Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Пояснительная записка'
Учебный план Государственного бюджетного образовательного учреждения лицея № 1523 разработан на основе Федерального базисного учебного плана, утвержде...полностью>>
'Документ'
MICHAEL AMMAR «EASY TO MASTER CARD MIRACLES» часть1 - Майкл Аммар – золотой медалист, самый покупаемый автор по микро-магии, лектор и учитель, теперь ...полностью>>
'Документ'
Любой педагог подтвердит, что начало пятого класса - сложный период не только для ребенка, но и для учителей, и для родителей. Сложностей много, и свя...полностью>>
'Программа'
Программа профессионального модуля «Приготовление сладких блюд и напитков» разработана на основе федерального государственного образовательного станда...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Согласно Апокалипсису, характерной чертой антихриста будет богохульство: "И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно...И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его, и живущих на небе" (Откр. 13, 5-6). Антихрист усвоит себе Божественное достоинство и по­требует Божеского поклонения и служения: "...в храме Божи-ем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2 Фее. 2, 4). О каком храме здесь идет речь точно сказать невозможно — бу­дет ли это восстановленный к тому времени Иерусалимский храм или некий другой, который будет наиболее почитаем и известен в то время.

В своей борьбе против христианства и всех своих противни­ков антихрист будет пользоваться следующими средствами: ему будут помогать лжепророки, которые "...дадут великие знаме­ния и чудеса..." (Мф. 24, 24); явление антихриста "...по дей­ствию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными" (2 Фее. 2, 9).

Антихрист будет обладать огромной силой. Сатана даст ему "...силу свою и престол свой и великую власть" (Откр. 13, 2). Какая власть и сила имеются в виду? Сам сатана так говорит о своей власти: "...Тебе (Иисусу) дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее" (Лк. 4, 6). Видимо, здесь имеется в виду религиозная сила в сочетании с политической властью, причем скорее всего власть будет единоличная, возможно царская, потому что сама власть сатаны по своему существу есть власть монархическая.

Царствование антихриста будет всемирным: "...и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племе­нем" (Откр. 13, 7). В Ветхом Завете прообразом антихриста является могущественный всеистребляющий завоеватель (Дан. гл. 7, 8, 11). Скорее всего таким прообразом в сознании иудеев был Антиох Епифан. Особенно жестоким будет гонение на христиан. Антихрист издаст декрет, "...чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя" (Откр. 13, 15). В Апок. (гл. 11) рассказывается об убийстве двух свидетелей, которые будут обличать царство антихриста. Для христиан тогда невозможно будет пользоваться гражданскими правами: "И он сделал то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, сво­бодным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его" (Откр. 13, 16—17).

Церковь в эти времена вынуждена будет скрываться в пус­тыне (Откр. гл. 12). Однако "...врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18), и принесение Евхаристической жертвы не прекратится до Второго пришествия Христова (1 Кор. 11, 26). По словам ап. Павла, особенно сильным действие антихриста будет на погибающих, тех, кто "...не приняли любви истины для своего

280

спасения" (2 Фее. 2, 10).

Царствование антихриста вызовет против себя открытое со­противление. В Апокалипсисе говорится о двух свидетелях, ко­торые будут пророчествовать 1260 дней. По Преданию, один из этих пророков — Илия. О втором в Писании ничего не сказано, но, по Преданию, это будет либо Енох (наиболее распространен­ное мнение), либо Моисей.

В борьбе против антихриста людям будет дана Божествен­ная помощь (например, повествование Апокалипсиса о семи Ангелах, имеющих семь язв (Откр. гл. 15, 16)). Кроме того, по Промыслу Божию ради избранных (тех, кто сохранил веру) со­кратятся те дни (Мф. 24, 22). Но победить сатанинскую силу чисто человеческими средствами невозможно: "И дано ему ве­сти войну со святыми и победить их..." (Откр. 13, 7).

Согласно пророчествам Даниила, продолжительность цар­ствования антихриста (Дан. 7, 25) — три с половиной года. Апок. называет 42 месяца (Откр. 11, 2; 13, 5) или 1260 дней (Откр. 12, 6), что составляет те же три с половиной пророческих года. Ветхозаветные пророки использовали в своих пророче­ствах особую меру времени, так называемый пророческий год, который составляет ровно 360 дней. Таким образом, продол-жительнорть царствования антихриста составит три с полови­ной года — ровно столько, сколько продолжалось время земно­го служения Господа Иисуса Христа.

Победит антихриста непосредственно Сам Господь Иисус Христос Своим Вторым пришествием: "...Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Фее. 2, 8). В Апок. сказано: "И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним,... оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою" (Откр. 19, 20-21).

2.2.6. Второе пришествие Христово

Греческое название Второго пришествия — "яа.роиет{а."; со­ответствующее латинское наование "adventus". Второе прише­ствие Спасителя, в отличие от Его Первого пришествия на Зем­лю, будет со славою и величием — "...приидет Сын Человечес­кий во славе Отца Своего..." (Мф. 16, 27). Выражение "во сла­ве" в данном случае нужно понимать как "окруженный осо­бым сиянием". И "... сядет не престоле славы Своей" (Мф 25 31).

В тот день, т. е. в день Второго пришествия, явится знаме­ние сына Человеческого на небе (Мф. 24, 30). Свщ. Писание не 281

уточняет, что это за знамение, но, по Преданию, этим знамением будет крест. Явление Спасителя будет чувственным, в челове­ческой плоти. Ангелы говорят апостолам после Вознесения Христова: "...Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян. 1, 11). Господь придет окруженный Ангелами (Мф. 16, 27; Иуд. 14).

An. Павел сравнивает пришествие Христово с трубным со-зыванием войска или возвещением юбилейного года: "...Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба..." (1 Фее. 4, 16). Явление Спасителя будет всеоб­щим и для всех явным — "...как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (Мф. 24, 27).

Отношение людей ко Второму пришествию будет различно

"Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и под­нимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше" (Лк. 21, 28). Верными это пришествие будет воспринято как избавление, однако для внешних, для тех, кто не суть Хри­стовы, пришествие Его ничего хорошего предвещать не будет, и поэтому "...восплачутся все племена земные..." (Мф. 24, 30).

2.2.7. Воскресение мертвых, его действительность

Пространный Катихизис (чл. 11) таким образом определя­ет, что есть воскресение: "... действие могущества Божия, по которому все тела умерших человеков, соединяясь опять с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны". Таким обра­зом, воскресение — это не создание новых тел и не духовное воскресение, а воссоединение души со своим телом. Учение о воскресении присутствует уже в Ветхом Завете. Многостра­дальный Иов восклицает: "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его..." (Иов. 19, 25—27). Здесь уже присутствует идея самотождественности личности до и после воскресения: то же самое лицо, которое некогда жило на земле, — оно же в своем теле будет участником события вос­кресения. Прообразом будущего воскресения были воскреше­ния умерших в Ветхом Завете. Например, воскрешение, совер­шенное пророком Илией в Сарепте Сидонской (3 Цар. 17, 19), воскрешение пророком Елисеем в Сонаме (4 Цар. 4, 29), вос­

крешение покойника от костей пророка Елисея (4 Цар. 13, 21).

Со всей ясностью о воскресении говорится в пророческих книгах. Пророк Исаия восклицает: "Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!.." (Ис. 26, 19); "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на веч­ное поругание и посрамление" (Дан. 12, 2); в Иез. 37, 1-10 дается образное изображение воскресения; во 2 (Мак. 7, 9) ска­зано: "...Царь мира воскресит нас, умерших за Его законы для жизни вечной".

Всеобщность этой веры в дни земной жизни Господа под­тверждается словами Марфы, сестры Лазаря: "...знаю, что вос­креснет в воскресение, в последний день" (Ин. 11, 24).

В Новом Завете вера в воскресение выражена совершенно явно: "...наступает время, и настало уже, когда мертвые услы­шат глас Сына Божия и, услышав, оживут" (Ин. 5, 25); "... Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6, 40). Это говорится о верующих в Сына Божия, и те же самые слова в Ин. (6, 54) относятся к тем, кто будет причащаться Тела и Крови Христо­вых.

У ап. Павла говорится: "ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна..." (1 Кор. 15, 16—17), т. е. для ап. Павла Воскре­сение Христово — это средоточие христианской веры, главный предмет религиозного переживания и созерцания.

Вопросы для самостоятельного изучения

1) Всеобщность воскресения умерших.

2) Одновременность воскресения умерших. Хилиазм (уче­ние о 1000-летнем Царстве Христовом на земле), его ложность. Благодатное царство Христово. Царство славы.

3) Изменение живых при воскресении умерших.

4) Тело воскресения и его свойство. Отличительные свой­ства тела воскресения — нетленность, сильность, духовность, славность.

5) Кончина мира.

6) Всеобщий суд. Его действительность и образ совершения всеобщего суда.

7) Блаженное состояние праведников после последнего суда.

8) Степени блаженства; вечность блаженства.

9) Состояние осуждения.

10) Степени мучений, их вечность.

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ О БОГЕ В ОТНОШЕНИИ ЕГО К МИРУ И ЧЕЛОВЕКУ ........ 3

РАЗДЕЛ I БОГ КАК ТВОРЕЦ И ПРОМЫСЛИТЕЛЬ МИРА ................ 5

1. БОГ КАК ТВОРЕЦ МИРА ............................................... 5

1.1. Нехристианские концепции происхождения

мира............................................................................. 5

1.1.1. Дуализм .................................................................... 5

1.1.2. Пантеизм .................................................................. 7

1.2. Сущность христианского учения о

происхождении мира. Творение "из ничего" ........ 8

1.3. Основные возражения против учения

о творении мира из ничего.................................... 13

1.4. Вечность Божественного замысла о мире ........... 14

1.5. Творческие Божественные идеи, их

отношение к Богу и к миру ................................... 15

1.6. Творение и время .................................................... 16

1.7. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в

деле творения........................................................... 17

1.8. Побуждение и цель творения ................................ 19

1.8.1. Почему Бог сотворил мир? .................................. 19

1.8.2. Для чего Бог сотворил мир? ................................ 20

1.8.2.1. Блаженство твари, как цель

творения мира................................................. 21

1.8.2.2. Слава Божия, как цель творения мира .......21

1.9. Совершенство творения.......................................... 22

2. БОГ КАК ПРОМЫСЛИТЕЛЬ МИРА ........................... 23

2.1. Понятие о Промысле Божием ............................... 23

2.2. Действительность Промысла Божия .................... 23

284

2.3. Основные возражения против действительности Промысла ................................................................. 24

2.4. Ложные учения о Промысле. ................................ 26

- 2.5. Действия Промысла Божия .................................. 27

2.5.1. Мирохранение ........................................................ 27

2.5.2. Мироправление ...................................................... 28

2.6. Предметы Божественного Промысла

и виды Промысла .................................................... 28

2.7. Образы Божественного промышления о мире .... 30

2.7.1. Естественный образ промышления .....................30

2.7.2. Сверхъестественный образ промышления .........30

2.8. Участие Лиц Пресвятой Троицы в деле

Промысла .................................................................31

2.9. О возможности познания Промысла Божия

человеком ................................................................. 32

3. ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ТВОРЕНИЙ БОЖИИХ ............... 33

3.1. Мир духовный или ангельский ............................. 33

3.1.1. Ангелы в Священном Писании ...........................33

3.1.2. Возражения против бытия ангелов ....................34

3.1.3. Сотворение ангелов Богом ...................................35

3.1.4. Время сотворения ангелов. ..................................35

3.1.5. Природа ангелов.................................................... 36

3.1.6. Свойства ангельской природы .............................37

3.1.6.1. Духовность и бестелесность ...........................37

3.1.6.2. Отношение ангелов к пространству

и времени ......................................................... 38

3.1.6.3. Бессмертие .......................................................39

3.1.7. Совершенство ангельской природы ....................40

3.1.8. Число ангелов ........................................................42

3.1.9. Небесная иерархия ...............................................43

3.1.10. Архангелы ............................................................ 46

3.1.11. Промысл Божий о мире духовном ....................48

3.1.11.1. Промысл Божий о добрых ангелах ............48

3.1.11.2. Промысл Божий в отношении

злых духов ..................................................... 50

3.2. Человек ..................................................................... 57

3.2.1. Сотворение человека Богом ................................. 57

3.2.2. Двуединство человеческой природы. Брак. Богоустановленный способ размножения людей. .....................................................................60

3.2.3. Происхождение от Адама и Евы всего рода

человеческого. Преадамизм и полигенизм........67

3.2.4. Состав человеческой природы: дихотомия и

трихотомия .............................................................70

3.2.5. Значение тела в составе человеческой

природы ..................................................................71

3.2.6. Мнения о происхождении

человеческих душ.................................................. 74

3.2.6.1. Мнение о предсуществовании

человеческих душ ...........................................74

3.2.6.2. Мнение о творении человеческих душ ......... 76

3.2.6.3. Мнение о рождении человеческих душ ........78

3.2.7. Свойства человеческой души ...............................80

3.2.7.1. Духовность ....................................................... 80

3.2.7.2. Самостоятельность .......................................... 80

3.2.7.3. Разумность и сознательность ........................81

3.2.7.4. Бессмертие ....................................................... 81

3.2.7.5. Свобода ............................................................. 82

3.2.8. Отличие души человеческой от душ животных 84

3.2.9. Образ и подобие Божие в человеке .....................84

3.2.10. Назначение человека ..........................................91

3.2.10.1. Назначение человека по отношению

к Богу ............................................................. 91

3.2.10.2. Назначение человека по отношению

к самому себе ................................................91

3.2.10.3. Назначение человека по отношению к

безличному творению................................... 92

3.2.11. Состояние человека до грехопадения ...............93

3.2.11.1. Совершенство человеческой природы

до грехопадения............................................ 93

286

3.2.11.2.Попечение Божие о человеке до

грехопадения и его необходимость ............ 95

3.2.11.3. Был ли Адам до грехопадения

бессмертен?.................................................... 97

3.2.11.4. Различал ли Адам добро и зло

до грехопадения? .......................................... 98

РАЗДЕЛ II

О БОГЕ СПАСИТЕЛЕ И ОСОБЕННОМ

ОТНОШЕНИИ ЕГО К РОДУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ............ 100

1. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕНИЯ О БОГЕ СПАСИТЕЛЕ..... 100

2. ПРЕДВЕЧНЫЙ СОВЕТ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ О СПАСЕНИИ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. УЧАСТИЕ ЛИЦ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ В СПАСЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ....................................................................101

3. УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ О ХРИСТЕ СПАСИТЕЛЕ. .......... 103

3.1. Учение о Лице нашего Спасителя или о

таинстве Воплощения........................................... 103

3.1.1. Господь Иисус Христос есть истинный Бог ..... 103

3.1.2. Господь Иисус Христос есть истинный

человек ................................................................. 103

3.1.2.1. Свидетельства Откровения о

человечестве Иисуса Христа .......................103

3.1.2.2. Заблуждения относительно

человечества Иисуса Христа. Докетизм .... 105

3.1.2.3. Отличие Иисуса Христа от нас

по человечеству............................................. 108

3.1.3. Православное учение о Лице Искупителя .......113

3.1.3.1. Краткая история догмата ............................113

3.1.3.2. Образ ипостасного соединения во Христе

двух естеств ................................................... 121

3.1.4. Следствия ипостасного соединения двух

природ в Иисусе Христе..................................... 123

3.1.4.1. По отношению к Нему Самому ...................123

3.1.4.2. Следствие ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Пресвятой Троице .....................................130

3.1.4.3. Следствие илостасного единства по

отношению к Деве Марии ........................... 132

287

3.2. Учение о совершении Господом Иисусом Христом нашего спасения или о таинстве Искупления ............................................................ 136

3.2.1. Понятие об Искуплении в свете данных

Священного Писания .......................................... 136

3.2.1.1. Необходимость Искупления для

спасения человека ........................................ 137

3.2.1.2. Этимология слова "искупление" ................. 137

3.2.1.3. Цель Искупления ..........................................138

3.2.1.4. Изменение отношений между Богом и

человеком вследствие Искупления ............ 139

3.2.1.5. Искупление - Откровение Божественной

любви к человеку.......................................... 139

3.2.1.6. Библейские и святоотеческие образы

Искупления ....................................................139

3.2.2. Существующие теории Искупления. ................. 140

3.2.2.1. Юридическая теория Искупления ..............140

3.2.2.2. Нравственная теория Искупления ............. 145

3.2.2.3. Учение об Искуплении современных

православных богословов............................ 147

3.2.3. Почему дело Искупления, совершенное

Христом Спасителем, связано для Него с величайшим подвигом ........................................ 150

3.2.4. Как примирить учение о Божественном

милосердии с идеей Божественной правды и справедливости.................................................... 151

3.2.5. Составляющие Искупления................................ 152

3.2.5.1. Боговоплощение. ........................................... 152

3.2.5.2. Учение Господа нашего Иисуса Христа .... 153

3.2.5.3. Чудеса Спасителя ..........................................160

3.2.5.4. Крестная смерть ............................................ 161

3.2.5.5. Сошествие Иисуса Христа во ад и

победа над адом ............................................169

3.2.5.6. Воскресение Господа Иисуса Христа ......... 169

3.2.5.7. Вознесение Господа Иисуса Христа

на небо............................................................ 173

3.2.5.8. Вечное царствование Иисуса Христа по

.Вознесении на небо ....................................... 176

288

3.2.6. Спасительные плоды искупительного подвига

Иисуса Христа ..................................................... 178

3.2.6.1. Освобождение от наказания. .......................178

3.2.6.2. Очищение от грехов ...................................... 178

3.2.6.3. Примирение с Богом ..................................... 179

3.2.6.4. Плоды искупительного подвига по

отношению к следствиям падения ............. 179

3.2.6.5. Дарование полноты благ.............................. 180

,181

РАЗДЕЛ III О БОГЕ - ОСВЯТИТЕЛЕ ...................................................

1. НЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЕСТВЕННОЙ ПОМОЩИ ДЛЯ УСВОЕНИЯ ЛЮДЬМИ ДАРУЕМОГО ИМ ВО ХРИСТЕ И ХРИСТОМ СПАСЕНИЯ ........................... 181

2. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕНИЯ О БОГЕ ОСВЯТИТЕЛЕ ... 184

3. УЧЕНИЕ О БЛАГОДАТИ КАК О СИЛЕ НАС

ОСВЯЩАЮЩЕЙ ...........................................................184

3.1. Понятие о благодати в свете Священного

Писания .................................................................. 184

3.2. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии

благодати................................................................ 186

3.3. Виды благодати ..................................................... 188

3.3.1. Всеобщая благодать ............................................ 189

3.3.2. Собственно церковная благодать ...................... 191

3.3.2.1. Оправдывающая благодать ......................... 191

3.3.2.2. Благодать сохраняющая и возрождающая

духовную жизнь ............................................ 194

3.3.2.3. Особые дарования благодати (^ар1стца'[а) . 194

3.4. Отношение благодати к свободе ......................... 195

3.4.1. Ложные учения об отношении благодати

к свободе............................................................... 195

3.4.1.1. Пелагианство ................................................. 195

3.4.1.2. Учение блж. Августина ................................ 198

3.4.2. Православное учение об отношении

благодати к свободе ............................................ 199

3.4.3. Значение веры и добрых дел в устроении

спасения ...............................................................202

289

4. О ЦЕРКВИ КАК ОРУДИИ, ЧЕРЕЗ КОТОРОЕ

ГОСПОДЬ СОВЕРШАЕТ НАШЕ СПАСЕНИЕ ........... 207

4.1. О Церкви, как посреднице в деле

освящения .............................................................. 207

4.2. Понятие о Церкви Христовой .............................209

4.3. Понятие о Церкви Христовой на земле ............ 212

4.4. Основание Церкви Господом Иисусом

Христом .................................................................. 215

4.5. Цель и назначение Церкви.................................. 217

4.6. Иисус Христос — Глава Церкви и Святый Дух — Параклит. Христологический и пневматологический аспект церкви ................... 218

4.6.1. Господь Иисус Христос — Глава Церкви ........218

4.6.2. Святой Дух в жизни Церкви ..............................219

4.6.2.1. Христологический аспект Церкви ..............220

4.6.2.2. Пневматологический аспект Церкви .......... 221

4.6.2.3. Христологический и пневматологический

аспекты Церкви в их единстве ................... 223

4.7. Существенные свойства истинной Церкви

Христовой............................................................... 225

4.7.1. Единство Церкви. ................................................226

4.7.2. Святость Церкви.................................................. 228

4.7.3. Соборность или кафоличность Церкви............. 230

4.7.4. Апостольство Церкви ..........................................234

4.8. Богоучрежденная церковная иерархия ............. 235

4.8.1. Апостолы.............................................................. 236

4.8.2. Епископы.............................................................. 238

4.8.3. Пресвитеры .......................................................... 241

4.8.4. Диаконы................................................................ 242

4.9. Необходимость принадлежать к Церкви

для спасения .......................................................... 244

4.10. Союз между Церковью земною и Церковью

небесной ................................................................ 247

4.10.1. Ходатайства святых за верующих,

живущих на земле ............................................248

4.10.2. Почитание святых .............................................249

4.10.3. Почитание мощей святых угодников

Божиих ...............................................................251

4.11. Почитание святых икон ..................................... 252

5. ПОНЯТИЕ О ТАИНСТВАХ КАК СРЕДСТВАХ

ОСВЯЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА .......................................... 256

5.1. Таинство Евхаристии ........................................... 256

5.1.1. Установление таинства Евхаристии .................256

5.1.2. Евхаристия как таинство ...................................257

5.1.3. Преложение хлеба и вина в таинстве

Евхаристии........................................................... 257

5.1.4. Образ пребывания Господа Иисуса Христа в

Святых Дарах ...................................................... 260

5.1.5. Отношение Евхаристии к Голгофской

Жертве.................................................................. 260

5.1.6. Евхаристия как Жертва .....................................262

5.1.7. Выводы литургического характера ..................262

5.1.8. Необходимость и спасительность причащения

Святых Тайн ........................................................ 263

РАЗДЕЛ IV О БОГЕ КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ................. 264

1. О БОГЕ КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА В ЧАСТНОСТИ.......... 264

1.1. Телесная смерть и бессмертие души.................. 264

1.2. Частный суд .......................................................... 265

1.3. Мздовоздаяние после частного суда .................. 266

1.3.1. Состояние душ праведных после

частного суда ....................................................... 267

1.3.2. Состояние душ грешников после частного

суда........................................................................ 268

1.4. Молитвы Церкви за усопших.............................. 269

1.5. Загробная участь младенцев ............................... 272

1.6. Римо-католическое учение о чистилище ........... 273

2. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ

ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА ...................... 275

2.1. Неизвестность времени Второго пришествия ... 275

2.2. Признаки Второго пришествия ........................... 275

2.2.1. Распространение Евангелия во всем мире. .....275

2.2.2. Обращение Израиля ко Христу. ........................276

2.2.3. Явление пророка Илии .......................................276

2.2.4. Усиление зла ........................................................ 276

2.2.4.1. Появление лжехристов и лжепророков,

распространение ложных учении ...............276

2.2.4.2. Падение нравственности ..............................276

2.2.4.3. Общественные бедствия и воины .... ........... 277

2.2.4.4. Природные бедствия .....................................277

2.2.5. Антихрист и время его пришествия ................. 277

2.2.5.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания........................................................ 277

2.2.5.2. Брань антихриста с царством

Христовым и поражение его от Господа ... 279

2.2.6. Второе пришествие Христово ............................281

2.2.7. Воскресение мертвых, его действительность ... 282



Похожие документы:

  1. М. М. Дунаев Вера в горниле сомнений православие и русская литература в XVII xx вв

    Литература
    ... Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Автор: М.М. Дунаев — профессор Московской ... христианства (и справедливо) Толстой считает вопрос "о Боге Спасителе и особенном отношении Его к роду человеческому". Толстой мыслит спасение как категорию ...
  2. Основная образовательная программа основного общего образования Ангарск 2013 г

    Основная образовательная программа
    ... и предпосылки реформ. Император Александр II и его окружение. Либералы, радикалы, консерваторы: ... по Существу; о Боге, как Творце и Промыслителе; о Боге-Спасителе и особенном отношении Его к человеческому роду, о Христе-Спасителе, о пришествии на ...
  3. Карабанова О. А. К21 Психология семейных отношений и основы семейного кон- сультирования: Учебное пособие

    Документ
    ... репродукции и продолжения человеческого рода, то представления ... •любовь к Богу, воплощающую в себе ... его восприятием отношения к не- му родителей и особенностями отношения его ... скрыться в спаситель- ную гавань ... родительского отношения к ребенку II Семейные ...
  4. Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора Москва. 1891

    Документ
    ... По Тациту (Ann. II, 85), 4,000 Либертинцев ... Его природы, Его действий, Его закона, мироправления и всех Его Божественных отношений ... что особенно показал он по воскресении Спасителя. ... Бог Отец послал Его самого в мир, и мир (иначе весь человеческий род ...
  5. Исследование магии и религии от редакции «Золотая ветвь» известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854 1941)

    Исследование
    ... Ипполит. 2 Резюме. 2 Глава II. ЦАРИ-ЖРЕЦЫ.. 2 Глава ... под именем Богов Спасителей. Спасителям были ... интересными особенностями. Его участники ... рода. Человеческая жертва, видимо, служила воплощением бога ... запирают его в хлев, применяют в отношении его клички ...

Другие похожие документы..