Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
1) Использует (использовала) ли Ваша кредитная организация такой вид обеспечения как залог прав по договору банковского счета (как с указанием твердой...полностью>>
'Документ'
ООО «ОктаМедика», Институт молекулярной биологии им. В.А.Энгельгардта РАН, 5 Клинико-диагностический центр, Институт биохимии им. А.Н. Баха РАН, Росси...полностью>>
'Документ'
доцента кафедры факультетской терапии Тегаевой Ольги Хазраиловны за 01 год № Наименование работы Вид работы Выходные данные Общий объем страниц Соавто...полностью>>
'Документ'
Белгород 7 Иглин Роман Павлович заместитель директора SAP-практики ООО «Сайнер» г....полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Размах тимуровского движения, полнокровность содержания работы обеспечивались постоянным вниманием, заботой и повседневным руководством местных партийных и комсомольских организаций. Из года в год тимуровское движение стремительно развивалось, становилось все более широким и по форме и по содержанию. В феврале 1942 г. по всей стране были проведены слеты тимуровцев, на которых они с гордостью докладывали о своей деятельности. О работе тимуровских команд рассказывали по радио, писали в газетах и журналах, они получали сердечную благодарность десятков тысяч фронтовиков и их семей. Особое значение приобрело тимуровское движение в осажденном врагом Ленинграде. Отряды тимуровцев являлись здесь «младшими братьями» комсомольских бытовых бригад, сыгравших исключительную роль в спасении населения от гибели, особенно в первую блокадную зиму. В 1941 - 1942 гг. в 753 тимуровских командах Ленинграда успешно работали 12 тысяч пионеров. Шефствуя над семьями фронтовиков, инвалидов, пенсионеров, они заготавливали для них топливо, убирали квартиры, получали по карточкам продовольствие. Уже 29 сентября 1941 г. Иркутский обком ВЛКСМ принял специальное решение, в котором подчеркивалась необходимость всемерно содействовать распространению и развитию тимуровского движения в области, обеспечивать действенное руководство им со стороны старших пионервожатых, секретарей комсомольских организаций. В 1941-1942 учебном году только в 17 районах области работали 237 тимуровских команд, объединявших 3818 ребят. В 1943-1944 учебном году тимуровцы шефствовали над 1274 семьями фронтовиков. В Пермской области в этом же году около 10 тысяч школьников состояли в 689 тимуровских командах. Свыше 2 тысяч тимуровских команд помогали семьям фронтовиков в Азербайджанской ССР. Около 1260 команд тимуровцев действовали в Киргизской ССР. При их активном участии школьники республики отправили на фронт 25 тысяч теплых вещей, 6 тысяч индивидуальных посылок.

Благородная патриотическая деятельность пионеров – тимуровцев получила заслуженное признание воинов армии и флота, всех советских людей, высокую оценку и благодарность Коммунистической партии и Советского правительства. Главной движущей силой всех помыслов и стремлений, всех волевых усилий и практических дел тимуровцев в дни войны было их горячее желание отдать Родине и народу все свои силы и умения.

В 60-е гг. поисковая работа тимуровцев по изучению жизни Гайдара во многом способствовала открытию мемориальных музеев писателя в Арзамасе, Льгове. На средства, собранные тимуровцами, в Каневе (УССР) организована библиотека-музей им. Гайдара. В начале 70-х гг. для практического руководства тимуровскими объединениями Центральным Советом Всесоюзной пионерской организации им. В. И. Ленина создан Всесоюзный штаб Тимура при редакции журнала «Пионер», на местах — республиканские, областные, районные и городские штабы. Регулярно проходили традиционные сборы тимуровцев. В 1973 в Артеке состоялся 1-й Всесоюзный слёт тимуровцев (около 3,5 тысяч делегатов), принявший программу развития тимуровского движения. Даже в настоящее время в некоторых регионах нашей страны сохранились тимуровские отряды, в которых ребята хотят помогать людям.

Волонтёрское движение

Слово «волонтер» произошло от французского volontaire, которое в свою очередь произошло от латинского voluntarius и в дословном переводе означает доброволец, желающий.

Волонтерское движение можно разделить на 4 вида деятельности:

1. Военное волонтёрство.

2. Трудовое волонтёрство.

3. Миссионерское волонтёрство.

4. Общественное волонтёрство.

В данной работе я рассматриваю общественное волонтёрство.

В последние два года в российском волонтерском движении произошли изменения в направлении деятельности волонтеров. Сейчас большинство волонтерских движений делится на три группы:

  • первая (самая многочисленная) – профилактическая работа по борьбе с ВИЧ/СПИДом, заболеваниями, передающимися половым путем;

  • вторая – работа с определенными категориями населения, которые выбирают сами волонтеры, оказывая помощь, в основном, одной из них (чаще это инвалиды и дети из неблагополучных семей);

  • третья (новое направление) – просветительская деятельность, направленная на формирование культуры здорового образа жизни, работа проводится с теми категориями населения, которых волонтеры могут заинтересовать и способствовать формированию у них культуры здорового образа жизни. Волонтерское движение уходит корнями глубоко в историю. Еще английский гуманист и писатель Томас Мор, пытаясь определить суть идеальных взаимоотношений личности и общества, подчеркивал их неразрывную связь и ее добровольный характер: «Эти двое – общество и индивид - неразрывны. У вас не может быть подлинного общества, если оно не состоит из истинных индивидуумов, и вы не можете быть индивидуумом, если вы не вовлечены свободно глубочайшим образом в дела общества».

Словарь Вебстера дает такое определение волонтерству: «Добровольное (на основе собственного побуждения) участие в каком-то действии или системе».

Историю волонтерского движения довольно трудно проследить, поскольку ранее точно никто не фиксировал действия такого рода. Но сама история человечества указывает на то, что не одному обществу были не чужды идеи добровольной и бескорыстной помощи. Волонтерство - понятие столь же древнее, как и понятие "социум". В обществе всегда находились люди, для которых способом самореализации, самосовершенствования, связи и общения с другими людьми был труд на благо других, на благо того сообщества, в котором им довелось родиться и жить.

Добровольческая помощь может принимать различные формы: от традиционных видов взаимопомощи до совместных усилий тысяч людей, направленных на преодоление последствий стихийного бедствия, урегулирование конфликтных ситуаций, искоренение бедности и т.д.

В некоторых государствах система волонтерства до введения всеобщей воинской повинности была основным способом комплектования армий. Например, в Великобритании такой способ комплектования армии оставался до 1961 года.

После Первой Мировой, в 1920 году во Франции, под Страсбургом, был осуществлен первый волонтерский проект с участием немецкой и французской молодежи, в рамках которого волонтеры восстанавливали разрушенные войной фермы в районе мест наиболее ожесточенных боев между немецкими и французскими войсками. С тех пор волонтерство успело набрать размах и популярность всемирного масштаба. В добровольчестве определились разнообразные формы, виды, продолжительность деятельности.

В России волонтерство связывают не просто с добровольной бесплатной работой в интересной области, но с жертвенным бескорыстным служением немощным, больным, неимущим.

В России одно из самых ранних официальных упоминаний волонтерской деятельности относится к 1894 году. В этом году были учреждены городские попечительства о бедных, в которых подавались добровольные пожертвования и где трудились волонтеры. В советские времена добровольцы ехали на целину и БАМ, работали на субботниках, уборках урожая. Никакого закона о добровольческом труде не было. Понятие, содержание и форма волонтерского труда в современной России приобрело конкретную форму только в 90-е годы одновременно с зарождением так называемого третьего сектора, который составляют некоммерческие, общественные и благотворительные организации. 7 июля 1995 года появился закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях», который дает определение волонтера: «Волонтеры – граждане, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного труда в интересах благополучателя, в том числе в интересах благотворительной организации».

Результаты социологического опроса школьников

В ходе работы был проведён опрос учащихся 9-11 классов нашей школы. В опросе принимало участие 43 человека. Вопросы были следующими:

  • Слышали вы о тимуровском движении?

  • Чем, по вашему мнению, занимались тимуровцы?

  • Слышали ли вы о волонтёрском движении?

  • Чем, по вашему мнению, занимаются волонтёры?

  • Как вы думаете, тимуровцы и волонтёры - это одно и то же?

  • Считаете ли вы понятие «тимуровцы» устаревшим?

Цель данного опроса - узнать, что думают о тимуровском и волонтёрском движении ученики и знакомы ли они с этими понятиями вообще.

Проводя социологический опрос, мне хотелось узнать, какими качествами, по мнению моих сверстников, должен обладать волонтёр. После опроса учеников, у меня получились следующие результаты. Самым важным качеством волонтёра оказалось трудолюбие. Также немаловажными качествами оказались доброта, милосердие, жалость, отзывчивость, понимание, добросовестность, общительность, бескорыстность, благородство, щедрость, ответственность. Ребята решили, что такие качества, как сочувствие, ум, честность, целеустремлённость и патриотизм тоже не помешали бы волонтёру. И лишь единицы считают, что волонтеру свойственны раскованность, терпеливость, самостоятельность, искренность, пунктуальность, чувство юмора, идейность и сила воли. К сожалению, среди качеств волонтёров лишь небольшое количество ребят назвали сочувствие. На мой взгляд, большая часть опрошенных ребят нашей школы не смогут помогать тяжелобольным или инвалидам.

Результаты показали, что только 21% опрошенных имеют понятие о волонтёрах, в то время как 70% имеют понятие о тимуровском движении. Стоит отметить, что многие знают о тимуровцах из книжки Гайдара.

Самый распространённый ответ на вопрос «Чем занимаются тимуровцы?» был «помогают людям и переводят бабушек через дорогу». К сожалению, многие не знают, чем занимаются волонтёры. Среди ответов на вопрос «Чем занимаются волонтёры?» были такие ответы: «Может быть, защищают природу» и «Ездят по разным странам или по России, помогают собирать урожай, например. За это бесплатно отдыхают». Действительно, существуют такие люди и их тоже называют волонтёрами.

На вопрос «Тимуровцы и волонтёры это одно и то же?» 72% ответили отрицательно. 5% опрошенных считают, что понятия «волонтёры» и «тимуровцы» значат одно и то же. А 23% не знают, похожи ли эти движения или нет. Возможно, это связано с тем, что ученики незнакомы с особенностями каждого из движений.

Исходя из результатов опроса, можно сделать вывод, что немного ребят в нашей школе знакомы с тимуровским, а особенно, волонтёрским движением. Именно поэтому, я планирую познакомить ребят нашей школы с основными направлениями деятельности тимуровского и волонтёрского движений.

Заключение

Изучив историю, направления деятельности и проведя опрос среди школьников, я сделала вывод, что понятия тимуровцы и волонтёры различны, хотя направления их деятельности иногда совпадают. Волонтёрское движение не является продолжением тимуровского движения, каждое из этих движений имеет свою собственную историю.

Подводя итоги, хотелось бы указать сходство волонтёрского и тимуровского движения.

1. Деятельность этих движений направлена на оказание помощи, которая носит общественный характер.

2. Помощь оказывается людям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации: пожилым, детям, больным и др.

3. Дух романтизма пронизывает оба эти движения.

В наше время тимуровское движение не столь широко распространено, как в 40-70 годы прошлого столетия. Волонтерское движение развивалось и развивается в настоящее время в разных странах мира.

Литература

1. Слабжанин Н. Ю. Как эффективно работать с добровольцами.

2. Ухъянкин С. П. Пионеры-тимуровцы. - Москва, 1961.

3. Камов Б. К. Обыкновенная биография (Аркадий Гайдар). - Москва, 1971.

4. Фурин С. А., Симонова Л. С. Юным тимуровцам. - Москва, 1975.

Приложения



История развития детского движения в России

Автор: Ряшина Наталья,

11 класс, РМДОО «АКВИЛОН».

Руководитель: Абашкина И.В.

Введение

Современный мир, основанный на техническом прогрессе, невозможен без человеческого фактора. Нравственные ориентиры человека определяются с его развитием, очень важно, чтобы моральные ценности индивида не противоречили ценностям общества. Молодежь – это такая категория общества, которая легко поддается влиянию и воздействию на неустановившуюся психику подростка и потому склонна к необдуманному экстремизму. Определиться с выбором детям и подросткам помогают существующие в нашем городе организации и объединения, имеющие различные направленности.

Будущее нашей страны, в первую очередь, зависит не от интенсивности или новых технологий, а от духовно–нравственного потенциала молодежи, от ее доброты, честности, справедливости, трудолюбия, от ее способности и стремлению к бескорыстной заботе о ближних и беззаветной любви к своей Родине.

Поэтому в своем исследовании мы хотели рассмотреть основные этапы развития детского и молодежного движения с целью определения для своей организации путей дальнейшего развития.

Современные социокинетики (ученые, занимающиеся исследованием детского и молодежного движения) выделяют 3 этапа развития детского и молодежного движения:

  • Допионерский: конец 19 века – начало 20 века (скаутское движение);

  • Пионерский: 1922 – 1989 года (пионерское движение);

  • Постпионерский: современные детские и молодежные организации и объединения.

Динамику развития детского и молодежного движения в России можно описать синусоидальным графиком, на котором прослеживается несколько волн, начинающихся возникновением каких-либо из направлений, продолжающихся их расцветом и заканчивающихся спадом и приходом им на смену новых. Некоторые из возникавших направлений в конечном итоге умирали полностью, другие оставались, но в сильно трансформированном виде, третьи сохранялись в более или менее прежнем виде, но сильно теряли в размахе вышеупомятутых волн, на наш взгляд, можно выделить пять движений.

В данной работе рассмотрим более подробно каждый из этих этапов.

История развития детского и молодежного движения

  1. Допионерское движение (скаутинг).

История детского движения насчитывает более 100 лет. Одним из первых наиболее крупных движений является скаутинг - братство, охватившее полмира.

История скаутинга начинается в первом десятилетии 20 века в Великобритании. Основателем скаутского движения является известный английский общественный деятель Роберт Баден Пауэл. Все началось с того, что Баден Пауэл решил попытаться развить в подходящей для детей форме скаутского мероприятия, которые практиковал во время своей военной карьеры.

Уже более 70 лет скаутинг растет, развивается, адаптируясь к новым условиям окружающего мира. Скаутские организации действуют более чем в 150 странах и территориях земного шара. Около 16 миллионов детей и молодежи насчитывают сейчас Скаутские Ассоциации. Их целью является воспитание ответственных и достойных граждан своей страны, развитие молодых людей для раскрытия их наиболее полного физического, интеллектуального, общественного и духовного потенциала, то есть для скаутов главное - вера в Бога и достижение самой личностью больших высот (карьерный рост). Детально разработанная система роста и система символьных поощрений повышали личную заинтересованность ребят.

С незапамятных времен, с тех пор, как человечество стало задумываться о своем будущем, вопрос воспитания детей и молодежи всегда был для него одним из самых главных. Таким он и остался до нашего времени. Поэтому, когда в 1907 году английский офицер, генерал-майор в отставке Роберт Баден Пауэл (БП, как его называли в скаутских кругах) издал свою книгу «Скаутинг для мальчиков», в которой изложил основные принципы нового метода внешкольного воспитания детей, она мгновенно разошлась по всему миру.

Вскоре после опубликования книги Бадена Пауэла создаются скаутские организации сначала в Англии, которая по праву считается родиной мирового скаутского движения, а затем во многих странах Европы, Америки и Азии.

Скаутинг в России в настоящее время представляет собой довольно широкий спектр всероссийских объединений, межрегиональных и региональных организаций, а также совершенно самостоятельных отрядов. До мая 1998 года, до образования Национальной организации русских скаутов (НОРС), эта картина была еще пестрее, хотя попытки консолидации скаутского движения делались с самого начала его возрождения в России.

Летом 1990 года Организация российских юных разведчиков (ОРЮР), начавшая свою работу в 1989 году, провела первый в России скаутский лагерь «Возрождение» в Костромской области. Осенью того же года интерес к скаутскому движению настолько обозначился, что на съезд в Институт молодежи, собранный инициативной группой, приехало неожиданно много людей, из которых подавляющее большинство, естественно, только еще хотело бы заниматься скаутингом. В ноябре была создана Ассоциация Возрождения Российского Скаутинга (АВОРС), которая, к сожалению, уже в следующем году перестала существовать. ОРЮР, единственная тогда организационная сила в российском скаутинге, активно участвовала в съезде АВОРС, но заняла, однако, в конце концов, осторожную, выжидательную позицию.

В 1991 году на съезде в Комарове под Петербургом была основана Федерация скаутов России (ФСР). Небольшая часть уже существовавших на рубеже 1991-1992 годов скаутов оказалась и не в ОРЮР и не в ФСР - они стали именовать себя первоначально АНСО/ПС (Ассоциация независимых скаутских организаций/Православные скауты), затем то православными скаутами, то православными следопытами (Федерация православных скаутов или следопытов – ФПС). Наряду с таким размежеванием не затухал и объединительный процесс.

В конце 1992 г. – начале 1993 г. представители всех трех группировок собрались для создания Братства православных скаутов (ставящего своей целью улучшение православного воспитания), которое, однако, фактически было организовано только через 5 лет. В 1993 г. на встрече в Центре связи ОРЮР были представлены все российские организации и ВОСД, в 1994 г. в Женеве, по приглашению ВОСД, провозгласился круглый стол объединений, а в Центре связи проходили совещания по поводу Всемирного Джембори. На нем в августе 1995 г. в Голландии команда России состояла, в основном, из членов ОРЮР (представляли и ФСР) и ФПС. Зимой 1996 г. начались переговоры ОРЮР и ФСР о создании Национальной скаутской организации России. В апреле уже была принята Декларация о создании общего Скаутского движения России, а в марте следующего года избран Национальный совет скаутского движения России, который и подвел к рождению на Всероссийском конгрессе 2 мая 1998 г. Национального скаутского объединения под названием НОРС–Р. В состав НОРС–Р. вошли члены ФСР, ОРЮР, других организаций.

Возглавляющие НОРС–Р:

  • Председатель совета – скаутмастер (скм) А. Карасев;

  • Ответственный секретарь – скм. В. Васильев;

  • Председатель Совета Скаутмастеров – скм. М. Дроздов;

  • Международный комиссар – П. Левицкий;

  • Председатель Суда Чести – скл. Ю. Дыляев;

  • Председатель Ревизионной комиссии – инспектор Р. Александров.

К сожалению, небольшая часть российских скаутских руководителей в то же время объявила о создании еще одной Национальной скаутской организации – ВНСО во главе с В. Громовым. Таким образом, процесс консолидации скаутского движения России был нарушен. В России первый скаутский отряд был создан в 1909 году в городе Павловске.



Похожие документы:

  1. Программа «Сотрудничество» ориентирована на взаимодействие областных и региональных учреждений дополнительного образования детей и молодёжи Гродненской области и определяет стратегические цели деятельности удодм. Данная программа предусматривает

    Программа
    ... совет директоров «Ориентиры развития региональной ... -патриотического и идейно-нравственного воспитания подрастающего поколения. ... видеоматериалами, воспоминаниями лидеров детского движения. Встречаются с земляками – членами детских и молодежных организаций ...
  2. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания учащихся мбоу сош №1 Концепция духовно-нравственного воспитания обучающихся М

    Документ
    ... у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят ... столовой. Знакомство с правилами дорожного движения (ДД), экскурсия по прилегающей ... может быть в группе и формальный лидер детского объединения, и просто авторитетный школьник, ...
  3. Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования (1)

    Программа
    ... организаций, включая и детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного ... классного руководителя как интеллектуального лидера, аналитика ситуации в ... не имеет четких нравственных ориентиров. Отношения к нравственным нормам неустойчивое. ...
  4. Основная Общая Образовательная программа мдоу «Хоринский детский сад «Тополек» Программа обсуждена и одобрена на заседании Педагогического Совета

    Образовательная программа
    ... начинают выделяться лидеры. Появляются ... движений), воспитание культуры движений: 2.1. совершенствовать основные движения ... к собеседнику; 1.6. ориентироваться на ролевые высказывания ... жителей». «Нравственное отношение в семье и детском саду». ...
  5. Шевченко Л. Л. Учитель. Педагогические условия воспитания нравственной культуры в учебно-воспитательном процессе вуза Монография Москва 2010 ббк 74

    Документ
    ... – шоу «Я – лидер» и т.п.), в праздновании ... детские рисунки, детский театр, любимая музыка, наблюдение за детскими играми, детское творчество); религиозные чувства. 2. Детское ... отмечается движение сознания ... нравственные отечественные ценностные ориентиры ...

Другие похожие документы..