Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
(1)Посадить в землю зёрнышко и вырастить из него что-нибудь: ржаной колос, метёлку овса, стебель льна с голубыми цветочками – прекрасно уже само по се...полностью>>
'Регламент'
Административный регламент по предоставлению муниципальной услуги «Принятие решения о предоставлении земельного участка для индивидуального жилищного ...полностью>>
'Отчет'
1. Экспериментальная работа площадки направлена на разработку модели социализации, ключевым моментом которой является формирование у все участников об...полностью>>
'Документ'
Эти данные получены из книг «Память Башкортостана» и «Они вернулись с Победой», если возникли вопросы, уточнения и т.д., обращайтесь в администрацию с...полностью>>

Главная > Методические указания

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Есть ли коренные жители других национальностей и каких?

Есть ли переселенческое население, когда и откуда шло переселение?

Есть ли поблизости старообрядческие села? Что известно о ста­роверах? Каковы отношения жителей деревни со староверами?

К какому приходу относился этот населенный пункт? Где было приходское село? Какие еще деревни входили в этот приход?

Какие храмы были или имеются в настоящее время? Какова история этих храмов?

Какие христианские праздники и святые почитались в данной местности? Почему?

Куда местные жители возили на продажу продукты своего тру­да?

Бывали ли ярмарки и где они проходили?

Ходили ли в города на заработки, куда и чем занимались?

Где находились ближайшие монастыри?

Имеются ли в обследуемом населенном пункте или поблизости древние захоронения (курганы, сопки, жальники)?

Как называются ближайшие реки, озера, ручьи, леса, болота? Что известно о происхождении их названий?

Были ли заповедные места в лесах?

Есть ли в данной местности лица, занимавшиеся в молодости или в настоящее время катанием валенок, плетением лаптей на продажу, лесопромыслами? Живы ли их потомки?

Живы ли старые пастухи или их потомки?

Если раньше существовал обычай нанимать в пастухи жителей других деревень, то из каких деревень их обычно нанимали?

Существовала ли до революции школа? Когда и кем была осно­вана? Какова дальнейшая судьба школы?

По результатам беседы должны быть составлены описания посещенных населенных пунктов, прилагаемые к отчету о практике.

КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ И ФОЛЬКЛОР

В беседе о календарных обрядах следует выяснить особенности бытования тех или иных обрядов, а также их общие традиционные черты. Рассказ информатора о том, как проходили календарные праздники, до­лжен быть зафиксирован и приложен к отчету.

Надо учесть тот факт, что календарные обрядовые песни записываются нечасто, традиция исполнения календарных обрядовых песен в Новгородской области в целом сохранилась плохо. Наиболее интересные записи были в свое время сделаны в Мошенском и Холмском районах (масленичные песни). Чаще (повсеместно) можно встретить подблюдные песни и колядки.

ЗИМНИЙ ПЕРИОД

Как готовились к празднованию Рождества?

Когда начинался Рождественский ужин, связан ли он был с появлением на небе первой звезды? Как он проходил? Что подавалось на стол? Были ли какие-то традиционные блюда?

В какой день и в какое время дня было принято колядовать?

Кто ходил колядовать: девушки, парни, дети? Ходили ли колядовать ряженые? Как одевались и почему?

Где и как собирались колядующие? Были ли какие-либо особенности прохода колядующих по деревне? Как относились к колядующим жители?

Где пели коляду – в доме, в сенях, под окнами?

Спрашивали ли колядующие разрешения у хозяев дома спеть ко­ляду? Была ли какая-либо последовательность при исполнении колядок? Записать колядки.

Что служило наградой за пение коляды? Кто вознаграждал и как? Было ли особое отношение колядующих к щедрому или скупому одариванию за исполнение колядки?

Как делилось вознаграждение между колядующими?

Какие блюда традиционно подавались на новогодний и рождественский столы? Была ли какая-нибудь особая (ритуальная) пища? Если была, то как она готовилась?

Святки

В какое время было принять гадать (в канун Нового года, Рождества, Крещения)?

Какие условия сопутствовали гаданию (девушки уединялись, одевались особым образом, совершали какие-то особые действия)?

Когда происходили святочные гадания – во время посиделок или после них? Как выбирали место для гадания?

Где собирались девушки на гадания? Записать виды гадания и подробно в деталях сам процесс гадания.

В какой момент было гадание с пением подблюдных песен? Как происходило подблюдное гадание?

На какие предметы гадали при подблюдном гадании?

Была ли какая-нибудь последовательность песен с плохими и хорошими пожеланиями? Какая песня исполнялась первой? Записать песни.

Какие иные виды гаданий были в данной местности? Какие предметы использовались при этих видах гадания (уголь, вода, дерево, спички, гребень, зеркало, зерно или иные)?

В какое время принято было гадать?

Где происходили эти гадания (на улице, под окнами, на «крестах», в бане, в избе)? Какие слова произносили вначале?

Какие действия сопровождали гадание? Какие слова при этом произносили гадающие?

Были ли какие-нибудь знаки того, что предсказанное должно было обязательно свершиться?

Как загадывалсь вещие сны? Какие действия при этом производились, какие предметы использовались?

Какие зимне-весенние приметы о будущем урожае и погоде распространены в данной местности (по инею, капели, звездам и другим)?

Масленица

Как начиналась масленичная неделя? Были ли специальные приготовления к празднованию?

Сколько времени длилась масленица, были ли названия дней масленичной недели? Каковы особенности каждого дня масленичной недели? Как назывались дни?

Был ли обычай посещать родственников, если был, то в какие дни?

Когда и как проходило масленичное гулянье?

Как одевались на масленицу люди? Был ли обычай одеваться «посмешнее», если был, то как наряжались?

Существовал ли обычай масленичного обхода дворов ряжеными?

Изготавливалось ли чучело Масленицы и из чего? Как к нему относились празднующие масленицу люди? Сжигалось ли оно и как? Что делали со сгоревшим чучелом?

Был ли обычай сжигать в костре что-нибудь, кроме Масленицы? Если – да, то, что сжигали и почему?

Был ли обычай ругать Масленицу, как и когда? Был ли обычай похорон Масленицы?

Известны ли масленичные песни, какие, в какое время масленичной недели они пелись?

Катались ли на санях вокруг села и с гор? Были ли приметы, с этим связанные?

Как готовили лошадей и сани к масленичному катанию?

Были ли на масленицу обряды, связанные с молодоженами? Если были, то какие?

Был ли обычай печь блины? Из какой муки и как пекли блины? Были ли особые приметы, связанные с выпечкой блинов? Узнать рецепты приготовления блинов и записать их.

Был ли обычай поминать усопших? Был ли обычай ходить на кладбище?

Отмечается ли масленица в настоящее время и как?

ВЕСЕННИЙ ПЕРИОД

Был ли обычай печь печенье или булочки в форме птиц? Как это печенье называют? В какие дни пекли такое печенье?

Были ли обычай закликать, призывать весну? В какие дни это происходило? Откуда закликалась весна (с крыш, с возвышенностей)? Какие песни исполнялись?

Участвуют ли дети в календарных обрядах? Участвуют ли они в колядовании? Поют ли колядки? Наряжаются ли на святки? Поют ли дети веснянки? Что дети делают с ритуальным печеньем (жаворонками)?

Существовал ли у хозяек обычай «кормления мороза»? Как и чем «кормили мороз» (выпекались специальные булочки или иначе)?

Какие действия связаны с расцветшей вербой? Как объясняют информаторы особое отношение к вербе?

Где и как долго хранили веточки вербы?

Был ли обычай хранить веточки вербы в хлеву или подсыпать вербу в корм скоту? Произносила ли хозяйка какие-то слова в момент своих действий с вербой?

Как отмечалась Пасха? Как готовили дом к Пасхе? Когда должна была быть завершена подготовка к празднованию?

Были ли какие-либо особые действия хозяйки, связанные с выпечкой кулича, с крашением яиц? Почему нужно было, чтобы кулич вышел красивый?

Приготовление каких блюд было обязательным на Пасху?

Существовал ли обычай обрядового обхода дворов после Пасхи?

Был ли обычай водить хороводы, петь и играть в какие-либо игры на Пасху?

Был ли обычай поминать усопших, ходить на кладбище?

Отмечалась ли первая пахота?

Какими обрядами и песнями сопровождался первый выгон ско­та в поле? Егорьев день (23 апреля). Роль пастуха в обряде.

Обходил ли пастух все стадо? Какие предметы при этом он держал в руках? Какие слова (заговоры) произносил? Какие действия совершал? Как вели себя при этом животные?

Обходил ли хозяин в этот день свой скот, держа в руках при этом какие-либо ритуальные предметы, такие как, например, хлеб, зерно, икону или веточки вербы, освященные еще на вербное воскресенье?

Произносил ли он какие-либо слова при этом?

Были ли обряды, связанные с появлением первой зелени? Бы­ли ли какие-либо приметы, с этим связанные?

ЛЕТНИЙ ПЕРИОД

Какие обычаи связаны с празднованием Троицы?

Как отмечалась троицкая неделя (завивание березки, гадание по венкам, ритуальная трапеза)?

Были ли какие-то специальные традиционные блюда на троицкой трапезе?

Помнят ли информаторы о том, что когда-то в эти дни водились хороводы и при этом пелись песни? Какие песни исполнялись?

Гадали ли в этот день?

Существовали ли какие-нибудь поверья о водяных, ведьмах, ру­салках? Празднуют ли в данной местности Иванов день?

Собирали ли в этот день тра­вы и какие?

Какие травы, когда и как надо было собирать? Каковы условия хранения этих трав? От каких недугов помогают эти травы? Как готовить лекарственные отвары и настойки?

Обливались ли водой в этот день?

Зажигали ли костры?

Какие еще действия производились на Ивана Купалу?

Были обычаи украшать зеленью дома?

Из каких цветов и веток плелись венки? Загадывали ли на венки?

ОСЕННИЙ ПЕРИОД

Существовал ли «дожиночный обряд»?

Имелось ли название у первого и последнего снопов?

Исполнялись ли какие-нибудь песни перед жатвой, во время жат­вы?

Существовали ли заговоры, связанные с уборкой урожая?

Отмечается ли и как праздник урожая в настоящее время?

Записывая календарные обряды и фольклорные тексты, сопровождающие их, надо расспрашивать информаторов и о народных приметах, связанных с прогнозом на погоду, урожай, здоровье человека и подробно записывать эту информацию. Кроме того, надо записывать рецепты традиционной народной кухни и особых блюд, которые подавались на стол во время праздничной трапезы.

СЕМЕЙНЫЕ ОБРЯДЫ И ИХ ПОЭЗИЯ

СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД

Еще до недавнего времени память о традиционном свадебном обряде Новгородской области сохранялась достаточно хо­рошо. Сейчас чаще восстанавливаются отрывочные, неполные сведения об обряде. Тем не менее следует постараться выявить наиболее полную картину обряда. Опрос следует вести в той последовательности, в которой про­ходил традиционный свадебный обряд. Надо постараться выявить полностью репер­туар песен, причетов, выяснить, какие еще жанры фольклора входили в свадебный обряд (присловья, загадки, пословицы и поговорки, ча­стушки, заговоры).

Выявляя песенный репертуар свадебного обряда, желательно напомнить информатору об элементах обряда данной местности, таких как сватовство, рукобитье, девишник, баня, утро перед свадьбой, сва­дебный пир, второй день свадьбы, хлибины. При записи песенного свадебного репертуара, необходимо стимули­ровать коллективную память исполнителей, например, при записи песен, которые исполнялись на сватовстве или за свадебным столом, просить исполнителей вспомнить подробности элемента обряда, особо выделяя те моменты, которые сопровождались песнями.

Надо выяснить, исполнялась ли на свадебном пиру какая-нибудь песня по­стоянно как первая. Спрашивать, какие песни исполнялись невесте, жениху, дружке, свахе, свадебным гостям (холостому, женатому); спросить, не знает ли информатор свадебных при­читаний; узнать, кто в деревне помнит причитания и может показать их. Надо расспросить о роль дружки в обряде. Весь разговор должен быть зафиксирован либо в магнитофонной записи, либо в рабочей тетради для последующей расшифровки. В запись рассказа об обряде надо включать тексты малых жанров. Обрядовые песни, причеты офор­млять на отдельных листах в качестве приложения к рассказу.

Как проходило сватовство? Существовали ли приметы и обереги, с ним связанные?

Когда и как происходила окончательная договоренность о свадьбе, как назывался этот день?

Каков порядок рукобития? Кто приглашался на него? Что при­носили с собой гости? Давала ли невеста «задаток» жениху?

Присутствовали ли жених и невеста при сговоре?

Был ли обычай величать гостей песнями на сговоре? Причитала ли невеста по окончании сговора?

Был ли обычай причитания невесты на утренней и вечерней за­ре во время шитья приданого?

Был ли обычай собираться девушкам вечером и идти под окна невесты петь свадебные песни? Какие песни пели?

Был ли обычай девушкам ходить в дом жениха «занавеси мерить»?

В какое время дня и кто топил баню для невесты?

Как готовились подружки к бане? В каком порядке шли в баню, разметали ли дорогу? Какие произведения в этот момент исполнялись (песни, причеты, заговоры)? Присутствовали ли посторонние?

Когда невеста должна была благодарить за баню?

Были ли какие-нибудь приметы, связанные с топкой бани, с мытьем?

Какие обрядовые песни пелись на девичнике, как они исполня­лись?

Что такое «красота», когда проходила сдача «красоты», в чем она состояла? Что исполняли в этот момент?

Присутствовали ли на девичнике жених или у него была своя вечерина (парневик)? Исполнялись ли на вечерине у жениха свадебные песни?

Как перевозилось приданое в дом жениха?

Как проходило утро свадебного дня в доме невесты? Какие произведения исполнялись?

Опевали ли песнями жениха и поезжан перед выездом свадебно­го поезда из дома жениха?

Исполнялись ли девушками песни при приближении, свадебного поезда?

Выкупался ли стол, за которым сидели девушки и тоже пели?

Опевали ли поезжан в доме невесты? Какие обычаи с этим свя­заны? Какие песни и как исполнялись?

Был ли обычай выбирать жениху свою суженую среди несколь­ких девушек, чьи лица были закрыты платками?

Как рассаживались за столом жених; невеста и поезжане? Каков был ритуал благословения? Каков порядок выхода к свадебному поезду и совершались ли в этот момент действия, охраняющие от пор­чи и сглазу?

Где находились родители невесты во время отправления сва­дебного поезда? Был ли обычай закрывать ворота при въезде в дерев­ню, качания повозки, где сидели жених с невестой, молодые?

Как встречали новобрачных в доме молодого? Как происходи­ло раскрывание молодой, и кто ее раскрывал, как встречали раскрыва­ние собравшиеся? Какие произведения исполнялись при этом?

Было ли принято на свадьбе одаривание, как и кого одаривали?

Какие песни пелись во время свадебного стола и в какой последовательности?

Какие были послесвадебные обряды?

Кем и как готовился свадебный стол? Какие блюда подавались обязательно? Как варилось пиво?



Похожие документы:

  1. История слободской украины учебно-методический комплекс для студентов заочной формы обучения Белгород 2005 ббк 63. 3 (4 Укр) я73 Р13 Рекомендовано к опубликованию кафедрой украиноведения

    Учебно-методический комплекс
    ... методический комплекс для студентов заочной формы обучения Белгород – 2005 ББК 63.3 (4 Укр) я73 ... .– Х.: Рейдер, 2002. – 178 ... указанные ... 75,6%. ... в Конотопе – 82 тыс. и 96 ... земледелия, рос уровень ... дней Великой Отечественной ... Переяславским, Новгород-Северским, ...
  2. Къ БР-м и къэрал лъэпкъ библиотэкэ Кабардино-Балкарской Республики КъБР-м И ПЕЧАТЫМ И ТХЫДЭ КъМР-ни БАСМА ЛЕТОПИСИ Къэрал библиографическэ указатель (2)

    Документ
    ... тр. УДК 82-398 ББК 82 Тюбеева, С. ... ББК 56.612 я73 612 Физиология. Сравнительная физиология Методические указания ... 796 (075.3) ББК 75.1 я 73 Тхазеплов ... УДК 8 р2 ББК 83.3 (2 Рос.Као) А ... на 2002-2010 ... участникам Великой Отечественной ... в Н. Новгороде нач. отд ...

Другие похожие документы..