Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Анализ'
Между организмом и окружающей его средой непрерывно происходит обмен веществами и энергией. Какие вещества поступают в организм? Ответ на этот вопрос ...полностью>>
'Документ'
НАШ САЙТ - http: vladikbabkin.est.ua/business - Весь список акционных стройматериалов + Цены на ремонтно-строительные работы!Гипсокартонные работы:- Ф...полностью>>
'Документ'
О внесении изменений и дополнений в распоряжение администрации Выскатского сельского поселения от 08.08.2014 № 23-р «Об утверждении Правил внутреннего...полностью>>
'Документ'
По определенному плану проводят опрос беременной и роженицы. Опрос состоит из общей и специальной части. Все полученные данные заносят в карту беремен...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Высокий уровень активности коллектива Л. Н. Гумилев называл «высоким уровнем пассионарного напряжения», а носителей активности – людей с характером Героя-Вожака – называл «пассионариями». О явлении, когда верные друзья Героев ведут себя как Герои, хотя сами и не обладают героическим характером, Л. Н. Гумилев говорил как о «наведенной пассионарности».

Ключевые слова творческого режима коллектива – это «доблесть» и «верность». Это означает, что «высокий уровень пассионарного напряжения» обеспечивается:

  • сплоченностью коллектива – чувством верности, связанным с ролью Простака

  • героизмом – чувством вдохновения, связанным с ролью Героя

Из этого следует, что в творческом режиме в обществе доминируют настроения верности и доблести, а на первых ролях находятся люди с характером Героя-Вожака и Друга-Труженика (смотри схему «звезда магов»).

В отдельные периоды истории в творческом режиме находились целые народы и суперэтносы. Тогда эти народы побеждали, активно расширяли ареал своего проживания и складывали этнические системы.

Необходимо отметить, что в творческие эпохи общество монолитно, сплочено в единое «МЫ» и поэтому в обществе нет классов и слоев. Народ и войско – это одно и то же. Все равны, а Герой среди своих друзей – это лишь «первый среди равных».

В таком творческом режиме жили все народы в эпоху своего становления: славяне в III-V веках н.э., запорожские казаки в Сечи в XVII-XVIII веках.

Каждый режим коллектива диктует свою этику. Этика творчества – это верность, вдохновение и любовь, это этика молодости.

Комментарий СК:

***** Поскольку Планетарным Цивилизациям ВСЕГДА наличиствует Выживательная Угроза, Развитие Цивилизации происходит постоянно В РЕЖИМЕ ДИНАМИЧЕСКОГО Геройства, обеспечивающего Поиск Новых Солнц и Планет для Выживания. Не менее важен и СТАТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ, где Статика и Прихлебательство, - не те слова, которыми надо назвать ГЕРОЕВ ТРУДА, которые готовят Пассионариев для освоения Космических Пространств. Священные Писания делят эти Два Принципа Развития на Мужскую Ян и Женскую Инь, Шапку Мономаха и Чашу Грааля, Клинок и Чашу, что ближе к Делу и к Человеческому Телу.

1.3 ПРИХЛЕБАТЕЛЬСКИЙ (СТАТИЧЕСКИЙ) РЕЖИМ

Чтобы выжить в напряженное время, коллектив должен быть сплоченным и дружным, проявлять доблесть и героизм. Но как только напряжение спало, миновала чрезвычайная обстановка, исчезла опасность и все успокоилось, тогда появляется возможность отдохнуть, порадоваться жизни, примириться с врагами, блеснуть остроумием, пышностью костюма и ораторскими способностями, воспеть славу Героям.

Далеко не все Герои проходят испытание славой, «медными трубами». Но если даже это испытание преодолевают сами Герои, то его не выдерживают их дети, которые стремятся унаследовать славу отцов, но не в состоянии унаследовать их героизм и вдохновение. В итоге первенство в коллективе переходит от Героев к Кумирам-обывателям; как говорят в народе, «рыба гниет с головы». И начинаются все беды.

Коллектив начинает скатываться к другому режиму – прихлебательскому, а общество катится от монолитности к толпо-элитарной структуре сословно-гражданского, демократического общества. Народная армия заменяется наемной.

Вместо сплоченного, соборного коллектива друзей-товарищей, где все были равны, возникает сословная структура общества. Начинается расслоение на классы и становление государственности. Из бесклассового общество становится классовым. Сословная структура общества одинакова у всех народов и соответствует другому распределению ролей по «звезде магов», нежели в творческом режиме.

В прихлебательском режиме в обществе доминирует роль Кумира-обывателя. Вместе с выходом на первую роль гордого, достойного обывателя приходит и обывательская этика, или как ее теперь называют – «этика общечеловеческих ценностей». Этика товарищества заменяется этикой почитания и уважения вышестоящих.

В стае зверей или коллективе людей нет ни плохих, ни хороших ролей. У каждой роли свое назначение. Если роль вдохновенного Героя предназначена для поиска нового, то роль Кумира, роль праздного, ленивого и благодушного обывателя нужна, чтобы вовремя остановиться, расслабиться, отдохнуть и повеселиться.

Но при этом они обладают очень важным и нужным качеством – выживаемостью. Обыватели способны привыкать и адаптироваться к окружающей их действительности. Так, старые бабки легко научились пользоваться телевизором и другими благами цивилизации.

Мещане-обыватели создают тот слой общества, который живет за счет даров природы и достижений цивилизации. Одно слово – прихлебатели. Да и слово «обыватель» происходит от «быть».

Обыватели, как никто другой, умеют приспособиться к жизни, найти и облюбовать теплое местечко, уютно обустроить щель, а дальше – «хоть трава не расти», «после нас хоть потоп», «моя хата с краю». В этом философия «премудрого пескаря» из сказки Салтыкова-Щедрина. Обыватель гарантирует остановку движения. Путы на ногах общества – в этом смысл роли обывателя.

Роль Кумира-Болтуна не предназначена для деяний. Это роль для отдыха, для праздников и торжеств. Пребывать на роли почитаемого всеми Кумира и «почивать на лаврах» – это «великая» обывательская мечта, цель, к которой все стремятся.

Благополучие и стабильность, спокойствие и умиротворенность – то, к чему стремятся обыватели. Когда в обществе нарастает смута и брожение умов, то обыватели начинают вопить о необходимости «твердой руки», которая наведет порядок и обеспечит им безмятежное существование, – без стрессов, страстей и «великих потрясений».

С переходом в прихлебательский режим, слово «товарищ» изгоняется из лексикона и заменяется уважительным словом «господин». В каждом языке есть слово «господин»: в польском – пан, в немецком – херр, в английском – сэр или мистер, во французском – мосье, в японском – сан, в тюркском – бек.

Вместе с новой этикой отношений приходит новый идеал. Это уже не мятежная душа, не гений, не отчаянный и вдохновенный рубака. Это новый обыватель – джентльмен в Англии, культурный обыватель-интеллигент – в России.

В творческом режиме для коллектива характерны внутренняя монолитность, обостренное чувство «МЫ»; активность коллектива направлена наружу, вовне, что проявляется во внешней экспансии. В прихлебательском режиме коллективу свойственны внутренние разборки, а внешняя экспансия почти отсутствует.

При переходе из творческого режима в прихлебательский в обществе сразу начинается борьба за власть. Борьба за место на вершине сословной пирамиды, за роль «Величайшего из великих». Начинается игра в «треугольник власти»: кто кого задавит, то есть загонит на роль Жертвы-поклонника и заставит признать «величие» победителя.

В прихлебательском режиме отношения выстраиваются по связке Кумир – Поклонник и возникает общественная иерархия, общественная пирамида. Каждый обязан преклоняться и раболепствовать перед вышестоящими, при этом ему может быть позволено помыкать нижестоящими.

Поскольку отношения Кумира и Поклонника – это отношения «высокого» и «низкого» (униженного), то сословную структуру общества называют «социальной лестницей» или «пирамидой власти».

Сразу нужно отметить, что общественная пирамида неустойчива, поскольку каждый член общества пребывает попеременно на двух ролях: по отношению к вышестоящим раболепствует как Поклонник, а по отношению к нижестоящим кумирствует, т. е. всячески утверждает и подчеркивает чувство собственного превосходства. Все хотят кумирствовать и забраться как можно выше в общественной иерархии.

На вершине общественной пирамиды, во главе сословно-гражданского общества стоит гордый, самодовольный, чванливый и пышный Кумир-обыватель – глава государства. В Риме – это император, в Европе – король, в России – князь или царь, в Китае – богдыхан, в Индии – раджа, в мусульманских странах – султан или падишах и т.д. Ныне глава государства почти во всех странах называется президентом, но суть этой роли от смены названия не меняется. В «звезде магов» эта роль Кумира изображается символом . Элиту общества (верхний этаж пирамиды власти) составляет сам Кумир и его роскошный, пышный двор, а также все сословие «достойных и благородных людей».

Во всех странах, у всех народов происходит одно и то же. Везде есть верховный владыка – правитель, которому все поклоняются, перед которым унижаются и раболепствуют. Поклонение верховному владыке проистекает не из культуры, не из выдуманных «понятий». Поклонение Кумиру – это элемент эмоционально-ролевой игры в прихлебательском режиме коллектива. Первопроходцы прошлых времен и ученые нашего времени, приезжая к племенам, отрезанным от остального мира джунглями или пустынями, обнаруживали у них такое же поклонение вождям, какое существовало при дворах царей, султанов, богдыханов, прочих правителей или знатных вельмож.

А что вокруг владыки-правителя? Опять-таки везде одно и то же. При пышном и роскошном дворе Кумира-правителя расцветают шкурное рвачество, взяточничество, казнокрадство, лихоимство (вымогательство), чинопочитание, подлость, интриги и лицемерие, а самого Кумира-правителя до небес превозносят и прославляют придворные поэты и трубадуры. При этом все без исключения знают, что их кумир-правитель – самодовольный болван, но обывателям покой дороже всего, оттого они терпят такую структуру и поддерживают правителя. Эта картина совершенно одинакова во всех странах, у всех народов, во все времена и эпохи.

Распределение ролей в сословном обществе легко читается по «звезде магов».
У Кумира и сословия «достойных и благородных людей» есть наемники – приказчики, стража и войско. Это сословие наемников формируется из шкурных карьеристов и расторопных служащих, которые, «служа отечеству, себя не забывают». Роль приказчиков в «звезде магов» изображается символом (Шкурник).

Наемники следят за тем, чтобы народ-труженик усердно работал, собирают налоги на содержание «лучших людей» и всего государства.

Элита общества – Кумир и его приближенные – окружены советниками-подхалимами, интриганами и подлецами, лицемерами, шпионами и наушниками. Эта роль в звезде магов изображается символом (Хитрец).

Кроме того, Кумир и элита общества окружены восторженными поклонниками, их воспевают трубадуры, придворные поэты и музыканты. Эта роль в звезде магов изображается символом (Жертва-Поклонник).

Непокорными «нарушителями общественных устоев» занимаются палачи и инквизиторы. Эта роль в звезде магов изображается символом (Злодей).

В такой социальной структуре нет места только одной роли – нет места Героям. Людей с характером Героя либо изгоняют – отправляют в ссылку, на войну, на каторгу, либо изолируют – сажают в тюрьмы и психлечебницы, либо убивают.

Против Героев направлено острие законов. Все психологические теории доказывают, что гений, еретик, диссидент – это опасная «болезнь-патология», что таких людей быть не должно, а все члены общества должны быть радостными и благодушными, культурными и интеллигентными.

Механизм семьи-стаи работает везде и всегда. Коллектив способен действовать эффективно лишь там, где первая роль принадлежит Герою-Вожаку. При отсутствии Героев общество находится в состоянии застоя.

Армия, лишенная боя или сверхнапряженных учений, стремительно теряет боеспособность. Карьеру в армии делают дисциплинированные Шкурники, а в подразделениях на смену боевому товариществу приходит «дедовщина».

Обывательский мир изводит все способное и вдохновенное, пытается задавить Героев-Вожаков. При внешней стабильности этот мир болен изнутри. Болезнь дает о себе знать коррупцией, взрывом преступности, извращениями, блудом, алкоголизмом, наркоманией и другими мерзостями.

Роль Героя в коллективе-стае существует объективно, и кто-то должен ее занимать – есть вакансия. Люди с героическим характером все равно появляются.

/index.htm

Комментарий СК:

***** Сделаем, с Божьей Помощью, некоторые важнейшие Выводы из Исследований Человеческой Эгоистической Души и Соборной Альтруистической Души Коллективов:

Мы увидим, что в Природной Чаше Грааля, ЕСТЬ ЧЕТКИЕ, КОСМИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННЫЕ БАЗИСНЫЕ СТРУКТУРЫ каждой Живой Человеческой ЭГО - Души, по которым Ей можно ОПТИМАЛЬНО, ПО АСТРОНОМИЧЕСКИМ МАТРИЦАМ, подбирать Профессию, собирать Семью и находить место в Творческом Коллективе, - ПАРТИИ ТВОРЕНИЯ.

Партия Творения, - это уже не Эго = Личность, а Альтруистическая Разумная Сущность, составленная из Эго-Личностей в Единую Разумную Команду. И эта СОБОРНАЯ Команда ТАКЖЕ СОБИРАЕТСЯ НА ЛИЧНОСТНОМ БАЗИСНОМ ФУНДАМЕНТЕ. Если у Эгоиста Доминантой Был Геройский Паттерн Мышления и Поведения, - и этот Паттерн не развивался и не совершенствовался в Жизни, - то и Геройство такого Эго не давало Выживательного Плода. Жизнь такого Эго уходила в Небытие.

Сущностное Мышление ВЕЛИКОГО АРХИТЕКТОРА СВАРГИ В ГЛОБАЛЬНОЙ СЕМЬЕ Государственного Империализма не может себе позволить таких «руководящих немощей» в своем Мышлении и Творчестве, особенно Руководящем, где за каждой Ошибкой некомпетентного Руководства стоят огромные Потери и Угрозы Выживания. Ставится четко вопрос: Можем ли мы уже сегодня избирать не только Геройскую Личность ДЛЯ РЕШЕНИЯ НАЗРЕВШИХ РАЗВИТИЙНЫХ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ, но и формировать Команду – Партийную Семью с Её Программой Решения назревших Развитийных Кризисов, особенно Космического Масштаба в Шапке Мономаха Грааля? Ответ даже сегодня становится ТОЛЬКО ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ. В дальнейшей Человеческой Жизни, с Развитием Нанотехнологий, когда будет уже освоена ТЕЛЕПАТИЯ через Приборный Разум и Земной Брахман Восходящий начнет ловить и анализировать Человеческие Мыслеобразы, Формирование Мыслящей Сущности только будет нарастать по Социально – Прикладным Эффектам.

В Чаше Грааля мы уже видим четкие предпосылки такового, весьма эффективного РАЗУМНОГО Сущностного Слова и Дела по сравнению с Природным Хаотическим Эгоизмом. Мыслящая Эго может Бдеть и Спать на Руководящей Работе даже при Большом Экстриме. Мыслящая Сущность, если востребует Экстрим, сможет только Бдеть. Разница есть? И эту положительную Разницу нам надо, как БЛАГО ЖИЗНИ, поймать, приумножить и поиметь. Нам надо и важно сегодня, в наше Время Перехода Моста Ослов, четко осознать ДОБРО Божественных Реперных Принципов Сущностного Развития, чтоб, следуя по Божественному Пути, осознанно и эффективно пользоваться Разумными Законами Чаши Грааля, приумножая Их Выживательный Эффект в Граальной Шапке Мономаха.

Комментарий СК:

***** Подведем некоторые Итоги Эгоичного и Альтруично Сущего Мышления: Если Человек не клирован внешне Райским Правом, ОН НЕ МОЖЕТ ПОЛНОЦЕННО КЛИРОВАТЬСЯ и внутренне, по Дианетике. Не может перейти Мост Ослов по Татарову. Социальное Геройство Ослов у Арамитов, на Базисе которых построено Светопредставление Татарова, обобщенно в Оккультной Эзотерике Запада названо в Динамическом Режиме «Собачьем», в Статическом Режиме, - «Свинячьим» на уровне Подгосударственных Команд и Объединений. На Уровне Государственно – Глобальных, Семья в наше Время имеет Роль Золма, Государственными Структурами которого рулят Даджали и Антихристы, погрязшие в Свиноедной погибельной Грязи Статического Режима. Вместо Геройских Ролей Золм предлагает Человеку Рабские Роли Погибельных Химер.

В этом Плане весьма полезно Светопредставление Татарова наполнить Вселенскими Погибельными Образами Князя Ужаса Павлова. Крыса, почуявшая Смерть, становится Тигром, - так продолжается, в этом случае, Клировка Геройства Ролевыми Масками в Традиции на всех Уровнях Семьи по Татарову.

«Если нам Родина прикажет быть Героем ВЫЖИВАНИЯ, - у нас Героем становится Любой»! – закончим мы в этом Смысловом Блоке УПОРЯДОЧЕННОЕ Светопредставление Социальных Ролей Сущностного Клирования, оставляя непаханое Поле для Проявления Творческого Геройства Социально – Прикладной Эсхатологической Психологии, которая должна своей Работой успешно растить и в любой Мерзостной Среде Героев – Вожаков, Пионеров – Первопроходцев, Павлов Корчагиных, Спартаков, Героев Коммунистического Труда Орловских и др. Ролевых ЛИЧИН для Человека в наш Золотой Век.

Комментарий СК:

***** Новое Учение тогда будет иметь Преображенческую Силу, когда оно обрастет массами Последователей. Реинкарнанты-Метопсихи, как показали Форумные Дискуссии, как трутни, пристроившиеся к Благовестному Выживательному Продукту, не спешат расставаться с созданной ими отбросовой Метемпсихозной похлебкой из Священных Писаний, обильно питающей их сегодня. Встает настоятельная Задача, как нам, Всадникам Апокалипсиса, Пилигримам Интернета, внедрить Огненную Библию в установленные Богом сроки? Мы должны найти Откровенческий Ответ на этот вопрос и в СООБРАЖЕНИИ с Откровенческим Ответом, построить свою практическую деятельность по внедрению Огненной Библии, как СверхъЕстественного Плана-Слова развития Земли, в Земное Дело.

Пояснительная записка к наряд-заданию.

Самый лучший начальник - тот, которого нет - написал китайский мудрец. "Пусть данная тема, столь актуальная для исследования, ляжет в основу группового творчества!" - вдохновил меня на труд руководитель школы АЭШ Поляков В.А. 16.10.98 и больше я его не видел и не слышал. В конце 2000 г. Я предоставил Полякову В. А. Огненную Библию, как коллективный труд молодых философов-звездочётов на реке Борисфен, собирателей смысла Откровенческого учения. Книга была возвращена Поляковым В.А. на доработку с устно переданными мне замечаниями:

- книга является неприкрытым плагиатом работ Полякова, авторами, в ней приводимых

- писательский стиль автора не соответствует стилю школы МаЭЗД

поскольку я, как автор, достиг определённой, трудновоспитываемой возрастной категории, мной и моей работой Поляков В.А. заниматься не будет.

Так я оказался на свободном философском выпасе - благо в Орше он как нигде широк - имеется чуть ли не десяток групп подобных нашей. Широта диапазона Богопостижения в группах - от свиста и пляски с философской приправой до серьёзной теософии с научно-диетным Откровенческим программируемым питанием. Примерно в подобную «секту» выделилась в Орше и Поляковская группа Компьютерного моделирования Идей АЭШ.

«Интернетные Пилигримы», Всадники Апокалипсиса» - Дискуссионная Группа Сивый Конь. /vsadniki.MP3 в Огненной Библии условно названы «группой Армагеддона», поскольку свои первые шаги группа начала с моделирования нашей Вселенской Спирали с её Жизненной Эсхатологией.

Конечно, был бы я помоложе, наверно бы меня увлекла бы молодёжь в ореол песни и пляски, но мой возраст уже подошёл к мужскому, золотому. Такие годы весьма высоко оценил Шопенгауэр за их целостность и одноадресность мышления. Кто гулять, кто плясать, а картошку на базаре покупать, чистить и дом убирать, как всегда, деду. Здесь же и руководяще-бабкино наставление: "Дед, шевелись, да чтоб мигом дома был, а то я знаю твою натуру, хоть и старый козёл, но так и смотришь, чтоб в чужой огород залезть". Я, как и многие из вас, мои читатели, считаю, что Соломон был весьма прав, что сварливая жена и нерадивое начальство - бич божий и кара за грехи наши, а поскольку грехов у деда много, я одеваю трудовой философский хомут и пишу:

Вдохновлённый оказанным мне руководящим и направляющим доверием начальства школы АЭШ в лице Полякова В.А., выраженным фразой "Пусть данная тема, столь актуальная...",

/foto18787562.html …я применяю к ней тосефату-толкование академика педагогических и социальных наук Б.С. Гершунского, считая её за Основу Благовестного Заветного наряд-задания современной Науке с Райским итогом в Эре Водолея :

В поисках конструктивного механизма духовной интеграции социумов.



Похожие документы:

  1. Клянусь небом, обладателем путей звездных и в небе ваш надел и то, что вам обещано. Клянусь же Господом небес и земли, ведь это – Истина, как и то, что вы действительно обладаете языком!

    Документ
    ... Сонцеализме Сварги, или производить СОВМЕСТНЫЕ ЗАЩИТНЫЕ ВЫЖИВАТЕЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ В МЛЕЧНОМЕДЕ ... Философии Обожения по общепринятой во Вселенной Единой Сефирно – Перелетной Схеме НЕБЕСНОГО СОНЦЕАЛИЗМА СВАРГИ ... , через Философию 21 Века Традиция называет ...
  2. Пространство событий

    Документ
    ... , вызванные «Наездом Андромеды» - МЛЕЧНОМЕДА - Новая «ВийМанная» Религия, ... Огненном Мире Безпланетной Сварги, Иллийуну по Корану в философии 21 века Гончар лепил, ... . Комментарий СК: ***** Перелетный Сефирный Сонцеализм в Традиции называется СУРЬЕЙ = ...

Другие похожие документы..