Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
представленные на Конкурс в 01 - 013 с учетом рекомендаций конкурсной комиссии....полностью>>
'Документ'
Режим работы Режим работы образовательного учреждения   Начальная школа   Основная школа   Средняя школа Продолжитель-ность учебной недели (дней) 5/  ...полностью>>
'Документ'
Кафедра русского языка – руководствуется в своей деятельности законами РФ «Об образовании», законом «О высшем и послевузовском профессиональном образо...полностью>>
'Анкета'
Профессиональные навыки Личные качества « » 0 г....полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

В рамках накопленных акмеологией знаний подчеркивается, что психологические аспекты профессиональной деятельности включают в себя как приобретение личностью необходимых знаний, навыков и умений и их практическую реализацию (процессуальный аспект), так и активное смысловое отражение процесса деятельности (личностно-смысловой аспект).

Процесс личностно-профессионального становления является уникальным и неповторимым, в ходе его формируются интегрированные структуры психологических компонентов профессионального самоутверждения личности. В процессе профессиональной подготовки представляется необходимым создание условий для выявления зоны личной ответственности за развитие своей индивидуальности средствами профессионального самоутверждения. Неудовлетворенность реализованностью своих профессиональных притязаний и ограниченность социального пространства для самоутверждения влияют на функционирование ценностно-смысловой и мотивационной сферы, определяя тем самым специфическое содержание процесса профессионального самоутверждения и его направленность. Знание же психологических особенностей профессионального самоутверждения позволяет прогнозировать этот процесс, моделировать его и управлять им, обеспечивая тем самым более эффективное профессионально-личностное становление человека. (В.Н. Кузнецов, С.Б. Наседкин, И.Н. Никитин, В.А. Храпик, Г.И. Марасанов, А.П. Ситников, Н.Н. Сащенко, К.А. Абульханова, А.А. Деркач).

Непосредственно сопряжены с акмеологическим исследованием, опираются на него методы развивающего воздействия, способные повысить степень эффективности высшего профессионального образования. При этом, все применяемые в акмеологии техники и технологии предполагают личностно-ориентированную направленность.

Так, для решения задач развития метатехник профессионального самоутверждения, как показала практика, наиболее подходят тренинг в сочетании со спецкурсами личностно-профессионального роста (Г.И. Марасанов, Ю.В. Синягин, В.В. Козлов, Е.А. Яблокова). Данное сочетание снимает наличие «смысловых барьеров» в профессиональной сфере, связанных с недостаточным уровнем зрелости; и предоставляет психологическую помощь, оказывающую влияние на смысловую сферу.

К.А. Абульханова, О.И. Жданов, В.Г. Зазыкин, А.С. Гусева особое внимание обратили на развитие чувства уверенности в себе, способности к временной структурированности своего жизненного (профессионального) пути. Подобного рода психолого-акмеологические практики осуществляются на групповом уровне, что выступает условием реализации индивидуального (основного) уровня.

О.С. Анисимовым, Ю.В. Синягиным, А.П. Ситниковым и их учениками разработаны конкретные методы работы по оптимизации процесса формирования команд, направленные на совершенствование процессуальной составляющей профессионального мастерства, формирование «Я-концепции», что существенно обогащает не только систему технологий современной акмеологии, но и систему конкретных образовательных практик. Особое значение имеет разработанный ими и впервые апробированный на конкретном эмпирическом материале инструментарий для исследования особенностей внутриорганизационных отношений, оценки стратегии формирования руководителем управленческих команд, оценки личностных особенностей руководителей. Данный инструментарий позволяет получить объективную картину изучаемого процесса и расширяющийся спектр научных и прикладных психолого-акмеологических методик.

Результаты исследований акмеологии показывают, что динамичное реагирование систем подготовки и совершенствования профессионального мастерства на потребности практики может быть обеспечено только созданием комплексной системы, включающей в себя: постоянное исследование профессиональной деятельности, ситуаций, в которых она протекает, возникающих в ней проблем, разработку методов и способов их решения, постоянный поиск и внедрение новых эффективных методов обучения профессионалов.

Таким образом, разработанные теоретические основания для практик профессионального развития могут выступать основой создания новых эффективных подходов к формированию и развитию акме человека в условиях высшего профессионального образования.

Обращение к проблеме профессионального мастерства создает теоретическую основу для построения системы акмеологических технологий, направленных на личностно-профессиональное становление в процессе обучения, т.е. формирования такой практически ориентированной системы подготовки, которая позволяла бы воспроизводить целостный феномен профессионального мастерства, формируя у будущих профессионалов необходимые для осуществления этой деятельности личностные качества с учетом предварительно установленных содержательных взаимосвязей между процессуальной и личностной составляющими профессиональной деятельности.

Следовательно, появилась возможность привнесения акмеологического знания в систему высшего профессионального образования с учетом целостного видения конкретного человека во всех его измерениях и взаимосвязях. Отсутствие изначально целостного конструктивного оформления, фрагментарность знания о субъекте труда и жизни на практике определяют необходимость поиска принципиально нового подхода, обеспечивающего синтез сведений, получение целостной картины личностно-профессионального становления в условиях вузовского обучения с учетом реальных связей и отношений. Именно такой подход и предлагает акмеология. Акмеологический подход, кроме того, предполагает целостность и интеграцию в рамках единой системы не только исследовательских, но и деятельностных, развивающих моделей, алгоритмов и технологий.

В контексте построения образовательной парадигмы существенным является тот факт, что состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На него «работает» вся предшествующая жизнь, где образование выступает существенным и временным, и качественным этапом жизни, от которого зависит, с каким запасом физической прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации и отношения составят ядро его личности, и какие способности, а также какие потенциальные составляющие профессиональной компетентности будут характеризовать его как субъекта деятельности.

Этот высший для каждого человека уровень в его развитии, который приходится на какой-то временной отрезок его зрелости, есть его акме, его вершина. Насколько высокой оказывается эта «вершина», насколько она содержательно многогранна и богата, настолько личностно и социально значимы, новаторски оригинальны результаты всех его деяний. Это зависит от особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего «акме», от социальной, экономической, политической, правовой, социально-психологической ситуаций, в которые он попадал, поднявшись и находясь на ступени зрелости. Но не в меньшей мере качественно-количественные показатели его «акме» определяются тем, какой сформировался у него кругозор, общий и специальный интеллект, нравственное ядро, насколько развились способности творца, т.е. как и что он получил в ходе и процессе профессионального образования.

Таким образом, можно выделить класс задач в системе высшего образования, которые возможно решать с опорой на акмеологическое знание:

  • изучение условий и факторов, которые определяют качественно-количественные характеристики «акме» в условиях высшего профессионального образования (в большей мере – наличие необходимого, чтобы полноценное «акме» действительно состоялось);

  • обращение к проблеме профессиональной компетентности, формирования профессиональной позиции (акмеологические инварианты), предоставляющих возможность изыскивать резервы, которые позволяют на высоком инновационно-творческом уровне выполнять деятельностные функции;

  • анализ зависимостей между характеристиками профессионализма, позволяющими выстроить «профессиональный» образ мира современного студента с позиции уровня зрелости. Как полагает Л.А. Ясюкова, для успешности овладения и осуществления деятельности особое значение имеет не столько уровень выраженности отдельных профессионально важных свойств личности, сколько характер взаимосвязей между ними. При существовании тесных и положительных взаимосвязей большинства личностных свойств возникает процесс их взаимоусиливания, при возникновении же антагонистических взаимосвязей между свойствами личности развитие одних сторон личности приводит к деградации других, что делает невозможным достижение высокого уровня профессионального мастерства;

  • структурирование общих признаков с опорой на организационно-методическое обеспечение, позволяющее выявить достигнутый уровень личностно-профессионального становления человека в условиях высшего профессионального обучения.

Акмеология предоставляет практикам не просто рекомендации по наиболее желательным параметрам различных характеристик профессиональной деятельности, выявляемым самой акмеологией, но и собственно акмеологический продукт – способы достижения таких параметров, которые реализуются акмеологами-практиками, а также передаются в распоряжение обучаемых для дальнейшего самостоятельного использования с целью повышения уровня своего профессионализма. Учитывая тот факт, что в вузе будущие специалисты решают преимущественно класс не столько профессиональных задач, сколько задач, призванных обеспечивать полноценное функционирование их учебно-познавательной деятельности, ведущим резервом личностно-профессионального становления является переподчинение студентом первоначально самоценных учебно-познавательных задач стратегической цели овладения будущей профессиональной деятельностью. В этом случае ориентация на достижение учебно-познавательной результативности перестает быть самоцелью, а становится одним из аспектов личностно-профессионального становления. Студент овладевает технологией превращения знаний в средство решения содержательно-технологических, субъектно-реализационных и личностно-профессиональных задач. Это позволяет нам рассматривать акмеориентированный процесс как психолого-акмеологический, обладающий гораздо большей вариативностью.

Кроме того, взаимное сближение психологических наук о человеке представляет логически и исторически необходимый процесс, сущность которого – движение от теории социогенеза сознания Л.С. Выготского через разработку общепсихологической теории деятельности С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева к построению деятельностного опосредования межличностных отношений (А.В. Петровский, Б.Ф. Ломов, А.А. Леонтьев, Г.М. Андреева), личности как субъекта жизнедеятельности (К.А. Абульханова-Славская).

В качестве отправных идей для научно-психолого-акмеологического понимания личности можно принять во внимание высказывание А.Н. Леонтъева о том, что личность – это особое, системное качество, которое приобретается индивидом в обществе, во всей совокупности отношений, хотя носителем этих качеств является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его порожденными и приобретенными свойствами. Эти свойства составляют лишь условия (предпосылки) формирования личности – как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида. С этой точки зрения проблема личности образует новое измерение в познании.

Полученное в результате психолого-акмеологических исследований научное знание о закономерностях и способах достижения вершин профессионализма (А.А. Деркач, Н.В. Кузьмина) и творчества (Я.А. Пономарев, И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов) характеризует такой интегративный по своей социокультурной природе и системообразующий по методологическому значению онтологический атрибут, как «акмеологичность» социокультурного бытия человека. Реализуемые акмеологией идеи создают общую платформу новой образовательной парадигмы, отражающей общие законы становления мира человека, реализации человеческого в Человеке. Высшее образование призвано, прежде всего, обеспечить становление человека, саморазвитие, самоактуализацию и самореализацию личности.

Анализ образовательного потенциала акмеологии позволяет сделать некоторые обобщения:

  1. Существование современного акмеологического знания находится в тесном переплетении с педагогическими и психологическими исследованиями, что делает актуальной задачу привнесения новых систем знаний в практику высшего профессионального образования.

  2. Процесс личностно-профессионального становления представляется уникальным и неповторимым, в ходе которого формируются интегрированные структуры психологических компонентов профессионального самоутверждения личности.

  3. Акмеология целенаправленно выделяет профессионализм и воздействующие на него факторы в качестве предмета своего исследования и имеет своей задачей построение, разработку и совершенствование систем профессиональной подготовки.

  4. Феномен «акме» рассматривается с позиции «интенционально-динамической» модели (С.Ю. Степанов), согласно которой главными сущностными признаками «акме» являются прогрессивная направленность (конструктивная интенция), интенсивность (лавинообразный динамизм) развития, принципиальная его незавершенность (открытость к следующему витку развития). Основываясь на этом, нами выбран категориальный ориентир исследования – прогрессивное поступательное личностно-профессиональное становление в условиях высшего профессионального образования.

  5. Анализ результатов исследований, направленных на определение условий и факторов развития профессионализма, приводит к необходимости поиска и внедрения новых эффективных методов обучения будущих профессионалов.

  6. Ведущим резервом личностно-профессионального становления является переподчинение студентом первоначально самоценных учебно-познавательных задач стратегической цели овладения будущей профессиональной деятельностью.

  7. Образовательный потенциал акмеологии представляет одновременно и возможность, и проблему исследования класса задач в системе образования, связанных с изучением условий и факторов, которые определяют качественно-количественные характеристики, позволяющие выстроить «профессиональный» образ мира современного студента и выявить достигнутый уровень личностно-профессионального становления человека в условиях высшего профессионального обучения.

1.3. Методологические позиции акмеологии и процесс образования

В многоаспектной деятельности по созданию современной интегративной образовательной системы, где формируется человек, наиболее соответствующий веку информационной цивилизации, самое активное участие, наряду с другими областями знания, принимает акмеология. В настоящее время она владеет знаниями и на уровне теории, и на уровне накопленного солидного массива опытно-экспериментальных фактов, и на уровне проверенных на эффективность технологий и техник, раскрывающих феноменологию, закономерности и механизмы, которые объективируются при достижении своего оптимума в процессе личностно-профессионального становления (В.А. Крачковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, Т.А. Полозова, А.Б. Совинский, Е.А. Суслова, Г.Н. Филонов, О.А. Феофанова и др.).

Отправные методологические предпосылки, стратегии, тактики, конкретные методические ходы и инструментарии, позволившие акмеологии раскрыть ранее неизвестные науке особенности развития человека, перетекание этого развития в саморазвитие, выступают в настоящее время действенным ориентиром создания интегративной образовательной среды (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, А.А. Деркач, Н.В. Васина, Ю.А. Гагин, В.Г. Зазыкин, Л.И. Катаева, Е.А. Климов, Н.В. Кузьмина, Л.Г. Лаптев, В.Н. Максимова, А.К. Маркова, Т.А. Полозова, Е.В. Селезнева, Н.Ю. Синягина, А.Б. Совинский, Л.А. Степанова, Е.А. Суслова, Д.И. Фельдштейн, О.А. Феофанова, А.С. Чернышов, Р.М. Шаминов, В.А. Шилова). Содержание их наработок, опирающихся как на теоретические, так и на имеющие чисто прикладной характер положения акмеологии, представляет возможность в условиях образования выхода на оптимум развития.

Одной из современных теоретико-методологических задач, которую решает акмеология, является выяснение характеристик, которые должны быть сформированы у человека в процессе образования, чтобы он во всех отношениях смог успешно проявить себя на ступени зрелости. Акмеология прослеживает механизмы и результаты воздействий макро-, мезо-, микросоциумов (государства, общества, учебного и трудового коллективов, семьи и др.) и природных условий на человека, ставя и решая при этом задачу разработки такой стратегии организации его жизни, реализация которой позволила бы ему оптимально во всех отношениях объективировать себя на ступени зрелости (А.А. Бодалев).

В этом процессе важна непрекращающаяся, особенно в ценностно-нравственных важных ситуациях, работа совести человека для продвижения его личности к своему акме. Проведенные исследования (Ю.В. Александрова, Н.Л. Карпова, А.В. Суворов, В.Э. Чудновский) показывают, что обязательным условием инициирования именно такой работы является постоянная активность внутреннего мира человека, духовно-здоровая направленность и положительная продуктивность которой является результатом совокупного взаимодействия многих объективных и субъективных факторов и прежде всего характера вклада в это взаимодействие, который вносит сам данный конкретный взрослый человек. Это также одна из из основных проблем, которые должна разрешить акмеология во взаимосвязи характеристик социальной микросреды (в нашем случае – система высшего профессионального образования) и человека, когда результатом их взаимодействия является такое формирование этого человека, которое выводит его на высший уровень развития. Под социальной микросредой, в которой проходит формирование человека, мы будем понимать общности и входящих в них людей, с которыми по ходу своей жизни он оказывается в непосредственном ежедневном физическом и духовном контакте. В качестве такой общности в нашем случае выступают участники образовательного процесса вуза (педагоги, сокурсники и т.д.).

Концептуальные подходы акмеологии имеют, таким образом, реальные выходы в практику профессионального образования. Постоянное акмеологическое сопровождение, то есть системное использование психолого-акмеологических данных в целях повышения эффективности деятельности специалистов и активизации их личностно-профессионального роста, включенное в процесс подготовки и переподготовки специалистов, приводит к оптимизации их личностно-профессионального развития. Однако, акмеологический подход имеет большие эвристические возможности для рассмотрения ряда ключевых проблем в образовании, направленных на изучение характера неисчерпаемости и многовершинности развития, путей использования скрытых и нереализованных возможностей человека. При этом отмечается опережающая, конструктивная направленность акмеологии в соотношении со смежными психологическими дисциплинами (Д.И. Фельдштейн, А.И. Донцов, В.В. Рубцов, В.Д. Шадриков).

Анализ современного состояния акмеологии ставит вопросы о нерешенных проблемах самой акмеологии как относительно новой области человекознания, а также о перспективах развития акмеологии в контексте заявленной проблемы. Прежде всего речь идет о методологической ориентации акмеологии, о содержании акмеологических понятий (акме-формы, акме-события, акмеологическое пространство, акмеологическая среда, акмеологический результат и др.) и построении непротиворечивого понятийного аппарата, способного передать основное содержание современных образовательных практик с опорой на теорию и методологию акмеологии. Необходимо также выявление в их взаимосвязи основных характеристик, определяющих поступательное прогрессивное личностно-профессиональное становление в условиях вузовского обучения. Для акмеологии, как и для большинства наук, характерно проведение исследований главным образом на уровне «общего» и «отдельного» (А.А. Деркач). Вместе с тем должны быть выявлены и сведены в систему объективные и субъективные факторы и условия, которые необходимы, чтобы каждый физически здоровый человек, проходя в своем развитии ступени взрослости, состоялся бы как неординарная индивидуальность во всех своих социально важных характеристиках. И в этом смысле необходимы новые методологические основания, способные снять имеющиеся противоречия. Необходимо дальнейшее обоснование и создание системных пролонгированных программ акмеологического сопровождения и акмеологической поддержки целостного развития человека на этапах, предшествующих взрослости.

Акмеология является новой наукой, которая находится в состоянии мета-научной саморефлексии (Е.А. Суслова, А.А. Деркач, Г.С. Михайлов), она только обретает свой парадигмальный статус в системе научных оснований: философского, гуманитарного, социально-научного. При этом под акмеологической парадигмой понимается прежде всего ее самостоятельность, отграничивающая на качественном уровне одно научное знание от другого, когда имеющиеся знания о человеке не могут объяснить проблемы его жизнедеятельности с точки зрения существующих наук (например, с позиций антропологии, этнологии, социологии и, наконец, психологии). О парадигмальной самостоятельности акмеологии можно говорить также с точки зрения критериев выделения научного знания (Т. Кун, Е.А. Суслова):

  • Онтологический критерий, согласно которому выделяются специфические объекты науки, различные проявления, воплощения, взаимодействия объекта в сфере социальной реальности. Такими объектами акмеологии являются профессиональная деятельность и личностное развитие. Эти объекты равно и инновативны для современной отечественной науки, и актуальны, требуют решения целого комплекса проблем прикладного, практического характера.

  • Эпистемологический критерий свидетельствует о теоретико-познавательных возможностях акмеологии, ее отличии от других наук, изучающих человека и профессиональные аспекты его деятельности.

  • Институционально-организационный критерий отражает формы институционализации и организации акмеологии как научной, практической, учебной, издательской, ассоциативной (научные сообщества, междисциплинарное и международное признание и т.п.) деятельности.

  • Этический критерий, согласно которому необходимо заниматься определением профессионально-нравственных качеств, ценностей, норм, правил поведения, которыми должен руководствоваться в своей деятельности сам акмеолог. С другой стороны, он должен разрабатывать морально-нравственные принципы, ценности, профессиональную ментальность.

Таким образом, парадигмальный статус акмеологии заключается в признании научным сообществом складывающихся представлений о предмете и объекте акмеологической науки, ее основополагающих теорий, специфических методологических принципов и методов исследования, различного рода концепций, подходов и технологий. Междисциплинарный, комплексный, интегративный характер акмеологического знания, вбирающий в себя совокупность философских, гуманитарных, социально-научных оснований, позволяет акмеологии на уровне своей метатеории развиваться в трех основных парадигмальных направлениях: психотехнологическом, социокультурном и мыследеятельностном, каждое из которых имеет свои специфические технологии, методы, технику, ориентированные не только на исследовательские и обучающие функции, но и на решение конкретных актуальных проблем. Это системное метатеоретическое развитие акмеологии позволяет видеть в перспективе ее проблемное (предметно-объектное) поле гораздо более широким и глубоким по сравнению с уже сложившимися тремя акмеологическими парадигмами: профессиональной компетентностью, социально-коммуникативной компетентностью и личностным развитием. Под акмеологической метатеорией понимается такой уровень обоснования, на котором устанавливается степень соответствия (несоответствия) теорий, методов, исследовательской информации реалиям окружающего мира.

Особенность методологии акмеологии как знания нового типа заключается в том, что она – больше чем другие науки – опирается на методологические принципы, сформировавшиеся в системе других наук и в большей мере в области гуманитарного знания (К.А. Абульханова-Славская, А.С. Гусева, А.А. Деркач). Акмеология открыта воплощению методологического опыта и результатов развития других наук, их знаний о мире, отвечающих современному этапу развития человеческого знания и знания о человеке. Однако, особенностью методологических оснований акмеологии, в отличие от других наук, является единство уровней теоретического и эмпирического (К.А. Абульханова-Славская) в силу как теоретико-практического знания акмеологии, так и в силу ее проективного характера. Кроме того, методологические позиции акмеологии определяются выраженным единством гуманитарного ценностного и точного знания (А.С. Гусева, А.А. Деркач).

Эти общие особенности методологии акмеологии определяют то, что она использует общеметодологические принципы и подходы, выработанные человечеством на рубеже XXI века, и одновременно раскрывает их объяснительное для своего предмета значение, а не сводит к философско-методологическим рассуждениям (А.А. Деркач, А.А. Бодалев, В.Г. Зазыкин, Е.А. Суслова).

В целом, методология акмеологии опирается на совокупность идей о ценности человека, его духовного мира, способности к творческому саморазвитию и самосовершенствованию (А.А. Бодалев, А.А. Деркач, Н.В. Кузьмина).

Комплекс вопросов, решаемых современным высшим профессиональным образованием, среди наиболее актуальных представляет определение и создание образовательных условий, при которых, во-первых, обучающийся в вузе становится не просто студентом, а формирующимся и развивающимся специалистом, во-вторых, накопленный потенциал обеспечивает поступательное саморазвитие. При этом ключевыми задачами личностно-профессионального становления выступают новые ценностные ориентации, направленные не только на мотивы конкретно-экономического порядка, но и учитывающие в качестве приоритетных мотивы гуманистического характера.

Открытие самого себя как особой реальности, значимой и достойной изучения, обращение в первую очередь к себе в поиске возможностей своего прогрессивного развития – сближают акценты акмеологии и стратегий современного высшего профессионального образования.

Обобщенный анализ основных методологических ориентиров акмеологии в контексте решаемых задач может быть представлен следующими основными содержательными выводами:

  1. Методологические предпосылки, стратегии, тактики, конкретные методические ходы и инструментарии акмеологии могут выступать действенным ориентиром создания интегративной образовательной среды, представляя возможность в условиях образования выхода на оптимум личностно-профессионального становления. (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, А.А. Деркач, Н.В. Васина, Ю.А. Гагин, В.Г. Зазыкин, Л.И. Катаева, Е.А. Климов, Н.В. Кузьмина, Л.Г. Лаптев, В.Н. Максимова, А.К. Маркова, Т.А. Полозова, Е.В. Селезнева, Н.Ю. Синягина, А.Б. Совинский, Л.А. Степанова, Е.А. Суслова, Д.И. Фельдштейн, О.А. Феофанова, А.С. Чернышов, Р.М. Шаминов, В.А. Шилова).

  2. Концептуальные подходы акмеологии имеют реальные выходы в практику высшего профессионального образования, представленные как стратегии системного использования психолого-акмеологических данных в целях повышения эффективности деятельности будущих специалистов и активизации их личностно-профессионального становления.

  3. Приоритетной задачей как акмеологии, так и современного высшего профессионального образования является выявление и сведение в систему объективных и субъективных факторов и условий, необходимых для личностно-профессионального становления.

  4. Основными категориями, определяющими качество личностно-профессионального становления, выступают «акме», «зрелость», «профессионализм» (Б.Г. Ананьев, А.А. Деркач, А.М. Зимичев, Н.Н. Кузьмина, В.Н. Максимова, Г.С. Михайлов, Г.С. Сухобская).

  5. Методология акмеологии опирается на совокупность идей о ценности человека, его духовного мира, способности к творческому саморазвитию и самосовершенствованию (А.А. Бодалев, А.А. Деркач, Н.В. Кузьмина), что соответствует задачам модернизации высшего профессионального образования.

  6. Акмеология, являясь достаточно новой наукой, находится в состоянии мета-научной саморефлексии и в этом смысле нуждается в новых методологических основаниях, способствующих дальнейшему обоснованию и созданию системных подходов к изучению целостного развития человека.



Похожие документы:

  1. Учебное пособие Рекомендуется для межвузовского использования «Издательский дом «Бизнес-пресса»

    Документ
    ... Фролов академик акмеологических наук, ... хийное становление системного подхода ... субъективным, личностным, неразрывно ... обеспечивающее профессиональную культуру ... также издательств и ... ред. О.В. Козловой. М.: Экономика, ... действий психоло­гическая ... Томского ...

Другие похожие документы..