Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
В К-326 студенты заполняют анкету-заявку, в том же кабинете ставят печать и подпись. Далее самостоятельно с анкетой идут в метрополитен и отдают её дл...полностью>>
'Расписание'
0 .15 вторник 17.15 Арбитражный процесс Немцева В.Б. 44 19.00 Арбитражный процесс Немцева В.Б. 44 0.35 Арбитражный процесс Немцева В.Б. 44 19.0 .15 че...полностью>>
'Руководство'
Книга известного автора и врача-гипнолога Ричарда Вебстера может служить доказательством того, что каждый из нас не один раз обитал на планете Земля. ...полностью>>
'Документ'
В соответствии с приказом Министерства здравоохранения Российской Федерации от 23 апреля 2013 года N 240н «О порядке и сроках прохождения медицинскими...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

1. Предмет и метод

История языкознания раскрывается как история проблемных ситуаций, которые сменяли одна другую. Проблемы языкознания: 1. установление методологических основ истории языкоза, определение места ИЯ как науки в системе знаний. 2. определение предмета и задач ИЯ. 3. определение основных понятий в ИЯ. 4. установление взаимосвязи с др. науками, особенно с философией. 5. разработка принципов периодизации. 6. утсановление внутренней логики развития языкоза.

Каждая историческая эпоха характеризуется разработкой определённого круга вопросов, которые отчасти были унаследованы от предшествующих поколений, отчасти заново встали перед наукой новейшего времени. Характер научного описания меняется в зависимости от задач, которые ставит перед наукой общественное развитие. Каждое поколение вкладывает в исторические науки отражение научных течений своего времени. В разное время одни и те же термины значили разное. Напр., язык и речь.

Развитие языкознания интернационально. Надо показать вклад отдельных народов.

История и теория языка тесно связаны друг с другом. Теория языка главным образом интересуется конечными результатами познавательного процесса,стремится упорядочить их, опираясь на объективные связи всех элементов языковой системы. История языкознания изучает познавательный процесс в динамике, больше внимания уделяется субъективной стороне дела: заслугам отдельных учёных, борьбе мнений и направлений, традиций. Теория языка это та же история языка, но очищенная от проявлений субъективного фактора. Каждое научное понятие снабжено специальным ярлыком с указанием лиц, дат и конкретных обстоятельств.

Многие мысли, казавшиеся устаревшими, оказываются полезными для развития современной теории. Иногда принципиально новые идеи оказываются высказанными много лет назад. Развитие науки неприрывно, каждая новая идея формируется на почве сложившихся.

На каждом истор. этапе концепции показывают степень постижения языка и степерь совей завистимости от общего уровня знаний.

Не все идеи прошлого — глупость, ценнон старое становится достоянием науки, получает новое осмысление и толкование. (фонетика находит новое объяснение в фонологии, античная грамматика в грамматике, системная лингвистика в структурном языкознании).

2. Систематизация

Современное языкознание есть сложное обоазование. Оно вклю¬чает в себя 1) описания систем языков и 2) обобщение данных, полученных в результате таких описаний.

В соответствии с этим языкознание, рассматриваемое с исторической точки зрения, формирует свой объект и строит свою теорию как бы в два этапа. Первый этап можно назвать этапом грамматического искусства (ars grammatica), которое в различных модификациях и с различными теоретическими нарашениями представлено в античных и средневековых Учениях, и второй этап — это этап лингвистической (грамматической) науки (scientia grammatica), которая начинается с универсальной грамматики, представленной в ее классическом виде, — «Грамматики Пор-Рояль».

Грамматическое искусство возникает в античных культурных ареалах и сушествует как вид описания языковой системы (в рам¬ках античных грамматических учений). Античное грамматическое учение может быть шире, чем грамматическое ИСКУССТВО (как, например, в греко-латинском кулътурном ареале), включая в себя некоторые общие суждения о языке, его природе, характере чле¬нения, закономерностях построения, т.е. то, что позже войдет в предмет лингвистической науки.

Грамматическое ИCKУCCTBO и лингвистическая наука отличают¬ся ДРУГ от друга и по отношению к системам языков. Это разделение связано с отношением к так называемой грамматической правильности.

Грамматическая правильность — это понятие, характерное толь¬ко для грамматического искусства. Грамматическая правильность дополняет так называемую истин¬ность описания системы языка.

Истинность описания означает, во-первых, его соответствие объекту в прелелах тех свойств, которые рассматриваются, и, во-вторых, его логическую непротиворечивость.

Система языка, понимаемая как идеализиорванный инвариант, существует физически (как совокупность реализованных вариантов) и нефизически (как норматив деятельности, как сово¬купность правил и алгоритм их применения).

В соответствии с культурно-историческим взглядом на язык описание систем языка есть форма существования этих систем.

Научное языкознание, возникшее уже в Новое время, начина¬ет с того, что стремится объяснить национальным образом зако¬ны построения языка. Так рождаются разные научные системы, объясняющие строение языка через сравнительное наблюдение различных языковых систем: Универсальная грамматика, сравнительно-истооическое языкознание, типология языков, структуральная теория языка.

Каждая теория объясняет строение языка как строение объек¬тивной данности, не нормируя язык и не внося в него свода правил. Однако результаты научных исследований находят отражение в обшественно-языковой практике. Школьные грамматики и словари исходят из данных науки, а поавила функциониорвания языка даются через школьное обучение. Тем самым грамматическая правильность выступает как некая научная модель языка. Предлагая модели языка, наука разрабатывает приниипы грамматической правильности. Эти принципы используются в школьной практике.

3. Методология ???

Метод строчного анализа (string analysis) 81-132

Дескриптивный метод 81-133

Сравнительный метод 81-115

Диахронический метод 81-112

Дистрибутивный метод 81-116

Формальный метод 81-116.4

Исторический метод 81-112

Функциональный метод 81-116.3

Глоссематический метод 81-116.4

Сравнительно-исторический метод 81-115

Метод конфронтации 81-116

Метод непосредственных составляющих 81-116.6

Психолингвистические методы 81'23.

4. Первые опыты осмысления языковых фактов в Древней Греции. Этимология имен.

Античное языкознание было частью философии, в которой космос, природа, человек рассматривались как единое целое. Одной из философских проблем, решению которой в античном языкознании уделялось большое внимание, явл. проблема смысла языковых единиц, прежде всего слов и способов соединения данного смысла с данной формой. Эта проблема является одной из важнейших и в современном языкознании, и даже сейчас она далека от окончательного решения. В решении этой проблемы древнегреческие философы разделились на 2 лагеря. Представители первого были убеждены, что наименование определяется природой предмета. Предметы издают звуки, либо оказывают осязательное (или зрительное) воздействие, создавая, таким образом, у человека определенные впечатления. Это впечатление напрямую отражается в слове “mel”(мед) – предмет сладостно воздействует на вкус, имя также мягко и сладостно действует на слух.

Представители второго лагеря считали, что между формой и содержанием слов природная связь отсутствует. Предметы получают наименования «по соглашению». В качестве аргумента приводится наличие в языке омонимов, синонимов, возможности переименования. В этом споре устанавливается важнейшая антиномия языка: планов содержания и выражения, каждый из которых имеет свою структуру, но не может существовать без другого. Собственно грамматическое учение в Древней Греции так же, как и Древней Индии, дает метод описания языка: все слова языка по своим грамматическим характеристикам (грам. значению, грамматической форме, способам соединения с др. словами) разделяются на 8 частей речи. Затем описывается функционирование каждой части речи в предложении.

5. Гераклит и Парменид

Главная проблема греческих мыслителей - вопрос о характере связи между словом и обозначаемым предметом. Традиционная точка зрения-связь между предметом и названием основана на природе. Оппоненты утверждали,что связь между словом и предметом основана на соглашении, законе.

Древние философы Гераклит из Эфеса, Парменид из Элеи. Их научная деятельность приходится на конец 6 в. до н.э. и 1ого десятилетия 5 в. В их текстах в зачаточной форме есть суждения относительно характера связи между предметом и его названием. Гераклит vs Парменид

Для Парменида между явлением и сущностью непреодолимая пропасть. Основная антитеза - противопоставление между истиной и мнением. Истина постигается разумом мудреца, это достояние немногих. Мнение возникает у простых людей на основе чувственного восприятия.

Гераклит - учение о единстве противоположностей. Антитеза Парменида для него не может носить абсолютного характера. Если противоположности образуют единство не может быть непреодолимой грани между истиной и мнением - они образуют единство, так как являются противоположностями. Ни в одном явлении мира не может заключаться абсолютная ложь. При правильном подходе можно обнаружить ядро истины во всём. Ничто не должно быть полностью отвергнуто.

Парменид рассматривал человеческую речь как нечто сопоставимое с чувственным восприятием, нечто, что целиком относится к лживому миру явлений => названия вещей не имеют ничего общего с сущностью, природой этих вещей. Все названия основаны на субъективном произволе или в лучшем случае соглашении между людьми.

Гераклит - между вещью и названием существует внутренняя связь => изучение слова обязательно должно привести к сущности предмета, который назван этим словом.

Различие: по Гераклиту речи людей способны правильно передавать объективную истину. Для Парменида людские речи ложны в самой своей основе, как и всё что относится к сфере мира явлений, который воспроизводится чувствами.

6. Проблемы языка в философии Демокрита.

Атомическая языковая теория. Язык - модель, которая иллюстрирует основные концепции.

Вселенная состоит из атомов. Материальная вещь - сцепление атомов. Атомы отличаются формой.Все явления сводятся к свойствам атомов.

Материальные вещи складываются из атомов, а всякое имя складывается из букв. Изменение даже одной буквы способно превратить одно имя в другое. Из атомов - миры, из букв - разные жанры словесных произведений.

Все материальные вещи отличаются:

-разными фигурами атомов

-разным положением

-разными способами сочетания

Из атомов образуются простые тела, из простых - сложные.

Грамматическая теория: трёхстепенное членеие: буква-слово-имя

Предложение - механическое сплетение имён.

Имя-речение (словосочетание) - предложение

1 уровень буква-слово-имя

2 уровень имя-речение-предложение

Происхождение речи и языка. Потребность общения людей привела к зарождению речи, к установлению символов для изъяснения вещей друг другу. Проблема в том, чтобы установить связь между звуком и восприятием вещей (чтоб звук обрёл значение). Звук представляет собой жест речевых орагнов. Звук семантичен в силу того, что положение речевых органов воспроизводит особенности того предмета, который этим звуком обозначен. Позже это развито у Платона.

Демокрит различал 2 рода познания: чувственное восприятие и достижения разума. Согласно Демокриту подлинное познание сущности явлений позволено только разуму, а не чувствам.

Слово не является абсолютным двойником той вещи, которое это слово обозначает. Доказатеьство - наличие нескольких слов для обозначения одной вещи или наоборот (разные вещи - 1 слово). Слово - изображение вещи, её тень. Изображения одной вещи могут быть разные, могут различаться по величине, по материалу, могут быть более или менее похожими на оригинал. Слова дают не вполне точное представление о вещи. Определённое соответствие между словом и вещью имеется.

физикалисты (названия даны от природы) vs номиналисты (слова - условные обозначения). Демокрит сочетает обе эти точки зрения, но ближе к номиналистам.

7.Софисты и проблема правильности имён. Протагор.

2-я половина 5 в. до н.э. - странствующие учителя приобретают влияние в сфере культуры. Они обучают элементам разных позитивных наук. Центр преподавания - подготовка к практической, общественной, политической жизни. Странствующие учителя позже были названы софистами. Софисты занимались не столько исследованием, сколько просветительской деятельностью. Главное -общественные науки (гуманитарные).

Задача человека, по софистам, не в выявлении истины, утверждении справедливости, а в том, чтобы добиться влияния и власти. Главный способ этого добиться - умение красиво и умело говорить. В преподавательской деятельности софистов преподавание ораторского искусства занимает главное место.

Протагор. Часто бывал в Афинах.

«Человек - мера всех вещей». У человека нет средств для постижения объективного мира, не может узнать истину. Реальный мир наш это то, что мы представляем.

Правильность имён/речи - практическая задача ораторского искусства. Возникает проблема языковой нормы. Основное требование - язык должен находиться в соответствии с требованиями разума. Там, где не было соответствий, надо было изменять языковой узус (узус - общепринятое употребление языковой единицы (слова, фразеологизма и т.д) в отличие от его окказионального (временного и индивидуального) употребления). Язык подлежит совершенствованию. Тезис «человек есть мера всех вещей» признавал право человека на пересмотр норм. Критикует язык Гомера.

8. Внутренняя форма слова в Кратиле

Имя – модель вещи, наделённая признаками вещи по подобию, как изображение. Имена даёт Мастер Логоса, которому подвластно искусство именования.

Спор: связано имя с тем, кто именует (с именующим) или с вещью. Вывод: есть и правильность содержания, и правильность выражения.

Модель всегда отражает сущность вещи, потому что она не тождественна вещи по природе, следовательно, прав Кратил. Поскольку же модель не тождественна вещи, то у вещи много имен, даваемых в сознательно, по общественному уговору, следовательно, прав Гермоген.

а) имена могут быть простыми и сложными;

b) простые имена создаются путем звукоизображения вида вещи, действий с ней или ёё движений;

с) сложные имена - это комбинации простых имен с изменением их звучания;

d) эти изменения сводятся к перемене звука в исходном имени, аббревиации и метонимическому сокращению, заимствованию и т.д., причем каждое из этих правил может применяться в комбинации с одним или несколькими другими правилами.

Насколько хороши имена, становится ясно из того, насколько успешна деятельность, основанная на употреблении этих имён.

9. Соотношение первичных и производных имён в Кратиле

Имя – модель вещи, наделённая признаками вещи по подобию, как изображение. Имена даёт Мастер Логоса, которому подвластно искусство именования.

Платон рассматривает только самы общие принципы моделирования - народная, или вульгарная этимология. Согласно этой этимологии имена делятся на два основных разряда: первичные и производные, составленные из первичных.

Сократ: Одни имена составлены из более первичных, а другие являются первыми.

Принципы моделирования имени: добавление, вставка или изъятие звука; сокращение слова до целого речения; заимствование; моделирование содержания, или описательное именование; благозвучие; стершаяся этимология или абстрактные звучания; словосложение.

Приемы моделирования: система правил, разумно применяя которую можно получить истинное имя; этимологии Платона - грамматика именования, правило построения новых имен - изложена как система прецедентов, дело повседневной практики людей, создающих неологизмы.

10. Этимология в Кратиле

Давать имена - тоже действие, так как говорить - действие по отношению к вещам, следовательно, давать имена надо в соответствии с природой вещей, надо их давать и с помощью того материала, который предназначен природой, а не так, как заблагорассудится. Давая имена, мы учим друг друга и распределяем вещи соответственно способу из существования, следовательно, имя - орудие обучения и распределения сущности (как челнок - орудие распределения нити по основе). Законодателем имени может быть только профессионал. Творец работает под контролем общества. Его воображение, позволяющее ему создать новое слово, свободно и неконтролируемо, но результат его работы (созданное новое слово) оценивается обществом, принимается или отвергается. Имя оценивается тем, кто им пользуется - тот, кто умеет ставить вопросы и давать ответы (диалектик), следовательно, законодатель должен создавать имя под присмотром диалектика, если он намерен как следует установить имя.

Если принцип моделирования при именовании является всеобщим, то отдельные приемы и правила могут быть разными для разных языков, могут меняться с течением времени, зависеть от культурной традиции и искусства законодателя. Платон рассматривает только самы общие принципы моделирования - народная, или вульгарная этимология. Согласно этой этимологии имена делятся на два основных разряда: первичные и производные, составленные из первичных. Сократ: Одни имена составлены из более первичных, а другие являются первыми.

Принципы моделирования имени: добавление, вставка или изъятие звука; сокращение слова до целого речения; заимствование; моделирование содержания, или описательное именование; благозвучие; стершаяся этимология или абстрактные звучания; словосложение.

Приемы моделирования: система правил, разумно применяя которую можно получить истинное имя; этимологии Платона - грамматика именования, правило построения новых имен - изложена как система прецедентов, дело повседневной практики людей, создающих неологизмы.

Значение для сейчас: этимологией стали заниматься уже тогда. Все наши интерпретации могут иметь разную степень достоверности, могут быть то ближе к предмету, то дальше от него, но что их субъективное наличие ровно ничего не говорит в защиту субъективизма, и, интерпретируя предмет с точки зрения тех или иных его функций, мы вполне остаемся на почве объективной философии, отражая в наших наименованиях пусть не всю сущность, но все же тот или иной ее вполне объективный и реальный аспект. Таким образом, это частичное «значение» слова, или имени, - мы бы сказали сейчас, его семема - это тоже характеристика объективирующих актов нашего сознания, хотя и в известном преломлении.

11. Проблема истинности и правильности имени в диалоге Платона «Кратил»

Спор о правильности имен или спор о тесей и фюсей – проблема, обсуждающаяся в течение 2000 лет. Является ли имя свойством вещи? Правильны ли эти имена?

Знаем ли мы правильные имена?

1) Тесей: имена даются людям и вещам по установлению, по договору, произвольно.

Демокрит – сторонник тесей (разделение на собств и нариц)

- некоторые вещи имеют большое количество имен (синонимия)

- некторые имена называют большое количество вещей (омонимия)

- имя раба зависит от желания хозяина (переименование)

- не все вещи и явления имеют названия (безымянность)

Изобретатель подбирает вещам имена по своей воле, случайно, как ему нравится

2) Фюсей: имя является свойством вещи, дается по природе, изобретатель пытается найти то единственное имя для вещи, он не изобретает, а открывает его.

Гераклит – сторонник – искал связь между смыслом и внешней формой.

«Кратил». Сократ выделяет 2 момента: а) кто выделяет б) истинность наименования

Именование – 1 из действий с вещами.

Имя орудие поучения и разбора сущностей.

Ономатет – спецалист.

Диалектик оценивает труд ономатета.

Справедливыми оказываются обе точки зрения. Ономатет именует вещи по их природе (правильность плана содержания) и учитывает историю именований, обычай (правильность плана выражения)

Принцип создания имени – изображение (моделирование). Модель отражает сущность вещи, но не тождественна вещи (прав Кратил) = у вещи много имен, данных ей сознательно и по установлению (прав Гермоген).

12 Аристотель

физикалисты (названия даны от природы) vs номиналисты (слова - условные обозначения). К Аристотелю не имеет никакого отношения.

Аристотель защищает условную связь между вещью и её именем, а также между словом и представлением, которому соответствует слово, между звуками и буквами.

«Поэтика»: «Во всяком словесном изложении есть следующие части: элемент, слог, союз, имя, глагол, член, падеж, предложение».

Элемент — неделимый звук, но не всякий, а такой, из которого может возникнуть разумное слово. Элементы могут составить образование, которое не имеет самостоятельного значения, — слог. Союз (связка) (σύνδεσμος) есть <1> незначащий звук, который не мешает и не содействует сложению единого значащего звука (φωνή σημαντική), возникшего из многих звуков; <он ставится> и на концах и в середине предложения, хотя в начале его не может стоять сам по себе, <а только при другом слове>, как μεν, δη, τοί, δέ. Или это <2> незначащий звук, который из нескольких значащих звуков может образовать один значащий звук, <как άμφί, περί и т. п.>. Член (άρθρον) есть <1> незначащий звук, показывающий начало, конец или разделение высказывания. Или это <2> незначащий звук, который не мешает и не содействует <сложению> единого значащего звука из многих звуков и может ставиться и на концах и в середине <высказывания>. (звуками Аристотель именует и отдельные звуки, и слоги, и слова, и даже предложения, отмечая, правда, что некоторые из этих образований являются «составными»).

Основными частями речи (и одновременно членами предложения) у Аристотеля являются имя и глагол (точнее, высказывание, оно же и логический предикат). Имя — это составной, имеющий самостоятельное значение звук без оттенка времени, и, в противоположность ему, глагол — это составной, имеющий самостоятельное значение звук с оттенком времени... Например, человек или белое не обозначают времени, а идет или пришел имеют добавочное значение; одно — нынешнего времени, другое — прошедшего. Глаголы и имена могут иметь падежи, под которыми Аристотель понимал все их косвенные формы и формы множественного числа. Таким образом, по Аристотелю, падежами обладают, например, слова человеку, люди, иду, идет, идешь и т. д. Имена, кроме того, делятся по родам на имена мужские (ονόματα άρενα), женские (θήλεα) и лежащие между ними (μεταξύ).

Наконец, предложение — это составной звук, имеющий самостоятельное значение, отдельные части которого также имеют самостоятельное значение. Этим последним своим качеством предложения отличаются от других сложных образований (составных звуков), отдельные части которых не имеют самостоятельного значения. Не всякое предложение состоит из глаголов и имен. Может быть предложение без глаголов, например определение человека. Однако какая-нибудь часть предложения всегда будет иметь самостоятельное значение.

В другой своей работе — «Риторике» — Аристотель говорит о трех частях речи: именах, глаголах и союзах (σύνδεσμοι), определяя первые две категории как слова, обладающие самостоятельным значением, а союзы — как слова, выполняющие определенные грамматические функции.

13. Аристотель. Синонимия и омонимия.

Аристотель защищает условную связь между вещью и её именем, а также между словом и представлением, которому соответствует слово, между звуками и буквами. Вместе с тем он предупреждает об опасности злоупотреблений словами, проистекающей из их многозначности (сюда включаются и омонимия, и полисемия). Он обращает внимание на явления паронимии и омонимии как видов связи между названиями.

Аристотель первым исследует типы связи значений внутри полисемичного слова, а также многозначность падежей и др. грамматических форм. Им делается утверждение о соответствии значения внеязыковой реальности.

омонимы - предметы, у которых только имя общее, а соответствующая этому имени речь о сущности разная. Из имен омонимы полезны для софиста, потому что с помощью их софист прибегает к дурным уловкам, а синонимы для поэта; я называю общеупотребительными словами и синонимами, например, такие слова, как отправляться и идти.

Аристотель указывает на случаи несовпадения предложения (logos) и суждения. В качестве типов предложений он различает утверждения и отрицания. Им признаётся наличие безглагольных предложений. Ему присущи зачаточные представления о словоизменении и словообразовании (различение имени и падежа как только косвенной формы, распространение понятия падежа и на глагольные словоформы).



Похожие документы:

  1. Это особая отрасль знания, имеющая собственный предмет. Его надо отличать от психологии как науки

    Документ
    ... , благодаря которым появляются эти содержания. Одно дело цвет или образ какого-либо предмета, другое - акт ... возникают трудности адаптации (проблемная ситуация), и регулирует поведение индивида в новой ситуации (фильтрует и отбирает стимулы ...
  2. Ю. А. Поляков Историография истории СССР эпоха социализма]з И89 Учебник/ Под ред. И. И. Минца. М.: Высш школа, 1982. 336 с

    Учебник
    ... ника, с одной стороны, и мелкого хозяина, собственника, тор­говца — с другой. Центральной социальной проблемой истории гражданской ... труд, излагающий историю партии до 1938 г., в котором раскрывались содержание и особенности ленинизма как высшего этапа ...
  3. Русский Гуманитарный Интернет Университет Библиотека Учебной и научной литературы

    Документ
    ... история и развитие взглядов на предмет социальной психологии; б проблемы ... и языкознание» (первый ... как способ идентификации, установления тождества, принадлежности к одной ... , которая раскрывает-ся ... вет в проблемной ситуации). В ... которые сменяют одна другую ...
  4. Шихирев П. Н. Современная социальная психология Москва

    Реферат
    ... данных о том, как люди воспринимают нормы, значения, как выходят из проблемных ситуаций. Очевидна внешняя ... же проблем, которые решались и в других социокультурных условиях. Одной из таких проблем была и проблема предмета. Наше ...
  5. И. Т. Фролов академик ран, профессор (руководитель авторского коллектива) (Предисловие; разд. II, гл. 4: 2-3; Заключение); Э. А. Араб-Оглы доктор философских наук, профессор (разд. II, гл. 8: 2-3; гл. 12); В. Г. Б

    Документ
    ... истории является смена эпохи закона, установленного ... как поступить. С точки зрения прагматизма возникающая проблемная ситуация ... предметам, в которой предметы раскрывают свой смысл без отсылки к природным или рукотворным связям с другими предметами ...

Другие похожие документы..