Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Отчет'
утвержденное в государственном задании на отчетный финансовый год Фактическое значение за отчетный финансовый год Характеристика причин отклонения от ...полностью>>
'Литература'
Учебный план казенной муниципальной Пеньковской основной общеобразовательной школы разработан на основе федерального компонента государственного станд...полностью>>
'Документ'
баллов Колич. баллов Место 1 Никонов Андрей 40 13 Бердников Тимур 40 1 3 Белова Инна 40 14 4 Альмухаметов Данил 40 9 класс № Фамилия, имя Максимальное...полностью>>
'Интервью'
Проект «Герб города Актобе» является частью большой проектной работы под названием «Мой город на белом холме», был запланирован как часть проектной ра...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Н. Рубштейн

Что нужно знать,

чтобы стать первым

психология танцевального спорта

Москва

2002 год

Мир - это твоя ученическая тетрадь, на страницах которой ты решаешь свои задачи. Он - не есть реальность,

но ты можешь выразить реальность через него,

если хочешь. Ты так же волен написать чепуху или ложь,

или вырвать страницу.

Твоя совесть есть мера искренности твоего желания

быть самим собой.

Поступай с другими так,

как тебе поистине хочется поступать с другими.

Для того, что бы жить свободно и счастливо, вы должны пожертвовать скукой, а это не всегда легкая жертва.

Мерой твоего невежества служит глубина твоего верования

в несправедливость и человеческую трагедию.

То, что гусеница называет Концом Света,

Учитель называет Бабочкой.

МЫ. ВСЕ. СВОБОДНЫ. ДЕЛАТЬ. ВСЕ. ЧТО. МЫ. ХОТИМ. ДЕЛАТЬ.

Кто хочет –

Тот ищет возможности,

Кто не хочет –

Тот ищет причины

Тебе никогда не дается желание без того,

что бы не давались силы

осуществить его.

Возможно, однако,

для этого тебе придется потрудиться.

Ричард Бах

Чемпионами не рождаются,

ими становятся.

Все возможно.

Благодарности

Причинами всех идей, мыслей, упражнений и методов, предложенных здесь, явились конкретные люди, чьи проблемы мне предоставлялось решать и чьи идеи мне приходилось обдумывать. Я благодарна моим тренерам и учителям, так или иначе, давшим мне повод или вдохновение написать обо всем этом – моему мужу и партнеру, Евгению Жидкову; профессору кафедры хореографии Санкт-Петербургского Гуманитарного Университета Профсоюзов Воле Васильевне Вахе; нашему тренеру Роберту Цахариасу, давшему нам волю к достижению целей, какими бы непреодолимыми они не казались; нашим родителям и друзьям, оказывающим нам поддержку в самые трудные времена; нашим ученикам – за любовь и преданность.

Я так же бесконечно благодарна моей подруге и наставнице Светлане Килару, чьи слова являются для меня лучшими попутчиками в моменты сомнений и выбора.

Препрасьон

  • Для чего нужна психология танца

  • Как работать с книгой

  • Рецепт Чемпионства

  • Кто такой психолог и чем он занимается

  • Человек своей стратегии

  • Причины проблем

  • Что нужно знать, чтобы стать первым

  • Профессионализм в танце

  • Обращение к родителям и другим близким танцоров

  • У какого тренера ребенок затанцует быстрее?

Для чего нужна психология танца

  • Во-первых, психология танца – это решение проблем с волнением перед турниром и связанными с ним ошибками в исполнении.

  • Во-вторых, это обучение способности настраивать на тренировку или выступление себя и своего партнера (партнершу).

  • В-третьих, это обучение способности танцевать не просто, выполняя технические элементы, а эмоционально, артистически.

  • В-четвертых, это постановка образа как каждого из партнеров в отдельности, так и пары в целом, развитие понимания смысла исполняемых ими вариаций.

  • В-пятых, это актерское мастерство.

  • В-шестых, это решение проблем с усвоением танцевальной информации.

  • В-седьмых, это обучение разрешению конфликтов в паре.

  • И в-последних, это обучение искусству создания секвея.

Как работать с книгой

Книги, предназначенные для практического использования, сами по себе ничего в вашей жизни изменить не могут, они предназначены для того, что бы по ним учиться, т. е., самостоятельно воплощать в жизнь информацию, предоставленную в них, путем анализирования своих индивидуальных ситуаций, проблем, позиций по предложенным в книгах понятиям, системам, схемам, принципам.

Поэтому для того, что бы получить практическую пользу от прочтения этой книги, не ленитесь вспоминать ситуации и проблемы, похожие на описанные здесь Это могут быть моменты из вашей жизни или ваших близких, знакомых и незнакомых людей. Анализируйте их по предложенным здесь принципам и схемам, как бы можно было разрешить ту или иную, известную вам, ситуацию.

Некоторые родители танцоров, читая первое издание книги, задавали мне вопрос о том, как все это объяснить ребенку, потому что, на их взгляд, книга рассчитана на высоко психологически организованного человека.

Во-первых, она вполне доступна и 12-летним детям, родители слегка недооценивают умственное развитие своих детей.

Во-вторых, все можно объяснить на примерах из своего личного опыта, и не важно, что он не был никак связан с танцами, важно, что в любой сфере взаимоотношения человека с его деятельностью складываются по одним и тем же законам. Другой вопрос, что взрослые почему-то очень не любят рассказывать своим детям о своем опыте проб и ошибок. И напрасно, теряют массу положительного опыта общения с детьми и их доверие.

В-третьих, для того, что бы работа психолога была эффективной, необходима обратная связь от того человека, на которого психолог пытается воздействовать, то есть его реакция. Например, психолог спрашивает своего клиента: «Вы понимаете, о чем я вам говорю?» Один отвечает, что понимает, другой – нет. Конечно, продолжать говорить на заданную тему с каждым из них психолог будет по-разному. Вот это и есть работа с обратной связью.

Понятно, что книга – это не психолог, а носитель зафиксированной информации, и не может вам подсказать ответы на вопросы, которые возникают у вас при прочтении книги, поэтому самый эффективный способ работы - это, конечно, живой тренинг.

Ведь это тоже самое, что и обучение танцу: вы же не учитесь танцевать по учебнику Алекса Мура, у вас есть тренер, который в живую объясняет вам, как и что делать.

Обратите внимание: что вы делаете для того, чтобы овладеть иностранным языком? Тренируете свою память, речь, слух и внимание. Что вы делаете, когда хотите добиться лучших результатов в спорте? Тренируете свое тело. А что вы делаете тогда, когда ваши жизненные ситуации вас не удовлетворяют? Как правило, ищите виноватых. Как, почему, за что со мной такое случилось? Кто посмел такое сделать со мной?

Боги продают все

каждому за справедливую цену

Ральф Уолдо Эмерсон

А надо бы тренировать свою психику на отслеживание в вас самих ваших внутренних провокаторов, создающих вам проблемы и препятствия, и тренировать способности к решению задач. А главное – тренировать свое внутреннее зрение, позволяющее вам видеть, где вы создаете себе «круговую оборону» для несуществующих опасностей, а где сами нападаете на других людей, которые не должны, не обязаны и не могут вести себя так, как вам нравится, потому что они живут свою жизнь. А не вашу.

Главное правило по изменению своей жизни заключается в следующем: ваши проблемы будут решены благодаря упражнениям и правилам внутри- и межличностного поведения только при трех условиях.

  1. Если вы будете выполнять эти правила и упражнения.

  2. Если вы поймете, что эти правила направлены не на изменение внешнего мира, окружающего вас, а на изменение вас самих

  3. Если вы дадите самому себе добровольное согласие изменить себя, а не мир вокруг себя.

В глубине каждого из нас есть сгусток, ком понятий, ценностей, суждений о жизни, людях и о себе, который формирует наше поведение и испытываемые нами эмоции. Из-за этого узла мы не понимаем мир, не можем его предсказать и не можем уберечься от боли, которая приходит в ответ на наши действия, не сбалансированные с окружающим миром. Каждый день мы натыкаемся на «пятые углы», думая, что это неожиданности и превратности судьбы, удивляясь и обреченно взмахивая рукой. И этот жест означает, что мы чувствуем себя не хозяевами своей жизни, а рабами, жертвами неизвестно кого и чего. Мы не видим взаимосвязи и логики между отрицательными событиями, не зная, что это – многоглавый дракон того узла негативных убеждений, что живет в нас с детства. И, пытаясь решать каждую проблему в отдельности, мы попросту отрубаем эти головы, и на месте каждой из них вырастает еще две. А решить эти проблемы можно, только лишь развязав этот узел.

Рецепт Чемпионства

Листая журналы и книги, многие пытаются понять, каким образом знаменитые люди достигли успеха, ищут рецепт их счастья и удачи. Потому что легче последовать чьему-то готовому рецепту, чем трудно искать свой собственный, опираясь лишь на брезжащую в дали цель и собственное нетерпение ее достичь.

И мало кому приходит в голову, что только свой индивидуальный рецепт может принести свою собственную реальную удачу, в отличие от той стратегии, которую вы услышите из уст своего кумира, и которая может сделать из вас и вашей жизни лишь пародию на кумира и его жизнь.

На самом деле, не существует готовых рецептов, существуют лишь законы жизни, любви, отношений с людьми и с миром, следуя которым мы можем выстроить свою жизнь такой, какой мы хотим ее видеть, и, нарушая которые, мы получаем боль, обиды, разочарования и неудачи.

На самом деле все те, которым пытаются подражать, с кого пытаются копировать образ жизни, чаще всего интуитивно следуют этим же законам, воплощая их каждый по-своему, и именно поэтому достигают успеха.

Нам всем известны эти законы: откройте Библию, и вы прочтете их там.

Они известны большинству из нас по форме, но мало кто действительно понимает существо этих законов и использует их в жизни. Даже не из невежества или нежелания им следовать, а лишь потому, что этот, один из немногих источников так необходимых человечеству сведений, написан тем аллегорическим языком, который был не вполне понятен и самим современникам, и даже авторам библейских строк, писавших их со слов очевидцев. Что уж тогда говорить о современном человеке, которому Библия преподносится, чуть ли не как литературное произведение, сборник сказок, имеющих лишь культурно-историческое значение и художественную ценность.

На самом же деле, там написано обо всем: кто мы? Что мы делаем на Земле? Зачем мы живем? Почему мы разделены на мужчин и женщин, бедных и богатых, несчастных и счастливых? Зачем мужчина и женщина нужны друг другу? Почему их взаимоотношения так трудны, и что же нужно делать, как жить, для того, что бы жизнь в этом мире, в этих условиях, с этими людьми, конкретно с тем человеком, который рядом, приносила радость, полноту чувств, удовольствие, несла с собой творческую энергию, способную изменять людей и мир в лучшую сторону.

Люди были всегда горды собой и преисполнены собственной значимости: всеобъемлющий и всезнающий мозг и умелые руки способны покорить мир и превзойти самого Бога! Так считали, и по сей день считают они.

Они решили, что они могущественнее Бога и могут выстроить Вавилонскую башню, что бы достать до Бога, похлопать его дружески по плечу и посоветовать, как же ему на самом деле необходимо устроить наш мир.

Господь же знает, что ум и руки – это еще не все, что пока душа человека преисполнена гордыней, чувством превосходства над другими, уверенностью в собственной праведности и осуждением других, и, хуже того, уверенностью в том, что Бог неправильно устроил этот мир, до тех пор, пока это так, человек лишен Всемогущества. И Господь задал человечеству задачки, только лишь решив которые, люди могут быть счастливыми и реализованными по-настоящему в своем земном мире. Одним из условий этих задач было уже известное решение лишить нас единого языка, что бы мы искали пути взаимопонимания, дорогу к сердцам друг друга. Это тот самый общий язык, который мы почему-то забываем, когда хотим сказать близкому человеку о том, что у нас в душе происходит.

Кто такой психолог и чем он занимается

Путь поиска взаимопонимания с другими людьми облагораживает и совершенствует, и делает его действительно гуманным, что буквально означает в переводе с латинского «человечным», то есть этот путь делает человека таким, каким Господь создал его, по своему образу и подобию, и поселил его в своем саду. Ведь для того, что бы понять другого человека, нужно представить себе образ его мыслей, увидеть, что он так же логичен, как и ваш, прочувствовать ценности другого человека, прочувствовать их глубину и ценность для него, как для себя.

Все это было лирическое отступление для того, что бы назвать главную задачу психолога. Психолог знает все языки, и даже если и не знает какого-то наречия, то, пообщавшись немного, прислушавшись к человеку, он начинает его понимать. Это помогает ему быть переводчиком между людьми.

Бывает,

что и человек делится

на зоны оккупации различных сил.

Станислав Ежи Лец

В каждом из нас живут не только наши умы и души, выразившиеся в определенных системах ценностей, привязанностей и приоритетов, но и части душ и умов наших родителей и других людей, оказавших на формирование наших личностей наибольшее влияние. Случается так, что все эти люди внутри нас начинают ссориться, противоречить друг другу, требуя от нас тех или иных поступков, разрывая нас изнутри. И вот тогда на помощь приходит психолог и мирит субличности между собой, как переводчик, парламентер, дипломат.

На самом деле, каждый может обучиться этому искусству – но не в институте, а в жизни, наблюдая за людьми, стремясь понять природу их поступков, те цели и ценности, те приоритеты в жизни, которые заставляют их вести себя так или иначе в каких-то конкретных ситуациях. Однако, одних наблюдений, конечно же, мало, поэтому, как и в любой другой области, в психологии существует масса литературы, в которой такие же вот наблюдатели изложили те закономерности поведения и реакций людей на ту или иную информацию самого различного плана, которые им удалось вывести. Эта литература делится на несколько областей: прикладная психология (вроде той, которую вы сейчас держите в руках), медицинская психология (та, что позволяет отслеживать психофизиологические изменения в организме человека и влиять на них медицинскими средствами), эзотерическая психология (подход к психике человека с позиций религий, верований, различных культов, психо-религиозных практик), аналитическая психология (та, которую изобрел Фрейд, позволяющая делать выводы об убеждениях человека, влияющих на его судьбу и здоровье на основе анализа процесса его воспитания, становления его личности) и прочие.

Каждая из них имеет свой взгляд на психику человека, но во многом они пересекаются и даже дополняют друг друга, а вовсе не противоречат друг другу.

В спорте есть хорошая поговорка: не каждый тренер сам был чемпионом. И это действительно так. Задача любого настоящего учителя, специалиста или инструктора заключается в том, чтобы показать, объяснить, аргументировать методы и приемы работы в данной конкретной области, и достичь с помощью этих методов и приемов задуманного результата. При этом сам специалист может и не заниматься точно такой же деятельностью, как его подопечный, но он должен знать сами методы и приемы, коли уж взялся учить.

Достигать цели – дело того, кто ставит ее перед собой, у специалиста же по методам и приемам другая цель – знать методы и приемы и уметь научить кого-то ими пользоваться. В этом основное отличие между учителем и учеником, тренером и спортсменом, психологом и клиентом. При этом каждый в этой паре сам по себе – живой человек, который в силу своих личных психологических установок может соблюдать или не соблюдать те или иные методы и приемы, пользоваться ими или нет. Поэтому существует и другая поговорка – сапожник без сапог. То есть, специалист, знающий методы и приемы, но не пользующийся ими в собственной жизни (работе), а только обучающий им других. Понятно, что уровень личной непричастности, невлияния личных проблем на работу – это уровень профессионализма, то есть показатель того, как специалист может эффективно работать, но не показатель того, что он знает или чего он не знает.

Разумеется, что инструктор, использующий в собственной жизни свои знания, добивается результата в той области, которой он занимается и потому несет в себе живой пример, подтверждающий истинность своих знаний. И потому страждущие знаний (умений) охотнее пойдет к тому, кто собой иллюстрирует то, о чем говорит.

Однако частенько сами страждущие подменяют собственно приемы и методы, их основной принцип, индивидуальными особенностями жизни и деятельности своего учителя, вынося при этом для себя не принцип действия, а внешние проявления этих действий, которые могут принимать самую причудливую форму. Отчасти это происходит потому, что просящая душа хочет необычного решения своей проблемы больше, чем просто решения своей проблемы. Необычное становится более привлекательным, чем собственно решение. Или авторитетное мнение становится важнее, чем верное мнение.

А на самом деле все принципы, методы, приемы давно известны, и ища нового решения старой проблемы, мы лишь находим новую форму, оболочку, слова, для уже давно известного принципа. И каждый учитель, инструктор, тренер, по сути, учит одному и тому же, используя для обучения различные внешние формы, образы и слова.

Для того же, чтобы не уцепиться за внешнее, пропустив мимо себя содержание, важно уметь увидеть все то, что находится под личной шелухой учителя. Умение же отличить внешнее от внутреннего базируется, прежде всего, на расстановке приоритетов самого индивидуума, ищущего истину. Что для него важнее: личный авторитет и престиж учителя или собственно истина, которой он обладает? Личная безгрешность учителя или его умение отличить прогрессивное от деструктивного? А так же: хочет ли ищущий учиться или он хочет, чтобы его научили, хочет ли он решить свои проблемы, или он хочет, чтобы кто-то решил его проблемы.

Вообще, любой человек, решивший проявить себя на поприще решения чужих проблем, в первую очередь, должен помнить о том, что своим позиционированием, демонстрацией своего Я, он не решает проблемы своего реципиента, а, скорее вторгается в его частную жизнь, осложненную недоразумениями, которые он (реципиент) таки решился высказать публично с целью отыскать причину этих недоразумений и средства к их решению.

Берясь решать чью-то проблему, кандидату в психологи следует задать себе вопросы: «Обратились ли ко мне за помощью или я навязываю ее, удовлетворяя потребности своего Эго?», и: «Действительно ли совет, который я ему дам, может решить его проблему?», и «Совет ли может решить проблему?». А лучше: «Чью проблему я решаю, берясь давать совет: свою или его?»

Каждый видит только то, что дух его позволяет ему видеть

Конкордия Антарова

Общение, в том числе и виртуальное, по природе своей, является способом привлечь к себе внимание, и в этом нет ничего предосудительного. И я, так же как и вы, не являюсь в этом смысле исключением. Другой вопрос, что сие привлечение внимания может быть с разной целью и разными средствами. Среди целей может стоять и бизнес, и потребность в признании, и попытка решить личную проблему. И в этом тоже нет ничего предосудительного, поскольку человек нуждается и в признании, и в решении своих творческих и материальных задач, и в решении своих проблем. Важно не то, какую цель вы выбрали и какие средства, а то, отдаете ли вы в этом себе отчет, честны ли вы сами с собой, говоря, что вами движут альтруистические побуждения.

Когда вы признаете, что человек напротив вас – такой же, как и вы, имеет те же права и возможности, что и у вас, у вас не возникнет потребности, осознанной или нет, вести себя с ним, не сохранив самообладания.

Конкордия Антарова

Понятия «психолог» и «конкурент» вообще не могут стоять в одном ряду, поскольку конкуренция, всяческие игры в то, «у кого длиннее» - это предмет изучения для психолога, а не среда его обитания, хотя масса людей жаждет психологических знаний именно с целью успешно конкурировать и побеждать, и эта жажда – смысл и корм широко развернувшегося в наше время психологического бизнеса, в том числе, и книжного :0)

Однако, человек, занятый конкурентными раскладами (что нетрудно проследить по его негативным реакциям) на психологическом поприще однозначно не может быть психологом в самом точном и глубоком понимании этого слова. А потому каждый, уважающий свою профессию психолог, имеет супервизора, который помогает психологу отслеживать его личные комплексы и провокации Эго, мешающие ему быть бесстрастным и лично незаинтересованным в общении с клиентом. Суть в том, что личная бесстрастность психолога – залог эффективности его работы, необходимейшее качество для того, чтобы достичь максимального результата в профессиональной сфере как с целью собственного развития, так и с целью получения максимальной прибыли за качественно исполненную работу.

Психолог - профессия творческая, основанная, ПРЕЖДЕ ВСЕГО на опыте и таланте, и то, что в институтах дают дипломы студентам, сдавшим экзамены по учебникам, (кстати, написанных теми, кому никто не давал квалификации "психолог", Фрейдом, например, который был доктором) - скорее ошибка, чем норма. Не может быть знатока человеческих душ третьего разряда или класса А. Получить диплом - это самое простое, что можно сделать, особенно сейчас. Некоторые обеспеченные домохозяйки от скуки всю жизнь учатся.

Да, конечно, учебники дают классификации и, наработанные чужим опытом, способы и методы. Но не делают студента психологом, так же как любой другой институт не делает человека писателем, педагогом, художником. Да и хирург хирургу рознь, даже с дипломом. И плох тот психолог, который этого не понимает. Каждый из тех, кто написал учебник по психологии, прошел через опыт и изложил его в своих трудах. Решает психологические проблемы НЕ ПСИХОЛОГ, а человек САМ. Каждый. Психолог - лишь зеркало. А, как известно,
"коли рожа крива...."

Готов ученик – готов ему и учитель. Готов дух человека, созрел он – готова и новая форма деятельности для него. Никто не может вести человека. Он сам идет.

Конкордия Антарова

Самым лучшим обучением для психолога можно назвать, в дополнение к его образованию и личному опыту, общение с более опытным коллегой, учителем. И здесь то же – учитель учителю рознь.

Чтобы вообще учитель мог обучать ученика, надо, чтобы он сам понимал, на собственном опыте, ИСТОЧНИК, из которого льется творящая волна. Кроме того, учителю надо суметь приспособиться к манере мыслить, и воспринимать текущую жизнь самого ученика. Тогда только он может стать в его положение и попытаться найти для него такую систему преподавания, где бы тот сам мог понять, как ему освободить в себе волю и силу от личного зажима мелких и низменных страстей и мелькающих, ломаных мыслей.

Конкордия Антарова

Было бы здорово, если бы каждый отдавал себе отчет в том, что далеко не любой авторитетный специалист может помочь, даже если вам он очень импонирует, и его мысли кажутся вам правильными. В первую очередь потому, что все силы и возможности по изменению вашей жизни есть только в вас. Психолог (учитель, инструктор) может лишь подсказать вам, куда вам двигаться, а будете ли вы следовать его совету - это ваше право и ваш выбор, не правда ли?

Осилить жизнь могут только крепкие духом, отвечающие за свой каждый шаг и ценящие свободу и права других жить так, как они хотят, делать то, что они хотят. А для этого важно верить в то, что ваша жизнь - то, что вы из нее делаете.

Мне бы не хотелось иллюстрировать своим личным примером те жизненные позиции, которые я пропагандирую, поскольку важно не то, какова была и есть моя жизнь, а то, какими принципами я руководствовалась, чтобы ее изменить. Но поскольку интерес существует, я удовлетворю его. О себе я могу сказать лишь то, что у меня была трудная жизнь, и нелюбовь любимого, и страдания близких, и  бедность многодетной семьи, в которой я росла, и непризнание в деле, которым я занималась, и отвержение родных и друзей; не было ничего такого, что могло бы стать для меня стартовой площадкой в достижении моих целей, кроме собственного желания их достигнуть: ни богатых родителей, ни каких-то потрясающих личных данных (в том числе, и внешних), ни везения. Только увидев, что я сама причина всех своих бед, я смогла измениться и построить для себя новую жизнь, все, что я имею на сегодняшний день – результат большой работы над собой. Я не стала от этого черствой. Жесткость - это лишь то, что помогает избавиться от жалости к самому себе, от привязанности к привычному ходу мыслей и действий, создающих привычную и беспросветную картину жизни. Потому я и своим читателям рекомендую быть жестче и конкретнее, и в своих рекомендациях никого не жалею.

Жалостливость и пощада ничего общего между собой не имеют. В жалостливости выражается не сострадание, а только кажущаяся, не истинная любовь, то есть сентиментальность.



Похожие документы:

  1. Пособие к ртм 36. 22. 7-89 информационные данные

    Документ
    ... выполнять линиями той же толщины, что и линии связи. 2.13. ... изображать, если нет необходимости подчеркнуть, что катушка с одной обмоткой. Катушка ... отдела 10 A.M. Гуров Исполнитель И.Б. Рубштейн Нормоконтроль Ю.И. Сердобинцев СОГЛАСОВАНО Письмо ВНИИЭС ...

Другие похожие документы..