что каждый литературный род требует определенных отношений читателя с автором произведения и разнообразной по смыслу и по форме работы читателя. Эпос побуждает читателя, оценивая события и героев произведения, соотносить свои впечатления с авторской позицией. Лирика требует от читателя эмоционального включения в текст, «попадания на волну» авторских чувств и личностной конкретизации поэтических образов, вбирающих жизненный опыт читателя. Драма, захватывая острым развитием действия, вовлекает читателя в конфликт героев и создает опасность слияния читателя с одним из них, в то время как необходимо сопоставить все позиции героев и найти авторскую. Драма требует от читателя зрительного и слухового воплощения образов пьесы, что возможно лишь при определенном уровне развития читательского воображения.
      Сопоставление литературных родов как определенных типов отношения к миру и своеобразных эстетических форм его воплощения в искусстве слова помогает ученикам преодолеть ограниченность узкой позиции и воспитывает необходимость широкого, всеохватного, объективного отношения к жизни и литературе.
      7-й класс, как начало нового этапа литературного образования, предполагает переход от изучения отдельного произведения к осознанию своеобразия идейно-художественной позиции писателя. Сопоставление произведений разных писателей в пределах каждого литературного рода (эпос, лирика, драма) подчеркивает связи и отличия художественных индивидуальностей.
      Напряженность нравственных конфликтов, возникающих при чтении произведения в сознании читателя, побуждает в процессе анализа постоянно обращаться к проблемным ситуациям, специфика которых в данном классе состоит в сопряжении эстетического и этического, литературного произведения в его исторической и художественной конкретике и острейших нравственных проблем времени, которыми живут подростки.
      Преодолевая однолинейность мышления и нравственный максимализм, свойственный возрасту, следует особое внимание обращать на противоречивость, многомерность оценки писателем героев и событий, учить воспринимать позицию художника целостно, в сложном диалектическом единстве. Для этого особенно важно добиваться аргументации оценки героев и событий всем строем художественного произведения — от отдельного тропа до композиции, выделять основной конфликт произведения и последовательно прослеживать его развитие на всех уровнях художественной системы. Для более объективного представления о позиции автора важно показать учащимся движение поэтической мысли писателя — от замысла произведения к художественному его осуществлению.
      Система творческих работ строится на идее переноса выработанных в процессе изучения литературных произведений способов читательской интерпретации героев и ситуаций на реальную жизнь современного школьника с целью формирования свободного от догмы мышления и многомерного восприятия действительности.
      Задания по литературному творчеству выполняются по свободному выбору учеников и не являются обязательными при изучении каждой темы. Эти задания носят в большей степени, чем в 5—6-м классах, характер эссе, свободного размышления о жизни и вводят в «репертуар» сочинений учеников жанры дневника, письма, исповеди и т. п.

ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ В 7 КЛАССЕ

Литературное произведение

Часы

Теория литературы

Внеклассное чтение

Литературное творчество

Введение. Литература в поисках смысла жизни

1

 

 

Сочинение на тему: «Книга и жизнь»

Народные песни: «Ты взойди, взойди, красно солнышко...», «Не шуми, мати, зеленая дубравушка...», «Ах, да не одна во поле дороженька пролегала...» и др.

2

Понятие о лирике. Понятие о народной песне. Понятие о трагическом

И. С. Тургенев. «Певцы»

Сочинение на тему: «Песни Родины»

Гомер. «Одиссея» (для чтения и обсуждения)

4

Понятие об эпосе

Гомер. «Илиада»

Сочинение на тему: «Жизнь, полная приключений»; «Дороги, которые мы выбираем»

Евангелие от Матфея. Нагорная проповедь

1

Понятие о проповеди

А. Платонов. «Юшка»

 

Владимир Мономах. «Поучение»

1

Проповедь и поучение как литературный жанр

 

Сочинение на тему: «Каким поучениям взрослых я верю»

М. Басё. Трехстишия (хокку)

2

Понятие о хокку

А. Ахматова. Лирика

Сочинение хокку

У. Шекспир. Сонеты (для самостоятельного изучения); «Ромео и Джульетта»

5

Понятие о драме. Понятие о сонете. Конфликт в драме. Понятие о трагедии. Понятие о комедии

У. Шекспир. «Двенадцатая ночь»; Луиджи да Порто. «История двух благородных влюбленных»; Банделло. «Всевозможные злоключения и печальная смерть двух влюбленных», «Близнецы»

Сочинение по портретам эпохи Возрождения: «В ком я узнаю шекспировских героев?» Сочинение на тему: «„Ромео и Джульетта“ в музыке Гуно, Чайковского и Прокофьева». Отзыв о спектакле или экранизации

А. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге», «19 октября (1825 г.)», «Во глубине сибирских руд...», «И. И. Пущину», «На холмах Грузии...», «Зимнее утро», «Дубровский», «Сказка о золотом петушке»

14

Понятие о романе

А. Пушкин. «Барышня-крестьянка»

Дневник литературного героя. Сочинение дружеских посланий. Миниатюра «Мой первый друг...». Попытка переложения летописного сюжета в другом литературном жанре

М. Лермонтов. «Тучи», «Три пальмы», «Мцыри»

4

Понятие о спондее и пиррихии. Понятие о поэме

К. Паустовский. «Разливы рек», Ю. Казаков. «Звон брегета»

Сочинение-исповедь

Н. Гоголь. «Тарас Бульба»

4

Композиция эпического произведения

Н. Гоголь. «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»

Сочинение «Три смерти» (по повести Н. В. Гоголя) и др.

П. Мериме. «Маттео Фальконе»

1

Понятие о новелле

Новеллы П. Мериме

Сочинение новеллы «Отец и сын»

И. Тургенев. «Бежин луг», стихотворения в прозе «Природа», «Путь к любви»

3

Понятие о стиле художественного произведения. Понятие о стихотворении в прозе

И. Тургенев. «Записки охотника» («Хорь и Калиныч», «Певцы»), «Ася»

Попытка написать стихотворение в прозе. Эссе «Тайны природы и судьба человека». Сочинение «Прекрасные и грозные явления природы»

А. Н. Островский. «Снегурочка»

4

Понятие о драме

А. Н. Островский. «Свои люди — сочтемся»

Сочинение на тему: «Пьеса Островского и опера Римского-Корсакова «Снегурочка»

Н. Некрасов. «Зеленый шум», «Железная дорога», «Тройка»

2

Интонация поэтической речи

Н. Некрасов. «Надрывается сердце от муки...», «Мы с тобой бестолковые люди...» и др.

Сочинение-рассуждение «Чему учит человека природа»

А. Чехов. «Смерть чиновника», «Тоска», «Свадьба» (водевиль)

3

Авторское отношение к героям в эпическом и драматическом произведениях. Понятие о водевиле

А. Чехов. «Размазня», «Маска», «Свадьба с генералом», «Брак по расчету»; Д. Хармс. «Случаи»

Сочинение рассказа, смешного и грустного одновременно

М. Горький. «Песня о Соколе», «Сказки об Италии» (для самостоятельного чтения)

3

Сюжет эпического произведения

М. Горький. «Челкаш», «Старуха Изергиль»; Э.-Л. Войнич. «Овод»

Сочинение сказки, которую «придумала сама жизнь»

А. Грин. «Алые паруса» (для чтения и обсуждения)

1

Лиризм эпического произведения

Ч. Айтматов. «Белый пароход»; Ю. С. Рытхэу. «Когда уходят киты»

Сочинение на тему: «В чем смысл жизни человека?»

С. Есенин. «Отговорила роща золотая...», «Письмо к матери»

2

Композиция лирического стихотворения

С. Есенин. Стихотворения (по выбору учителя)

Сочинение письма к матери или описание осеннего пейзажа

В. Маяковский. «Послушайте!», «Необычайное приключение...», «О дряни»

2

Поэтическое словотворчество

В. Маяковский. «Люблю»; Е. Шварц. «Обыкновенное чудо»

Сочинение сказок или стихотворений на тему: «Обыкновенное чудо»

Н. Рубцов. «В горнице», «Далекое», «Ночь на родине», «В минуты музыки...», «Тихая моя родина...»

1

Пейзаж в лирике

Н. Рубцов. «Старая дорога», «Звезда полей», «Русский огонек» и др.

Сочинение стихотворения или лирического очерка «Моя родина»

В. Шукшин. «Мастер», «Крепкий мужик»

2

Понятие о рассказе

В. Шукшин. «Обида», «Сапожки», «Чудик», «Микроскоп» и др.; Б. Васильев. «Не стреляйте в белых лебедей»

Фрагмент киносценария. Сочинение в форме сказа. Сочинения на тему: «Русский национальный характер в изображении Шукшина», «Кто такие „чудики“?» и др.

Родина глазами русских поэтов: Г. Иванов. «Россия счастие. Россия свет»; Р. Гамзатов. «Журавли»; В. Высоцкий. «Песенка о Петровской Руси» («Купола»); Б. Окуджава. «Песенка об Арбате»; А. Галич. «Когда я вернусь»; А. Вознесенский. «Флорентийские факелы»

3

Тема, идея и сюжет в лирическом стихотворении

А. Вознесенский. «Треугольная груша»; Е. Евтушенко. «Итальянская Италия»

Сочинения-эссе по теме: «Образы моей Родины», «Мои впечатления о городе...»

Заключительный урок по теории литературы

1

Обобщение изученного о литературных родах

 

 

       Изучение произведений — 66 ч.
       Внеклассное чтение — 4 ч.
       Итого: 70 ч.
       2 урока в неделю.

МЕТОДИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

      Введение — 1 ч.
      Введение в курс литературы 7-го класса: смысл жизни в представлении литературных героев и писателей. Сопоставление героев, ищущих смысл жизни (Маленький принц, Сильвио, Мцыри...) и не задумывающихся об этом (Иван Иванович и Иван Никифорович, герои сказки Салтыкова-Щедрина «Как один мужик двух генералов прокормил», рассказов Зощенко). Размышление над тем, к какому типу можно отнести Геракла, а к какому — Прометея. Разное понимание смысла жизни в зависимости от эпохи и типа личности (Иосиф — Тарас Бульба — Мцыри).
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «Книги и жизнь».

      Народные песни. «Ты взойди, взойди, красно солнышко...», «Не шуми, мати, зеленая дубравушка...», «Ах, да не одна во поле дороженька пролегала...» и др. — 2 ч.
      Народные песни как проявление верховных ценностей народного сознания: любви к Родине, верности слову и делу. Своеобразие миросозерцания народа в русских и украинских песнях и общие черты славянского фольклора. Вопрос о нравственном достоинстве человека в песне «Не шуми, мати, зеленая дубравушка...». Независимость разбойника, твердо хранящего свою тайну перед царем и мужественно принимающего казнь. Печаль и веселая удаль народных песен («Вдоль по улице...», «Эй, ухнем...», «Ах вы, сени, мои сени...»). Размышления над особенностями построения лирической песни (повторы стиля и контрасты смысла). Словесное рисование ситуаций, в которых могла рождаться и исполняться песня. Оценка исполнения народной песни (Ф. Шаляпин и С. Лемешев — «Ноченька»; Н. Обухова и Ж. Бичевская — «Матушка моя, что во поле пыльно?..»). Народная песня в творчестве русских композиторов (М. Мусоргский. «Исходила младешенька...» в опере «Хованщина»; П. Чайковский. «Я ли в поле да не травушкой была...»). Оценки учениками интерпретаций народной песни. Народная песня в произведениях русских писателей (А. Пушкин. «Зимняя дорога», «Дубровский», «Капитанская дочка»; И. Тургенев. «Певцы»). Размышления учеников о функциях народной песни в художественном тексте.
      Теория литературы. Понятие о лирике. Понятие о народной песне. Понятие о трагическом.
      Внеклассное чтение. И. С. Тургенев. «Певцы».
      Литературное творчество. Сочинение «Песни Родины».

      Гомер. «Одиссея» (для чтения и обсуждения) — 4 ч.
      Древнегреческий эпос как сочетание бытописания и сказочности. Всеобщность человеческих типов и вечность жизненных конфликтов — основа мифа. Море — образ бесконечного пути человека, остров Итака — образ дома, родины, желанной и недостижимой цели пути. Динамика композиции, смешивающей временные пласты путешествия Одиссея, и величавое спокойствие стиля поэмы. Контраст — излюбленный прием поэтики Гомера в композиции и стиле (парадоксальное сочетание эпитетов: «хитростей царь Одиссей» — «благородный»). Пересказы-анализы, подготовленные группой учащихся: «Женихи Пенелопы и Телемах», «Телемах в поисках отца», «Одиссей у Калипсо», «Одиссей у Навсикаи», «Лотофаги», «Листригоны и циклопы», «Одиссей у Цирцеи и в Аиде», «Скилла и Харибда», «Быки Гелиоса», «Возвращение Одиссея». Дискуссия «Самое трудное испытание Одиссея» и составление киносценария по одному из эпизодов поэмы. Причины постоянных бед и несчастий Одиссея. Силы, помогающие ему и губящие или останавливающие странствия героя. Покровительство Афины и гнев Посейдона — вмешательство высших природных сил в судьбу человека. Противоречивость характера Одиссея: осторожность и хитрость, пытливость, дерзкая воля и подчинение богам и законам жизни, сострадание и непреклонность, жестокость, неустанный поиск и постоянное желание вернуться на родину. «Непрестанная тоска по отчизне» и жажда постигнуть тайны «сладостной жизни», ее бесконечного разнообразия как выражение сущности человека, его природы. Дом и мир — равновеликие полюсы смысла жизни.
      Теория литературы. Понятие об эпосе.
      Внеклассное чтение. Гомер. «Илиада».
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «Жизнь, полная приключений» или «Дороги, которые мы выбираем».

      Евангелие от Матфея. Нагорная проповедь — 1 ч.
      Четвероевангелие — жизнеописание Иисуса Христа. Жизнь и смерть Христа. Особое значение Нагорной проповеди среди других проповедей Христа. Нагорная проповедь — нравственное ядро христианской морали; ее современность и актуальность. Групповая работа учащихся: истолкование отдельных положений и притч Нагорной проповеди с выделением общей проблемы: «Актуальна ли для нас проповедь Иисуса Христа?» Притча как форма нравственной проповеди. Выбор эпиграфов из Нагорной проповеди к уроку внеклассного чтения по рассказу А. Платонова «Юшка».
      Теория литературы. Понятие о проповеди.
      Внеклассное чтение. А. Платонов. «Юшка».

      Владимир Мономах. «Поучение» — 1 ч.
      Духовный облик Владимира Мономаха — одного из самых видных государственных деятелей Древней Руси, человека мудрого и самобытного. Гуманизм, патриотическое служение и нравственное самоограничение как основы человеческого и гражданского существования в «Поучении» Владимира Мономаха. Общность идей Владимира Мономаха с положениями Нагорной проповеди Иисуса Христа и особенности великокняжеского поучения как обращения к гражданам государства. Особенности построения ораторской речи. Риторические фигуры и приемы ораторской речи Иисуса Христа и Владимира Мономаха. Сопоставительный анализ учащимися Нагорной проповеди и «Поучения» с нравственной, социально-философской и эстетической точек зрения. Написание литературно-творческой работы «Обращение к современникам» с использованием риторических фигур.
      Теория литературы. Проповедь как литературный жанр.
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «Каким поучениям взрослых я верю».

      Мацуо Басё. Трехстишия (хокку) — 2 ч.
      Игра в ассоциации. Попытка передать чувство, состояние, не называя его (сочинение-миниатюра). Непривычность классической дальневосточной лирики. Попытка «расшифровать» стихотворение и нарисовать словами картины, возникающие при чтении. Жилище и быт японцев, особенности их мироощущения. Рассматривание репродукций японских гравюр (Харунобу, Окумура Масанабу, Нитимура Шигенада и др.) и размышление над тем, чем японское искусство отличается от привычного учащимся европейского. Отражение в быту и искусстве особенностей национального сознания японцев: отсутствие оппозиций «бытие — небытие», «я — не я», «внутри — снаружи» в восприятии мира; невыделенность человека из мира природы; созерцательность; возможность постижения истины в результате толчка извне; эстетизм. Отличие европейского разума от восточной мудрости, интеллектуального познания — от интуитивного.
      Поэтические формы древней японской поэзии (танка, хокку, рэнга). Особенности силлабической системы стихосложения. Лаконизм, недоговоренность, ассоциативность стихов. Эстетика намека. Восточная поэзия как разговор писателя с самим собой. Необходимость читательского сотворчества. Толкование стихотворений Басё; запись потока ассоциаций, мыслей и чувств, возникающих при чтении. Поэзия Басё — «откровения самого мира». Лирический герой стихотворений Басё — человек, осознающий свое единство с природой и живущий в полном единении с ней. Дух саби — гармонии личностного и безличного начала — в японской поэзии. Глубина чувств и психологизм в стихотворениях Басё, сочетание в них атмосферы «безличной одинокости» саби с чувственным наслаждением красотой мира. Композиционные особенности хокку. Дописывание пропущенной строки и сравнение с оригиналом. Заострение внимания на художественной детали. Выражение общего через единичное — философская и эстетическая основа хокку. Выбор понравившихся произведений и иллюстрирование. Сочинение хокку. Разграничение подлинных японских хокку и европейской стилизации.
      Теория литературы. Понятие о хокку.
      Внеклассное чтение. Лирика А. Ахматовой.
      Литературное творчество. Сочинение хокку.

      У. Шекспир. Сонеты (для самостоятельного изучения), «Ромео и Джульетта» — 5 ч.
      Эпоха Возрождения и утверждение свободы личности человека. Любовь как высшая ценность бытия в произведениях Шекспира. Знакомство с сонетами Шекспира. Сонеты — зерна трагедий. Смысловая оппозиция катренов и разрешение конфликта в терцинах.
      «Ромео и Джульетта»
      Чтение одной из новелл Возрождения: Луиджи да Порто. «История двух благородных влюбленных»; Банделло. «Всевозможные злоключения и печальная смерть двух влюбленных» (XVI век). Размышления о разности стиля и смысла новелл и трагедии Шекспира. Понятие об эпосе и драме. Анализ трагедии, организованный проблемным вопросом: «Почему погибли Ромео и Джульетта?» Поиски персонажей трагедии в живописи и скульптуре Возрождения. Феодальная Верона, вражда Монтекки и Капулетти. Тибальд — носитель зла и раздора (личные свойства и традиция). Компания друзей, влюбленных в жизнь: Бенволио, Меркуцио, Ромео. Книжное выражение чувств — отношение Ромео к Розалине. Истинная любовь к Джульетте. Природность и поэзия чувств. Выразительное чтение монологов и словесные портреты героев. Ромео и Парис — безукоризненный благородный красавец без страсти. Выбор Джульетты. «Здравый смысл» кормилицы и мудрость Лоренцо. Человек — «шут в руках судьбы» или свободная личность, рвущая традиции рода? Противостояние Вероне и связь с близкими людьми, которая побуждает подчиняться не только закону любви (Ромео и Меркуцио, Джульетта и родители).
      Неотступность чувств Ромео и Джульетты. Понятие о катарсисе. Победа любви над раздором ценой смерти. Примирение враждующих родов как внутренний итог трагедии. Шекспировская трагедия в театре и кино (М. Бабанова, постановка А. Эфроса, фильм Ф. Дзефирелли), в музыке (опера Ш. Гуно, увертюра П. Чайковского, балет С. Прокофьева), в изобразительном искусстве (иллюстрации, скульптуры Родена).
      Теория литературы. Понятие о сонете. Понятие о драме. Конфликт в драме. Понятие о трагедии. Понятие о комедии.
      Внеклассное чтение. У. Шекспир. «Двенадцатая ночь»; Луиджи да Порто. «История двух благородных влюбленных»; Банделло. «Всевозможные злоключения и печальная смерть двух влюбленных», «Близнецы».
      Литературное творчество. Сочинения по портретам эпохи Возрождения «В ком я узнаю шекспировских героев?». Сочинение «„Ромео и Джульетта“ в музыке Гуно, Чайковского, Прокофьева». Отзыв о спектакле или экранизации.

      А. С. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге», «19 октября (1825 г.)», «И. И. Пущину», «Во глубине сибирских руд...», «На холмах Грузии...», «Зимнее утро», «Дубровский», «Сказка о золотом петушке» — 14 ч.
      Слово о Пушкине. История и современность в сознании поэта. Отношение Пушкина к декабристам и власти. Доклады учащихся о друзьях Пушкина.
      «Песнь о вещем Олеге» как размышление о причинах смерти и бессмертия человека. Составление киносценария по эпизоду «Прощание Олега с конем». Словесные иллюстрации к эпизодам «Встреча князя с кудесником», «Олег на могиле коня». Стилистический анализ текста с привлечением черновых вариантов и сопоставление с летописью.
      Композиция и смысл стихотворений «19 октября (1825 г.)», «И. И. Пущину». Сопоставление картины Н. Н. Ге с поэтическим текстом. Сравнение списка в альбоме Растопчиной с текстом стихотворения «Во глубине сибирских руд...». Картина Мясоедова «Пушкин в салоне З. Волконской».
      Творческая история стихотворений «На холмах Грузии...» и «Зимнее утро». Всепобеждающая сила дружбы и любви в лирике Пушкина. Неподвластность человеческого сердца испытаниям судьбы.
      Роман «Дубровский». Заочная экскурсия «Барская усадьба» (Михайловское и поместье Юсупова Архангельское). Противостояние человеческих чувств и социальных обстоятельств в романе. Дружба «отцов» и любовь «детей».
      Блестящий гвардейский офицер, учитель Дефорж, благородный разбойник — роли бедного дворянина Владимира Дубровского.
      Ссора друзей — Андрея Дубровского и Троекурова. Инсценирование эпизодов первой главы романа.
      Отец и сын. Словесное рисование портретов героев. Пожар в Кистеневке — составление киносценария. Пересказ с изменением лица рассказчика — «Учитель».
      Составление монтажа для выразительного чтения «Любовь и бегство». Диспут «Верейский и Троекуров». История дворянина Островского и черновой план романа в сопоставлении с его композицией.
      Попытки учеников развернуть в повествование пункты пушкинского плана и дискуссия «Нуждается ли роман в продолжении?». Народ и дворянство в романе. Сопоставление сюжета и смысла романа с трагедией Шекспира «Ромео и Джульетта».
      «Сказка о золотом петушке» как трагикомическое осмысление алогизма жизни. Власть без силы и воли (Дадон), красота без добра (Шемаханская царица), всезнание, лишенное бескорыстия (Звездочет). Чередование мотивов чуда и страха в композиции сказки. Сложность отношения поэта к героям сказки. Привлечение черновых вариантов текста для прояснения авторской позиции. Сказка Пушкина и опера Римского-Корсакова, сводящая смысл «Золотого петушка» к сатирическому гротеску. Дискуссия в классе на тему: «Какой „добрым молодцам урок“ содержит сказка?»
      Теория литературы. Понятие о повести. Понятие о романе.
      Внеклассное чтение. А. С. Пушкин. «Барышня-крестьянка».
      Литературное творчество. Дневник литературного героя.

      М. Ю. Лермонтов. «Тучи», «Три пальмы», «Мцыри» — 4 ч.
      Чтение статьи в учебнике «М. Ю. Лермонтов на Кавказе» и ответ на вопрос: «Почему Лермонтов страстно любил Кавказ?» Рассматривание картин и акварелей Лермонтова с видами Кавказа, автопортрета поэта на фоне Кавказских гор. Соревнование в выразительном чтении стихотворения в прозе «Синие горы Кавказа!».
      История создания стихотворения «Тучи». Смена образов и чувств в стихотворении. Причины изменения отношения поэта к тучам от начала к концу стихотворения. Размышления о человеке и природе в этом стихотворении и балладе «Три пальмы».
      Анализ стихотворения по вопросам, предложенным в учебнике. Рисование иллюстраций к стихотворению. Мир природы и война людей в стихотворении «Валерик».
      Поэма «Мцыри» в оценке современников. Смысл человеческой жизни для Мцыри и монаха. Эпиграф и сюжет поэмы. Препятствия на пути Мцыри к родине. Выделение эпизодов для иллюстрирования поэмы и оценка иллюстраций Ф. Константинова и И. Глазунова.
      Оправдание композиции поэмы, где основная часть отведена исповеди Мцыри. Разрешение проблемных вопросов: «Почему Мцыри так страстно хотел увидеть родину и не смог ее обрести? Напрасен ли был побег Мцыри?»
      Чтение учениками наизусть отрывков поэмы, которые им нравятся особенно и определяют в их глазах смысл произведения, характер героя. Составление плана статьи в учебнике «Баллада и поэма».
      Теория литературы. Понятие о поэме. Понятие о спондее и пиррихии.
      Внеклассное чтение. К. Паустовский. «Разливы рек»; Ю. Казаков. «Звон брегета».
      Литературное творчество. Сочинение-исповедь.
 
      Н. В. Гоголь. «Тарас Бульба» — 4 ч.
      Эпическое величие мира и героический размах жизни в повести Гоголя. Прослушивание народных песен, перемежающееся выразительным чтением эпизодов повести: описание степи, пляска запорожцев, образ пира, описание гибели казаков в бою, финал повести. Повторение сведений о былине (время и условия появления, образы героев, приемы повествования).
      Запорожская Сечь в повести — прославление высокого строя народной вольницы, боевого товарищества, самоотверженности и героизма. Суровые обычаи и разгул вольницы, жестокие законы Сечи.
      Размышление над вопросом: «Законы Сечи — проявление жестокости людей или необходимость времени?» Запорожцы в отношении к товарищам и людям другой веры.
      Патриархальность сознания казачества. Единоверие, патриотизм, честь и товарищество — основные идеалы запорожцев. Разработка сценарного плана эпизода «Въезд Тараса с сыновьями в Сечь».
      Сравнение запорожцев в повести Гоголя и на картине Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Анализ эпизода выборов кошевого. Изображение сражающихся и гибнущих запорожцев в сопоставлении с описанием поединков героев в народном эпосе.
      Тарас и его сыновья. Прошлое Тараса Бульбы, его характер, отношение к семье, требования к сыновьям, жизненные идеалы. Остап и Андрий. Сочинение «Детские забавы и игры Остапа и Андрия». Портреты героев.
      Размышления и наблюдения учащихся: почему автор в I—III частях дает только общий портрет братьев, не разделяя их восприятия Сечи и отношения к ним запорожцев?
      Сравнительная характеристика братьев: сходство и различие их натур. Прямодушие, суровость, верность товариществу Остапа и жажда подвига и красоты, безумная смелость Андрия. Устное словесное рисование: Остап и Андрий в бурсе, в Сечи, в бою.
      Ответ на вопрос: «Почему Тарас, наблюдая за сыновьями в их первой битве, отдает предпочтение Остапу?»
      Образ Андрия. Индивидуальность Андрия, тонкая организация его духовного мира, выделенность из общей массы. Его противопоставление образу Остапа и миру Сечи и единство с этим миром в дерзости поступков и силе страсти.
      Трагизм индивидуального выбора и обретения человечности. Конфликт между патриархальным и индивидуальным сознанием и его трагическое разрешение в повести Гоголя. Осада Дубно. Причины, заставившие Андрия пойти в осажденный город.
      Аналитическое чтение VI главы повести: Андрий и татарка в костеле, на улицах осажденного города, в доме ковенского воеводы. Составление киносценария «Андрий в умирающем городе», подбор музыкального сопровождения.
      Подготовленное чтение по ролям (или прослушивание грамзаписи) сцены встречи Андрия с панночкой. Отношение учащихся к поступкам Андрия.
      Три смерти в повести Гоголя. Сопоставление сцены смерти Андрия в двух редакциях повести. Изменение авторского отношения к героям. Узнавание по жестам и мимике героев чувств, испытываемых отцом и сыном.
      Анализ сцены казни Остапа. Дробное и стилистически изысканное описание польской толпы в контрасте с «торжественным и трагическим хоралом», прославляющим гибнущих в муках запорожцев. Муки отца и сына. Ответ на вопрос: «Можно ли смерть Остапа назвать подвигом?»
      Смерть Тараса. Прослушивание отрывка «Смерть Тараса» в исполнении Р. Я. Плятта. Обсуждение интерпретации актером гоголевского текста. Последние мысли Тараса перед смертью. Величие Тараса как человека «строя народной вольницы». Изображение его варварской жестокости как «результата дикости эпохи» (Г. А. Гуковский).
      Анализ иллюстраций к повести Е. Кибрика, Д. Шмаринова, П. Соколова. Идеализация свободы, героизма, битв за Отчизну в фольклорно ориентированной повести Гоголя. Смысл последних строк повести.
      Итоговая письменная работа «Три смерти». Трансформация черт былинности. Выявление смысла соседства повестей в структуре сборника «Миргород».
      Теория литературы. Композиция эпического произведения.
      Внеклассное чтение. Н. В. Гоголь. «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
      Литературное творчество. Самостоятельный анализ иллюстраций к повестям Гоголя разных художников. Сочинение типа описания: «Запорожская Сечь» и др. Сочинение-рассуждение с использованием приема антитезы: «Остап и Андрий», «Три смерти».
 
      П. Мериме. «Маттео Фальконе» — 1 ч.
      П. Мериме как пропагандист русской литературы. Чтение учителем фрагментов статей Мериме о Пушкине, Гоголе, Тургеневе. Высокая оценка возможностей русского языка в передаче чувств и нюансов настроений героев.
      Язык Мериме — язык действия. Чтение фрагментов «Хроники времен Карла IX». Дискуссия в классе: «Чем повествование „Хроники...“ отличается от романа А. Дюма „Три мушкетера“?»
      Перекличка сюжетов произведений Пушкина «Цыганы» и Мериме «Кармен», Мериме «Маттео Фальконе» и Гоголя «Тарас Бульба». Обсуждение читательских впечатлений о новелле П. Мериме «Маттео Фальконе» по вопросам о восприятии произведения:
      1. Какое отношение вызвали у вас Маттео и Фортунато, когда вы закончили читать новеллу?
      2. Осуждает ли автор Маттео за убийство сына?
      3. Нарисуйте словесно портрет Фортунато в момент, когда он указывает на копну, где прячется Джаннетто, и в момент, когда молит отца не убивать его. Как изменилось выражение лица Фортунато?
      4. Почему «Фортунато, искоса поглядывавший на часы, походил на кота, которому подносят целого цыпленка»?
      5. Прочитайте фрагмент текста:
      «...корсиканский земледелец, не желая брать на себя труд унавоживать свое поле, выжигает часть леса: не его забота, если огонь распространится дальше, чем это нужно; что бы там ни было, он уверен, что получит хороший урожай на земле, удобренной золой сожженных деревьев».
      О каких свойствах характера корсиканского земледельца говорит это замечание автора? Как эта деталь помогает понять характер главного героя?
      6. Почему автор так подробно описывает маки?
      7. Почему Фортунато предал Джаннетто?
      8. Ожидали ли вы, что Маттео убьет сына?
      Понятие о новелле — рассказе с неожиданной развязкой. Обсуждение вопроса: «Что неожиданно и что закономерно в новелле Мериме?» Дискуссия в классе: «В чем вы видите разницу поступков отцов и сыновей в повести Гоголя и новелле Мериме?» В результате дискуссии ученики приходят к выводу о том, что Андрий оказывается в стане поляков из-за неприятия жестоких законов Сечи и так как он тяготеет к иной культуре, а Фортунато — просто низкий, корыстный человек, который продается тому, кто дороже заплатит. Маттео не сожалеет о смерти сына, а Тарас переживает потерю как трагедию.
      Обсуждение разности позиций авторов Гоголя и Мериме по отношению к их героям.
      Теория литературы. Понятие о новелле.
      Внеклассное чтение. Новеллы П. Мериме.
      Литературное творчество. Сочинение новеллы «Отец сын».

      И. С. Тургенев. «Бежин луг», стихотворения в прозе «Природа», «Путь к любви» — 3 ч.
      Тургенев — певец поэтических начал природы и человека. Чтение в лицах стихотворения «Природа». Развертывание сюжета, подтверждающего или опровергающего афоризмы Тургенева в стихотворении «Путь к любви».
      Стилистический анализ пейзажа, открывающего рассказ «Бежин луг». Пересказ «Наступление ночи и блуждания охотника». Два лица природы в рассказе. Составление плана рассказа и словесное рисование портретов героев.
      Сопоставление рассказов Илюши о домовом, Кости — о русалочке и Павла — о затмении. Своеобразие характеров мальчиков. Выразительное чтение монтажа «Дети и ночь». Поэтичность душевного мира и суровость условий жизни крестьянских детей.
      Отношение автора к героям рассказа. Судьба Павлуши как выражение сложных отношений человека и природы, не прощающей ему дерзости и бесстрашия.
      Сопоставление характеров мальчиков с образами взрослых героев «Записок охотника».
      Теория литературы. Понятие о стиле художественного произведения. Понятие о стихотворении в прозе.
      Внеклассное чтение. И. С. Тургенев. «Записки охотника» («Хорь и Калиныч», «Певцы», «Ася»).
      Литературное творчество. Эссе «Тайна природы и судьба человека». Сочинение «Прекрасные и грозные явления природы».
 
      А. Н. Островский. «Снегурочка» — 4 ч.
      Поэтическая красота русской природы и народных сказок в сознании драматурга. Островский в Щелыкове. Выяснение читательских впечатлений школьников о пьесе и размышление о том, почему при грустном финале сказка названа «весенней».
      Развитие конфликта в пьесе. Спор Весны и Мороза в прологе о судьбе Снегурочки и царства берендеев. Противоборство «любви» и «сердечной остуды» в душе Снегурочки.
      Сложность оценки драматургом каждого из начал (гибельность безграничной любви и холодная чистота одиночества). Привлекательность и странность людского мира для Снегурочки. Непохожесть Снегурочки на всех «баб и девок». Снегурочка и бобыли. Снегурочка и Лель. Снегурочка и Купава. Выбор Мизгиря.
      Выразительное чтение диалогов героев. Мудрость царя берендеев: «На свете все живое должно любить». «Беспечные берендеи» и высокие законы жизни, провозглашенные царем: правда, совесть, свобода чувства.
      Выбор эпитетов для характеристики персонажей пьесы. Обряды (Масленица, сватанье) и их разыгрывание в классе. Раскрытие связи народных песен, включенных в пьесу.
      Отношение Островского к искусству («Без песен жизнь не в радость»). Всеобщая привязанность к Лелю. Прослушивание песен Леля, написанных Чайковским для первой постановки пьесы.
      Диспут «Отчего погибли Снегурочка и Мизгирь и как Берендеево царство отнеслось к их гибели?». Сцена таяния Снегурочки в опере Римского-Корсакова в исполнении И. Масленниковой. Словесное рисование декораций к пьесе.
      Теория литературы. Понятие о драме.
      Внеклассное чтение. А. Н. Островский. «Свои люди — сочтемся».
      Литературное творчество. Разработка мизансцен, выразительное чтение монологов и диалогов с мотивировкой интонаций.
 
      Н. А. Некрасов. «Зеленый шум», «Железная дорога», «Тройка» — 2 ч.
      Выявление отношения учеников к поэзии Некрасова по произведениям, изученным ранее («Крестьянские дети», «Забытая деревня»). Чтение воспоминаний о Некрасове его современников и попытка ответить на вопросы: «Почему „страдальческие песни“ (Ф. М. Достоевский) поэта не рождают уныния в читателях? Что восхищает Некрасова в русском народе и о чем скорбит поэт?» Судьба русской женщины в стихотворении «Тройка» (1846). Словесное рисование портретов героини в юности и старости. Размышление над причинами горестной судьбы русской женщины из народа. Сопоставление сюжета стихотворения и повести Пушкина «Станционный смотритель». Чтение стихотворения «Зеленый шум» (1862).
      Подбор музыки и картин к стихотворению. Анализ текста по вопросам на все сферы читательского восприятия. Выразительное чтение стихотворения учениками.
      Составление тезисов по статье учебника «Интонация поэтической речи». Анализ стихотворения «Железная дорога» (1864). Определение интонаций в речи героев и автора стихотворения. Размышление над вопросом: «Почему при горестной судьбе народа Некрасов верит в „широкую, ясную“ его дорогу?»
      Конкурс чтецов по стихотворениям Некрасова.
      Теория литературы. Интонация поэтической речи.
      Внеклассное чтение. Н. А. Некрасов. «Надрывается сердце от муки...», «Мы с тобой бестолковые люди...» и др.
      Литературное творчество. Сочинение-рассуждение «Чему учит человека природа».
 
      А. П. Чехов. «Смерть чиновника», «Тоска», «Свадьба» (водевиль) — 3 ч.
      Гуманизм и беспощадная ирония над пошлостью как основа личности писателя. Осмеяние добровольного рабства чиновников в рассказе «Смерть чиновника». Смысл названия рассказа. Говорящая фамилия героя. Абсурдность и нелепость ситуации, несоизмеримость причины и следствия. Мнимость конфликта, показывающая беспредельность самоуничижения «маленького человека» (сопоставление с рассказом «Толстый и тонкий»). Дискуссия «Кто виноват в том, что чеховские герои утратили чувство собственного достоинства?» (с привлечением рассказов «Размазня», «Маска» и др.). Приемы снижения, превращающие трагедию в фарс. Написание сценария мультфильма по рассказу.
      Гуманизм Чехова, его сочувствие обездоленным людям в рассказе «Тоска». Сочинение рассказа Ионы лошади. Поиск музыкальных фрагментов, выражающих состояние героя; создание музыкальной партитуры произведения. Образ глухого города. Иллюстрирование рассказа.
      Жанр водевиля. Заочная экскурсия в провинциальный театр чеховской поры. Водевили Чехова. Изображение пошлости и мещанства в пьесе «Свадьба». Необычайная выразительность речевой характеристики героев; речь персонажей — главное средство их разоблачения в водевиле Чехова.
      Выражение авторского отношения к героям. Портреты, грим, костюмы, описание манер действующих лиц. Инсценирование отрывков.
      Теория литературы. Авторское отношение к героям в эпическом и драматическом произведениях. Понятие о водевиле.
      Внеклассное чтение. А. П. Чехов. «Размазня» и другие рассказы. Д. Хармс «Случаи».
      Литературное творчество. Сочинение рассказа, смешного и грустного одновременно.
 
      М. Горький. «Песня о Соколе», «Сказки об Италии» (для самостоятельного чтения) — 3 ч.
      Странствия Горького по югу России и жизнь в Италии. «Песня о Соколе» — размышление над смыслом человеческой жизни. Красота и таинственность природы в обрамлении «Песни...». Море — символ бесконечности мира, бездонности жизни. Подбор музыки для пролога и финала «Песни...». Дерзость Сокола и благодушие Ужа. Композиция «Песни...». Уж в первой и во второй части. Выразительное чтение диалога Сокола и Ужа и обоснование читающими жестов героев. Монолог Ужа во второй части и песня волн. Сравнение героев «Песни...» с персонажами басен и размышление об особенностях притчи и басни как эпических жанров.
      «Сказки об Италии» — попытка писателя разбудить «сонное царство» русской действительности и увлечь читателя осуществимостью подвига в обычной жизни. Уроки типа конкурсного представления сказок в драматизации и дискуссия «Самая невероятная и самая реальная из „Сказок об Италии“». Страстность и решительность народного характера («Мать изменника»), сила человеческого единства («Дети Пармы»), поэтизация Горьким труда («Симплонский туннель») и жизнелюбия («Нунча»). «Сказки...» Горького на фоне итальянской темы в русском искусстве (пейзажи С. Щедрина и поэзия А. Пушкина; Н. Гоголь и А. Иванов; А. Герцен и П. Чайковский; А. Блок, Н. Гумилев и русская живопись начала XX века). Традиции М. Горького в итальянском неореализме.
      Теория литературы. Сюжет эпического произведения.
      Внеклассное чтение. М. Горький. «Челкаш», «Старуха Изергиль»; Э.-Л. Войнич.«Овод».
      Литературное творчество. Сочинение сказки, которую «придумала сама жизнь».
 
      Александр Грин. «Алые паруса» (для чтения и обсуждения) — 1 ч.
      А. Грин — писатель-романтик. Странность судьбы и произведений А. Грина. А. Грин глазами современников (фрагменты из воспоминаний М. Волошина). Грин — «писатель для взрослых юношеского возраста» (К. Чуковский).
      Обсуждение читательских впечатлений учеников по вопросам на сферы восприятия. Дискуссия в классе: «Что привлекает и что смущает вас в феерии „Алые паруса“?»
      Словесное рисование иллюстраций к произведению: «Ассоль и Лонгрен», «Грэй и его мать». Чем Лонгрен похож на капитана Грэя и Ассоль — на мать Грэя?
      Изучение лексического значения слова «феерия». Разность значений слов «феерия» и «сказка». Обсуждение вопроса: «Чем мечтания Золушки отличаются от мечты Ассоль?» Дискуссия в классе: «Почему сбылась мечта Ассоль?»
      Теория литературы. Лиризм эпического произведения.
      Внеклассное чтение. Ч. Айтматов. «Белый пароход»; Ю. С. Рытхэу. «Когда уходят киты».
      Литературное творчество. Сочинение на тему: «В чем смысл жизни человека?»
 
      С. А. Есенин. «Отговорила роща золотая...», «Письмо к матери» — 2 ч.
      Сопоставление автобиографии С. Есенина с его лирикой, представленной чтением учеников, и размышление класса о событиях и меняющемся внутреннем мире поэта. Чтение отрывков из мемуаров о Есенине и сопоставление его фотопортретов с обликом поэта, возникающим из воспоминаний современников.
      Любовь Есенина к деревенской Руси, природе и языку Родины и трагическое расхождение образа жизни и характера эпохи с душевными устремлениями поэта.
      Выписывание учениками в ходе чтения стихотворений, открывающих биографию поэта, метафор, удививших и заинтересовавших семиклассников.
      Сравнение стихотворения «Молитва матери» (1914) и «Письмо к матери» (1924). Размышление об образах матери и сына в том и другом стихотворении. Размышление над проблемным вопросом: «Почему в жизни, ставшей „тягостной бредью“, поэт надеется на возрождение?»
      Анализ стихотворения «Отговорила роща золотая...» по вопросам на все сферы восприятия, данным в учебнике. Чтение статьи учебника «Композиция лирического стихотворения» и самостоятельная попытка учеников поставить вопросы, проследить цепочку метафор и композицию стихотворения «Не жалею, не зову, не плачу...».
      Теория литературы. Композиция лирического стихотворения.
      Внеклассное чтение. С. Есенин. Стихотворения (по выбору учителя).
      Литературное творчество. Сочинение письма к матери или описание осеннего пейзажа.
 
      В. В. Маяковский. «Послушайте!», «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», «О дряни» — 2 ч.
      Маяковский — поэт, разговаривающий со светилами. Звезды и солнце в поэзии Маяковского. Быт и мироздание как враждебные полюса жизни. «Громада» фигуры поэта и его детская беззащитность в воспоминаниях современников. Портреты молодого Маяковского и прослушивание стихотворений в его исполнении. Сравнение авторского и актерского чтения. Стихотворение «Послушайте!» — крик отчаяния и надежды. Работа Маяковского над стихотворением «Необычайное приключение...». Сравнение редакций. Смена интонации в стихотворении и счастливое разрешение конфликта поэта с солнцем. Метафора как основа сюжета стихотворения. Фантастический сюжет и неологизмы. Яркость и динамизм образов. Родственность стиля Маяковского — художника и поэта. Стихотворение «О дряни» — обличение пошлости советских чиновников. Работа по вопросам на сферы восприятия:
      1. Что вам показалось смешным в стихотворении, а что — страшным?
      2. Почему автор обращается к теме «дряни»? Кого он называет «дрянью»?
      3. Словесно нарисуйте портрет того, кто, «наскоро оперенье переменив», засел во всех учреждениях. Как он проявляет себя на работе?
      4. Почему не выдержал Маркс «в рамочке алой»?
      5. Как вы поняли высказывание Маркса: «Чтобы коммунизм канарейками не был побит!»?
      6. Какие четыре голоса вы слышите в этом стихотворении и как они соотносятся друг с другом?
      7. Как вы думаете, почему сегодня важно изучать это стихотворение, которое было написано более 85 лет назад?
      Теория литературы. Поэтическое словотворчество.
      Внеклассное чтение. В. Маяковский. «Люблю»; Е. Шварц. «Обыкновенное чудо».
      Литературное творчество. Сочинение сказок или стихотворений на тему: «Обыкновенное чудо».
 
      Н. М. Рубцов. «В горнице», «Ночь на родине», «Далекое», «В минуты музыки...», «Тихая моя родина...» — 1 ч.
      Слово о поэте. Нерасторжимая связь человека и природы, человека и родины в стихотворениях Н. Рубцова. Память о прошлом и возвращение к детству и юности как основа нравственной жизни человека. Неприкаянность и странничество — черты нравственного облика лирического героя.
      Россия глазами Н. Рубцова. Составление воображаемого пейзажа родины поэта, черты прошлого и настоящего в нем. Время жизни человека и вечность природы — наблюдения учащихся и размышления о судьбе поэта, как она «рисуется» в стихотворениях.
      Изобразительность и музыкальность поэзии Н. Рубцова. Составление «партитуры чувств» одного из стихотворений по выбору учащихся (возможна работа в группах).
      Теория литературы. Пейзаж в лирике.
      Внеклассное чтение. Н. Рубцов. «Старая дорога», «Звезда полей», «Русский огонек» и другие стихотворения.
      Литературное творчество. Сочинение стихотворения или лирического очерка «Моя родина».
 
      В. М. Шукшин. «Мастер», «Крепкий мужик» — 2 ч.
      Нелегкая судьба Шукшина. Стремление писателя рассказать правду о жизни, его бескомпромиссность и прямота. Размышления писателя над нравственными проблемами жизни, о совести и красоте.
      Рассказ «Мастер». Праздник в понимании мастера Семки Рыся и Шукшина. Способность радовать других, радоваться и восхищаться красотой как важнейшее свойство нравственной природы человека.
      Рассматривание фотографий русских храмов, выбор храма, похожего на талицкую церковь. Прослушивание колокольных звонов. Символическое значение образа храма. Мастер и духовные пастыри народа (священник и писатель). Мастер и власти. Мастер и народ.
      Размышления учащихся над проблемой: «В чем причина одиночества Семки Рыся?» Наблюдение над стилем Шукшина, особенности использования сказочной стилистики в реалистическом рассказе. Семка Рысь и Левша — сравнительная характеристика. Особенности сказовой стилистики у Шукшина.
      Сюжетно-тематическая, идейная и образная связь между рассказами «Мастер» и «Крепкий мужик». Причины поступка бригадира Шурыгина. Смысл названия рассказа.
      Анализ сцены гибели церкви. Символический смысл сцены. Причины отчуждения Шурыгина, сравнение его положения с одиночеством Семки Рыся. Семка и Николай Шурыгин — два полюса русского национального характера.
      Шукшин — мастер короткого рассказа. Особенности композиции, диалог, описание, язык, синтаксис.
      Теория литературы. Понятие о рассказе.
      Внеклассное чтение. В. Шукшин. «Обида», «Сапожки», «Микроскоп», «Чудик» и др.; Б. Васильев. «Не стреляйте в белых лебедей».
      Литературное творчество. Сочинения на тему: «Русский национальный характер в изображении Шукшина», «Кто такие „чудики“?» и др.
 
      Родина глазами русских поэтов: Г. Иванов. «Россия счастие. Россия свет»; Р. Гамзатов. «Журавли»; В. Высоцкий. «Песенка о Петровской Руси» («Купола»); Б. Окуджава. «Песенка об Арбате»; А. Галич. «Когда я вернусь»; А. Вознесенский. «Флорентийские факелы» — 3 ч.
      Выразительное чтение самостоятельно подобранных стихотворений о Родине. Беседа по читательским впечатлениям и размышление над вопросом: «С чего начинается Родина для поэтов и с чего начинается она для вас?»
      Противоречивость и неподдельность патриотического чувства в стихотворениях Г. Иванова «Россия счастие. Россия свет», В. Высоцкого «Песенка о Петровской Руси» («Купола»). Невозможность точного определения Родины и мучительный поиск ее «имени» в стихотворении Г. Иванова. Антонимичность эпитетов, характеризующих Родину, в стихотворении-песне В. Высоцкого.
      Размышление над вопросом: «Есть ли названия у Родины?» Ориентация Г. Иванова на культуру новой России (Петербург, Пушкин) и В. Высоцкого на культуру и символику Древней Руси (Сирии, Гамаюн, Алконост) при общности чувства Родины. Сходство пространственного образа России в стихотворениях Иванова и Высоцкого. Сопоставление финальных строк двух стихотворений и читательская характеристика авторской позиции Г. Иванова и В. Высоцкого.
      Перекличка мотивов и образов в стихотворениях Б. Окуджавы «Песенка об Арбате» и А. Галича «Когда я вернусь...». Открытые финалы стихотворений как выражение безграничности патриотического чувства. Течение жизни и «пристань» — Отечество.
      А. Вознесенский. «Флорентийские факелы». Вознесенский — поэт эпохи «глобального мышления». Скорость перелетов и дерзость метафор. Америка и Италия глазами поэта. «Флорентийские факелы» — стихотворение о неотступности трагедий русской жизни в прекрасном сне искусства, подаренном Флоренцией.
      Мотив юности и суда совести в стихотворении. Работа учащихся над оправданием ассоциативного ряда стихотворения и выделение ситуаций его сюжета.
      Надежды и безнадежность любви к Родине. Сходство и различия поэтического выражения этого чувства. Размышление над вопросом: «В чем трагизм и светоносность патриотического чувства?»
      Теория литературы. Тема, идея и сюжет лирического стихотворения.
      Внеклассное чтение. А. Вознесенский. «Треугольная груша»; Е. Евтушенко. «Итальянская Италия».
      Литературное творчество. Сочинения-эссе по теме: «Образы моей Родины», «Мои впечатления о городе...».

      Заключительный урок по теории литературы — 1 ч.
      Чтение фрагментов из эпоса, лирики, драмы и попытки учащихся определить род литературного произведения. Размышления учащихся о том, что притягательно и что трудно для них при чтении эпоса, лирики, драмы. Понятия эпоса, лирики, драмы как представления о сущности жизни и формы ее эстетического освоения. Разделение литературы по родам по степени откровенного присутствия писателя в произведении.
      Лирика как исповедь сердца и осмысление внутреннего мира человека при безграничной свободе представлений об окружающем мире. Эпос как стремление осмыслить объективный мир и объяснить причины событий и тайны характеров людей. Соединение в драме событийной объективности эпоса и исповедальности лирики, дозволенной героям, но не автору, который в этом литературном роде наиболее скрыт от читателя.
      Сравнение стихотворения А. С. Пушкина «Желание славы», повести «Выстрел» и трагедии «Моцарт и Сальери» как произведений о гордости и ее последствиях. Обязанности, которые возлагает каждый литературный род на читателя. Точность эмоционального резонанса и восстановление обстоятельств жизненного ряда при чтении лирики; соотнесение собственных и авторских оценок событий и героев при чтении эпоса; работа воображения, фиксирующая возможный облик героев и течение событий при чтении драмы. Беседа о том, какой литературный род для каждого ученика оказывается более близким в собственном творчестве.
      Теория литературы. Обобщение изученного о литературных родах.
.

ОСНОВНЫЕ УМЕНИЯ УЧЕНИКОВ 7 КЛАССА

      Ученик 7-го класса должен уметь:
      • видеть своеобразие нравственных идеалов в произведениях литературы разных эпох;
      • различать особенности сюжета, характеров, композиции, конфликта, приемов выражения авторской позиции в эпических, драматических и лирических произведениях;
      • видеть индивидуальное, национальное и общечеловеческое в характере героя произведения;
      • объяснить чувства, возникающие при чтении лирических произведений, найдя аналог в собственном жизненном опыте;
      • видеть обстановку действия в той или иной сцене пьесы, рисовать словами представляющийся портрет персонажа в определенной ситуации, определять смену интонаций в речи героев пьесы;
      • передавать динамику чувств в выразительном чтении лирического стихотворения, монологов героя пьесы, пейзажа и описания в эпическом произведении;
      • видеть в художественном тексте противоречивые авторские оценки героев и событий; формулировать вопросы к произведению;
      • аргументировать оценку героев и событий всем строем художественного произведения — от отдельного тропа до композиции — и целостно воспринимать позицию писателя в пределах произведения;
      • выделять основной конфликт художественного произведения и последовательно прослеживать его развитие в пределах лирического стихотворения, рассказа, повести, пьесы;
      • сопоставлять произведения разных писателей в пределах каждого литературного рода;
      • оценивать игру актеров в пределах законченного эпизода;
      • сравнивать эпизод эпического произведения и его экранизацию и оценить ее с точки зрения выражения авторской позиции;
      • стилистически сопоставлять текст произведения и иллюстрации художников к нему;
      • написать басню, стихотворение в прозе, письмо или дневник литературного героя, сочинение типа исповеди и проповеди.
.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ УРОВНЯ
ЛИТЕРАТУРНОГО РАЗВИТИЯ УЧЕНИКОВ
7 КЛАССА

      I. Составление картотеки чтения.
      1. На карточку запишите названия книг, прочитанных за последнее время (2—3 месяца), и имена их авторов. Книга, которая произвела самое сильное впечатление, выделяется. На обороте карточки пишется обоснование: чем именно заинтересовала книга?
      2. Напишите сочинение на одну из тем: «Какими книгами я хотел бы пополнить свою библиотеку?», «Десять книг, которые я взял бы с собой на необитаемый остров», «Книга, которая заставила меня задуматься», «Книга, которую хочется перечитывать», «Книга, о которой я хотел бы поговорить в классе».
      3. Определите автора, из произведения которого взят отрывок.
      № 1. Но самое замечательное в доме — были поющие двери. Как только наставало утро, пение дверей раздавалось по всему дому. Я не могу сказать, отчего они пели: перержавевшие ли петли были тому виною, или сам механик, делавший их, скрыл в них какой-нибудь секрет; но замечательно то, что каждая дверь имела свой особенный голос: дверь, ведущая в спальню, пела самым тоненьким дискантом; дверь в столовую хрипела басом; но та, которая была в сенях, издавала какой-то странный, дребезжащий и вместе с тем стонущий звук, так что, вслушиваясь в него, очень ясно, наконец, слышалось: «Батюшки, я зябну!».

Н. В. Гоголь
«Старосветские помещики»


      № 2. Контр-адмирал поднял вверх свежевыбритый подбородок, внушительно кашлянул и вошел в зал... Тут его взорам представилась картина, способная смягчить и обратить в пепел даже камень. Посреди залы стоял большой стол, уставленный закусками и бутылками... За столом, на самом видном месте, сидел жених Любимский во фраке и белых перчатках. По его вспотевшему лицу плавала улыбка. Очевидно, его услаждали не столько предлежащие яства, сколько предвкушение брачных наслаждений. Около него сидела невеста с заплаканными глазами и с выражением крайней невинности на лице. Контр-адмирал сразу понял, что она добродетельна. Все остальные места были заняты гостями обоего пола.

А. П. Чехов
«Свадьба с генералом»


      II. Прочтите стихотворение, составьте партитуру чувств для выразительного чтения и ответьте на вопросы.

Булат Окуджава

НОЧНОЙ РАЗГОВОР 1

— Мой конь притомился. Стоптались мои башмаки.
Куда же мне ехать? Скажите мне, будьте добры.
— Вдоль Красной реки, моя радость, вдоль Красной реки,
до Синей горы, моя радость, до Синей горы.

— А как мне проехать туда? Притомился мой конь.
Скажите, пожалуйста, как мне проехать туда?
— На ясный огонь, моя радость, на ясный огонь,
Езжай на огонь, моя радость, найдешь без труда.

— А где же тот ясный огонь? Почему не горит?
Сто лет подпираю я небо ночное плечом...
— Фонарщик был должен зажечь, да, наверное, спит,
Фонарщик-то спит, моя радость... А я ни при чем.

И снова он едет один без дороги во тьму.
Куда же он едет, ведь ночь подступила к глазам!..
— Ты что потерял, моя радость?— кричу я ему.
И он отвечает: — Ах, если б я знал это сам...



Похожие документы:

  1. Литература /metod/poluhina/index htm Методические советы по литературе для 5 класса В. Я. Коровина, И. С. Збарский Методические советы по литературе для 5 класса В. Я. Коровина, И. С. Збарский

    Литература
    ... Уроки литературы в 6 классе. Пособие для учителей Под редакцией В. Ф. Чертова Литература. 5—9 классы. В.Г.Маранцман Литература. 5—11 классы (базовый ...
  2. Литература. 6 класс. Аннотация к рабочей программе. Рабочая программа разработана на основе следующих документов: 1) Программы общеобразовательных учреждений. Литература. 5-11 классы (Базовый уровень)

    Литература
    Литература. 6 класс. Аннотация к рабочей программе ... 1) Программы общеобразовательных учреждений. Литература. 5-11 классы (Базовый уровень). Под редакцией ... стандарта по литературе, Данная программа концентра 5-9 классов готовит школьников ...
  3. Литература 5 «б» класс 1 четверть

    Литература
    Литература 5 «б» класс 1 четверть Игнатова Анна Владимировна 8 (921) ... Стр. 49 - №№ 1 – 3 (устно) III. Русская литература XVIII век Михаил Васильевич Ломоносов ... – читать, запись в тетрадь (конспект) V. Русская литература XIX век Русские басни. Иван ...
  4. Литература в 5 классе Урок-обобщение. Тема «Добро побеждает зло в сказке Х. К. Андерсена «Снежная королева»

    Литература
    Литература в 5 классе Урок-обобщение. Тема «Добро ... Цель: развивать интерес к изучению литературы; расширять кругозор учеников. Задачи: ... институт. Работала в издательстве «Детская литература», «Художественная литература». Всю свою долгую жизнь Н. ...
  5. Литература 10-11 классы

    Литература
    ... представлений о процессе развития литературы. Поэтому в старших классах предлагается курс литературы, раскрывающий эпохи развития ... .  ЦЕЛИ И СТРУКТУРА КУРСА ЛИТЕРАТУРЫ В 11 КЛАССЕ       Программа 11-го класса, не отменяя наблюдений ...

Другие похожие документы..