Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
9.1. Обеспечение со стороны государства общедоступности получения их детьми начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образовани...полностью>>
'Отчет'
*(2) Указывается вид рубки (рубка спелых и перестойных насаждений, рубка в целях ухода за лесами, рубка поврежденных и погибших насаждений или рубка в...полностью>>
'Документ'
1 ООО «Техно-сервис Строй» Чернов Юлий Геннадьевич Генеральный директор Первичная А....полностью>>
'Документ'
И.О. Должность Области аттестации 1 3 4 5 1. Акционерное общество «Югра-плит» Робеко Елена Викторовна Начальник отдела ОТ, ПБ и ООС Б.9.31 . Акционерн...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Если человек стремится сваливать все на других, обвинять всех, кроме себя самого (экстрапунитивная реакция), то получает от этого облегчение, но, увы, ненадолго. Если проблема не нашла своего раз-

20

решения в реальной жизни, если не выдернуто ее ядовитое жало, если вновь и вновь человек возвращается к негативным мыслям и сопут­ствующим им эмоциям, его чувство обиды или разочарования, нена­висти или унижения растет, перерастая конкретных обидчиков, уве­личиваясь порой до обобщений, вплоть до глобальных масштабов (вспомним извечное «ВСЕ мужчины подлецы...» или более современ­ное — «ВСЕ коммерсанты жулики и спекулянты... ВСЕ эти фирмы ихние - мыльные пузыри, кругом сплошные пирамиды, надуватель­ство...»). Кстати, многие политические лозунги и опираются на вос­приятие таких невротизированных, отчаявшихся людей. Говоря сло­вами Гегеля, человек, вместо того чтобы мыслить конкретно, начи­нает мыслить абстрактно. Он переносит свою обиду, разочарование, несбывшиеся надежды на окружающих, на семью; переносит свои претензии, ожидания в отношениях с одним человеком на другого, совершенно к тому непричастного. Это явление переноса было откры­то еще Фрейдом и, хотя обычно без помощи терапевта-аналитика не осознается, играет огромную роль в жизни каждого из нас, в наших отношениях с близкими, в выборе спутников жизни... и создает нам кучу проблем. Осознав это, человек может освободиться из плена негативных чувств, отказавшись и от ненависти, и от обиды, и от бес­плодных ожиданий, и от необоснованных притязаний.

Уместно заметить, что обида, ненависть, жажда мести и тому по­добные чувства, обычно сопровождающие человека всю жизнь, -никудышные помощники и плохие советчики. Даже в боевых искус­ствах, чтобы одержать победу, рекомендуется относиться к против­нику хладнокровно. Ненависть, как и обида, непродуктивна. В Биб­лии сказано: «Возлюби врага как ближнего своего». На наш взгляд, это рациональная, сугубо практическая рекомендация, вытекающая из соображений экономии своей душевной энергии и рациональной организации физиологических процессов собственной нервной сис­темы. Латинская поговорка «Ты сердишься — значит, ты не прав» име­ет глубокую физиологическую основу и актуальное повседневное зна­чение. Человек должен ясно осознавать, что таить злобу, накапливать невысказанные обиды просто вредно для его же собственного здоровья. Вредно, ибо это означает создание и поддержание в мозге на подсоз­нательном уровне образа обидчика (изменника, предателя, недобро­желателя и проч.).

Психологические механизмы этого явления мы рассмотрим позже, при обсуждении закономерностей работы подсознания. Пока же только под­черкнем, что подобный негативный образ может длительное время, бук-

21

вально годами сохраняться не только на психологическом, но и на фи­зиологическом уровне, представляя собой устойчивое объединение, «ан­самбль» нервных клеток («нейронная модель» образа). Раз возникнув, подобный комплекс может начать жить собственной жизнью, не под­чиняясь контролю сознания, конкурируя за ресурсы с другими нейрон­ными ансамблями (феномен доминанты) и внося разлад в собственное же душевное равновесие его носителя. Единственный выход для мозга — изолировать этот паразитический, негативный образ, окружить его за­щитным барьером («психологическая защита»). А на это расходуются мозговые ресурсы, которые отнимаются у других, полезных и жизнен­но важных процессов (в медицине это называется «синдром обкрады­вания»).

Позиция «Я не благополучен»

Если же человек приходит к выводу: «Виноват я сам» (интрапу-нитивная реакция), то это самообвинение, начавшись с конкретной ситуации, распространяется на другие события, которые весьма ус­лужливо подсовывает память, и негативные мысли по ассоциации нанизываются одна на другую. Приведем условный, но достаточно близкий к реальной жизни пример подобной цепочки ассоциаций: «Опять я погорел по собственной глупости ... вот и в прошлый раз было так же... опять не повезло... впрочем, мне никогда особо-то и не везло... мне всегда не везет... всю жизнь так... говорил мне отец (мать, друг, жена, учитель в школе, сержант в армии, начальник, кореш-со­бутыльник и проч. - выбирайте сами), что я неудачник... Я НЕУДАЧ­НИК...» Далее следует эмоциональная реакция, сопровождающаяся агрессией против себя либо против окружающих, в явной или скры­той форме. Возможны разнообразные вариации: «Я несчастный че­ловек, меня девушки не любят» (помните трагикомическую фигуру Паниковского в «Золотом теленке» Ильфа и Петрова? Не так уж ред­ко современные молодые мужчины страдают подобным «комплексом Паниковского», стараясь всеми доступными способами доказать себе обратное — свою мужскую состоятельность). Или комплекс самооб­винения женщины, у которой не складывается семья: «Я беспросвет­но одинока... я никому не нужна, на меня не обращают внимания... они все просто сбегают от меня, ни один долго не задерживается... они чувствуют во мне что-то такое... как будто на мне какое-то про­клятие...» Или комплекс самообвинения женщины, узнавшей об из­мене мужа, но обвиняющей себя в том, что «...я его не удержала... Я ему совсем не нужна... Даже не общаемся... Приходит домой, мол­чит... Это из-за меня он так... Я хочу ему как-то помочь, но ничего не

22

получается... Я боюсь, что он заберет у меня и детей, они ближе к отцу...»

Естественно, подобное самообвинение не проходит даром. И вот уже появляются негативные эмоции — то орудие пыток, с помощью которого в данном случае человек сам себя мучает и истязает. И вот человек, вместо того чтобы вернуться к реальной жизни, активными действиями решать свои проблемы, автоматически становится на пораженческую позицию, настраивает себя на худшее, пассивно ждет плачевного исхода, окончательного провала, фатальной неудачи.

Так как же справиться с этой напастью, может ли человек сделать это самостоятельно?

В конечном счете обе вышеописанные позиции «Я не благополучен» и «Они не благополучны» представляют собой проявление недостаточ­ной личностной зрелости, инфантильности. По мнению Д. Осгуда (1992), подобная жизненная позиция основана на идеализации действи­тельности, приводящей в итоге к крушению нереалистичных надежд. А следствие этого — либо пассивная капитуляция перед действительнос­тью («Я не благополучен»), либо агрессия, деструктивное наивно-бун­тарское неповиновение ей с перекладыванием ответственности на ок­ружающих («Они не благополучны»).

Когда мы говорим, что эти незрелые личностные установки связаны с нереалистичным восприятием действительности, то имеем в виду, что человек реагирует на окружающую ситуацию, исходя не из настоящего, а из прошлого (Макаров В.В., 2000), руководствуясь механически усво­енными стереотипами, копирующими поведение других людей. Как пра­вило, это фрагменты чужого опыта, «непереваренные», некритически усвоенные человеком в детстве (родительское программирование), не переосмысленные самостоятельно в период взросления. Связанные с ними нерациональные, не поддающиеся логической коррекции убеж­дения представляют собой источник конфликта между сознанием че­ловека и его подсознательными установками. (На этом внутреннем кон­фликте мы подробно остановимся в дальнейшем.) Они лежат в основе неадаптивного поведения и представляют собой негативно-поражен­ческие неосознаваемые жизненные планы — «сценарии» и психологи­ческие «игры», в которых мнимый выигрыш (удовлетворение инфан­тильных потребностей) достигается ценой неоправданных жертв и не­соизмеримых потерь — как материальных, так и психологических, и духовных.

Противоположностью этому служит зрелая — активная или продуктив­ная жизненная позиция, к которой человек приходит в результате ос­мысления своего отношения к жизни, сознательной «работы над со­бой». Она основана на оптимистичном, убежденно-реалистичном подходе к действительности. Отсюда и осознавание ее возможных огра-

23

ничений, а наряду с этим — своих собственных недостатков. Здесь нет места односторонним оценкам «не благополучен», напоминающим при­говор, который не подлежит отмене. Еще одна основа активной пози­ции — чувство персональной ответственности. Реалистичный взгляд на мир признает наличие в нем проявлений несовершенства и нерешен­ных проблем, которые являются не чем иным, как материалом для ра­боты по их исправлению. Тем самым данная позиция включает в себя основополагающую готовность человека к практическим действиям по преодолению внешних, жизненных барьеров и коррекции своих внут­ренних проблем. Это проявляется, по Д. Осгуду, в формулировке конк­ретных, практически достижимых жизненных целей и активной дея­тельности по их достижению.

МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК

САМОСТОЯТЕЛЬНО СПРАВИТЬСЯ

С ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ

Действительно, если человек может самостоятельно справиться с психологической проблемой, то зачем же существует целая армия психологов, психоаналитиков, социальных консультантов (это у них, «за бугром»), проповедников новомодных экзотических или доморо­щенных псевдорелигий, экстрасенсов (ясновидящих, но туманно-внемлющих), астропсихологов, потомственных магов (шаманов, во­рожей, колдунов) в ...надцатом поколении и прочих специалистов широкого эзотерического профиля (это у нас)?

Впрочем, не привыкли у нас люди обращаться к психотерапев­там, аналитикам, консультантам и прочим профессионалам от пси­хологии. Многие, находясь в плену ложных представлений, боятся подвергнуться чужому влиянию, гипнозу, «кодированию». Хотя на всякий случай, если читатель захочет все-таки прибегнуть в слож­ный момент своей жизни к посторонней помощи, автор намерен при­вести хотя бы конспективно-краткие, отрывочные сведения о суще­ствующих направлениях современной психотерапии, их методах и возможностях. Элементарные знания об этом предмете необходимы для того, чтобы люди, нуждающиеся в психологической помощи, не становились жертвами «колдунов», «биопсихоэнергосуггестологов»... да и кого только не бывает.

Итак, автор утверждает, что освободиться из психологической ловушки, так драматично описанной ранее, вполне возможно соб­ственными силами. Вот только выход из нее нужно искать... с нео­жиданной стороны, прямо противоположной первоначальным ожи­даниям. Что же касается психотерапии, то все ее современные на­правления рассчитаны на сотрудничество терапевта и пациента, на активную роль последнего. Более того, автор считает, что при любой долгосрочной психотерапии, начиная от старого доброго психоана­лиза и заканчивая новомодным псевдотерапевтическим «дианетичес­ким одитингом», позитивный результат в некотором роде обуслов­лен... побочным эффектом. Дело в том, что за долгие часы бесконеч-

25

ных, как бы это проще назвать, бесед пациент неосознанно обучает­ся навыкам самонаблюдения, самоанализа. И вернувшись в реаль­ную жизнь, он обретает способность избегать накопления новых про­блем взамен старых, от которых он благополучно избавился благода­ря сотрудничеству с терапевтом, именно опираясь на эти навыки. Более того, некоторые сравнительно молодые методы психотерапии (ребефинг, вайвейшн, «свободное дыхание», голодинамика) специ­ально рассчитаны на то, чтобы обучить человека некоторым практи­ческим навыкам... и отправить его в самостоятельное плавание по волнам памяти, через бушующее море эмоций, на поиски желанной суши, где можно обрести покой в тихой гавани душевного комфорта и наконец-то почувствовать уверенность в себе, ощущая твердую по­чву под ногами. И все добираются благополучно, даже без компаса (практического опыта) и карты (подробных знаний), ориентируясь по наитию. И обретают спокойствие, уверенность и внутреннюю силу. Каждый может это сделать. Нужно только захотеть по-настоящему.

Принцип саморегуляции:

как научиться правильно хотеть

Есть вещи в нашем организме, которые происходят как в сказке, по принципу Иванушки-дурачка, которому стоит только сказать, лежа на печи: «По щучьему велению, по моему хотению...», как все тут же получается само собой. Как говорится, сказка - ложь, да в ней намек. Обратите внимание на один нюанс: от Иванушки-дурачка все же тре­бовалось одно действие, а именно — хотение. Иванушка не просто знал волшебное слово, он еще и умел... хотеть. А хотеть по-настоящему не так-то просто, это целое искусство. Здесь мало только иметь сильную волю. Хотеть по-настоящему — это значит хотеть не только сознатель­но, но и на уровне подсознания. При занятиях саморегуляцией, при управлении собственным организмом «силой мысли» старайтесь не слишком заботиться о результате, и тогда он сам собой придет. Ины­ми словами, старайтесь не стараться. Если долго не получается, по­пробуйте представить себе результат, противоположный желаемо­му. В. Франкл (1990) проиллюстрировал этот принцип «парадоксаль­ного намерения» следующим образом: «Если желание заснуть делает засыпание невозможным, то желание не спать парадоксальным обра­зом вызывает сон». Хотеть подобным образом - на сознательном и бес­сознательном уровнях — значит мобилизовать все внутренние резер­вы, настроиться, когда все внутренние части собственного «Я» хотят чего-либо единогласно, а не устраивают бесконечные парламентские

26

споры «за» и «против». Хотеть - значит создать для себя установку, т. е. заложенную в подсознании программу действия, запрограммировать свой организм на достижение результата (помните у Кашпировского: «Даю установку...»). И тогда можно начать действовать без сомнений и колебаний, не задумываясь о результате. И там, где встретятся трудно­сти на пути, где ум, сознание заблудится в лабиринте противоречий, подсознание найдет наилучший из возможных выход из тупика. Оно подскажет, что дальше делать, а обстоятельства как бы сами собой бу­дут складываться в вашу пользу.

Иными словами, то, что происходит с человеком, действительно по­знавшим себя, сумевшим найти опору в своем подсознании, на прак­тике изучившим собственную психологию и физиологию зачастую дей­ствительно представляется чудом. Чудеса же, как считают серьезные ученые (сошлемся на известного философа А.Г. Спиркина) тоже имеют и свою психологию, и свою физиологию. Физиология чуда — это освое­ние навыков психологической саморегуляции, открывающих сознатель­ный доступ к подсознательным ресурсам, к интуитивной мудрости орга­низма. За счет подключения внутренних резервов и более полного ис­пользования тех потенциальных возможностей, которые заложены при­родой в человеческом организме, значительно повышается «коэффи­циент полезного действия» мозга и организма в целом (в обыденном состоянии, по оценкам разных авторов, не превышающий 5-10%), а так­же эффективность взаимодействия с внешней средой. Так происходят «чудеса», когда человек вдруг исцеляется от неизлечимой болезни, сбра­сывает десятки килограммов лишнего веса, раз и навсегда избавляется от вредных привычек. И так происходят «чудеса», когда человек ходит босиком по горящим углям, нежится на мягком ложе из гвоздей или битого стекла, и еще многое другое, поражающее воображение.

Так вообще происходит всегда, когда человек добивается чего-либо в жизни, совершает что-либо, преодолевая трудности. В общем, сто­ит только захотеть по-настоящему — и все получится.

Надо только научиться хотеть по-настоящему.

Новая постановка старых вопросов «Что делать?» и «Кто виноват?», или «Вижу цель!»

Читатель, конечно, подумал: «Слышали мы эти сказки. По щучь­ему велению... и все такое прочее. Легко сказать: вы, мол, сами все это можете. Но как?» Действительно, как же вырваться из этого зам-

27

кнутого круга, прокрустова ложа проблем? Что здесь зависит от нас самих, что подвластно нашим робким усилиям? Кто внутри нашего организма виноват во всех этих бедах? И что с ним делать? Примем для простоты, что внутренний мир человека складывается из трех частей: разум - эмоции — телесные ощущения (дух - душа — тело в европейской традиции или небо — человек — земля — в восточной. С этими тремя сферами психической жизни человека связаны три груп­пы нервных центров, которые будут описаны в дальнейшем). При этом пресловутые эмоции, озаряющие нашу жизнь теплом и радостью либо, наоборот, делающие ее невыносимой, находятся как бы на стыке ра­зума и тела (рис. 1).

Рис. 1. Три сферы бытия человека: физическая (3), эмоциональная (2) и ментальная (1)

Механизм развития психологической проблемы, поддерживаю­щий ее в «хроническом» состоянии, может функционировать в пос­ледовательности (I) -> (2) -> (3). Это очень просто: негативные мыс­ли (как на уровне сознания, так и подсознания) вызывают негатив­ные эмоции. При развитии эмоций возникают связанные с ними внутренние ощущения. Эти ощущения в теле осознаются нами, на­поминая (в сознании или бессознательно) о неприятных эмоциях, по ассоциации всплывают те же мысли... и круг замыкается.

Где же мы можем вмешаться, чтобы разомкнуть порочный круг, где его слабое звено, за которое можно ухватиться, чтобы разорвать цепь, которая нас душит?

28

Как известно, сознание, перефразируя известную народную муд­рость, пусто не бывает. И как в древней притче о кувшине, который может быть наполнен золотом, но может быть наполнен и навозом, так же точно и сознание может быть наполнено полезными, конст­руктивными мыслями, но может быть наполнено и мыслями дест­руктивными, саморазрушительными и тем самым служить источни­ком проблем и наполнять наше существование отрицательными эмо­циями. ,Но к счастью, упомянутые три части, заполняющие наш внут­ренний мир, живут как бы в разном ритме:

• мысли - наиболее скоротечный, мимолетный процесс;

• эмоции — процесс более инертный, медленнее затихающий;

• внутренние физиологические ощущения могут протекать наи­более длительно.

Многие из них сравнительно стабильны (дыхание, пульс, темпе­ратура). И если мы хотим направить на них внимание, то они всегда под рукой и остаются вроде бы постоянными и в то же время слегка меняются - слегка, но вполне достаточно для наших целей, ровно настолько, чтобы приковывать внимание, удерживать его сколь угод­но долго, очаровывая его своеобразной музыкой собственного орга­низма. Их-то, эти ощущения, и можно использовать для того, чтобы загрузить внимание (и сознание) нейтральной информацией, вытес­няя негативные мысли и эмоции. Это именно те спасительные по­ручни, на которые можно опереться, чтобы не поддаться минутной слабости, не впасть в отчаяние, в депрессию, чтобы избавиться от неприятных мыслей и нежелательных эмоций.

Вопреки распространенному представлению, эмоцию нельзя погасить одним лишь усилием воли; при этом гасится только внешнее ее прояв­ление, «сама же эмоция, раз возникнув как субъективное состояние че­ловека [подобным образом. — Прим. наше], не может быть устранена» (Анохин П.К., 1979). В полной мере это становится возможным при ис­пользовании навыков психологической саморегуляции. Когда человек захвачен какой-то негативной идеей, то с помощью этих навыков он может отделиться от нее, как бы расфокусировав внимание, одновре­менно наблюдая за течением мыслей и за другим, более медленным процессом, осознавая присутствующие в данный момент эмоции или телесные ощущения. И так же точно, когда человек находится во влас­ти негативной эмоции, то, наблюдая за своими телесными ощущения­ми, он может отделиться от эмоции, диссоциироваться от нее. Тем са­мым достигается приостановка соответствующей физиологической ре­акции организма, вегетативного обеспечения эмоций. Отсутствие же вегетативного возбуждения может вызывать торможение, ослабление

29

эмоций и даже в дальнейшем препятствовать их возникновению (Рей-ковский Я., 1979, с. 318). Можно сказать, что осознавание человеком телесных ощущений, вызванных эмоциями, равнозначно тому, что он находится в полном контакте со своими чувствами. Однако подобная возможность от природы присутствует в человеческом организме лишь потенциально; умение «отслеживать» эмоции не дается человеку от рож­дения, этому надо учиться.

Помните детскую загадку: «А и Б сидели...» Перед подобной за­гадкой мы находимся и сейчас. Давайте представим подобную ситуа­цию: оказались за пределами внимания омрачавшие настроение не­гативные мысли и удалились в сторону досаждавшие неприятные эмоции. Что же осталось? Остались связанные с ними телесные ощу­щения. А справиться с ощущениями уже гораздо проще. Каждый из нас, несомненно, имеет успешный опыт борьбы с назойливыми ощу­щениями. Вспомните, к примеру, ситуацию, когда вы проголодались, но обстоятельства не позволяли утолить голод немедленно. Опыт мужественного превозмогания чувства голода в виде сосущего ощуще­ния «под ложечкой» - типичный пример успешной борьбы с внутрен­ними ощущениями. Так же борется с сонливостью на лекции невыс­павшийся студент, а курильщик, у которого кончились сигареты, - с желанием курить. И можно твердо заявить, что это тренируемый прак­тический навык, так же, как и умение плавать, ездить на велосипеде, водить автомобиль. Практически каждый может этим пользоваться. Есть только одно существенное отличие умения справляться с нега­тивными мыслями и эмоциями от перечисленных бытовых навыков.

Некоторые люди приходят к такому умению интуитивно. Другим нужно этому учиться. Учиться владеть собой. Учиться избегать вред­ных последствий стресса.

СТРЕСС КАК ПРИЧИНА ЗАБОЛЕВАНИЙ

Несмотря на то, что слово «стресс» звучит в нашей жизни бук­вально на каждом шагу, содержание, которое вкладывается в это по­нятие на «бытовом» уровне, зачастую весьма расходится с научным представлением о стрессе как универсальной реакции организма, неспецифическом адаптационном синдроме, открытом лауреатом Нобелевской премии физиологом Г. Селье. В обиходном употребле­нии обычно имеется в виду стресс психоэмоциональный, но на са­мом деле разновидностей стресса немало.

Общепринятая классификация психологического стресса (Бодров В.А., 1995) включает следующие его виды:

• внутриличностный (нереализованные притязания, потребности, бес­цельность существования);

• межличностный (трудность общения с окружающими, наличие кон­фликтов или угрозы их возникновения);

• личностный (несоответствие социальной роли);

• семейный;

• профессиональный. К последнему, в частности, относится часто встре­чающийся стресс бизнесменов — менеджеров, «белых воротничков».

Причинами стресса у человека являются (Тигранян Р.И., 1988): физи­ческие факторы внешней среды, информационная нагрузка (необхо­димость ускоренной обработки информации), нарушенные (в резуль­тате болезни, нарушений сна и других причин) физиологические функ­ции, психологические и психосоциальные факторы (отсутствие конт­роля над событиями, осознаваемая угроза, изоляция, остракизм, груп­повое давление). Исследования хронического стресса (Короленко Ц.П., 1978) показали, что не физиологический, а именно «психический уро­вень адаптации явился наиболее чутким индикатором» стресса, поэто­му для человека стресс сводится в первую очередь к эмоциональному (Березин Ф.Б., 1988). Как правило, стресс для человека является инди­видуально воспринимаемым феноменом, причина которого кроется не во внешних, а во внутренних, психических процессах (Тигранян Р.И., 1988). При этом в качестве эмоционально-стрессового расценивается состояние организма, возникающее в результате психологической оцен­ки ситуации как неприемлемой, негативной, отвергаемой при одновре­менной невозможности ее избегания (Синицкий В.Н., 1986) и являю­щееся, по сути, состоянием психической напряженности (Наенко Н.И.,

31

1976). Иными словами, у человека стресс — это феномен преимуще­ственно внутреннего, психического напряжения (Мюлленайзен Б., 1993). При этом основным условием возникновения психоэмоциональ­ного стресса считается восприятие угрозы, особенно если угрозе под­вергаются наиболее значимые для человека ценности (Лазарус Р., 1970). Объективно в условиях современной жизни все люди находятся в оди­наковом положении: каждый получает примерно одинаковую «дозу» стрессов. Различается лишь их индивидуальное восприятие, субъектив­ная оценка тяжести стресса (Walker P. е.а., 1988), а значит, и ответная реакция на него. И здесь проявляются значительные индивидуальные различия: у части людей обнаруживается так называемый «антистрес­совый иммунитет» (Судаков К.В., 1981). Для его формирования и пред­назначены описываемые методики саморегуляции.



Похожие документы:

  1. I. Теоретические основы пограничной психиатрии

    Документ
    ... психологическом подходе, идущем не от патологии, а от нормы. На основании многолетнего опыта применения психодиагностических методов ...

Другие похожие документы..