Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
Инженер-технолог бродильного производства, винодел, г. Крымск, з/п от 25 руб., в/о, неокон в/о, опыт работы не имеет значения, ООО "Лефкадия", моб. 8-...полностью>>
'Документ'
ООО «Золотой ключ», именуемый в дальнейшем Продавец , в лице директора Дьяченко Сергея Николаевича, действующий на основании устава, с одной стороны, ...полностью>>
'Документ'
Соревнования проводятся 12 октября 2013 г. в городе Омске по адресу: «Спортивно-концертный комплекс имени Виктора Блинова» ул. Декабристов,91 (проезд ...полностью>>
'Документ'
Александрович 8 зачтено допущен 1 Завойкина Надежда Александровна 13 Иванова Нина Владимировна не зачтено 14 Исаева Елена Евгеньевна 7 зачтено допущен...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Ключ.

Значение ключа в практической повседневной жизни и в жизни символической очень далеко. Ключ символически означает власть, силу выбора, вход, свободу действия, знание, инициацию. Золотой и серебряный ключи, пересеченные по диагонали, являются эмблемой папской власти, символическими «ключами от Царствия Небесного», которые Христос передал апостолу Петру. Иисус по преданию вручил ключи апостолу Петру: один – от небесного царствия – ворот рая, другой – от ада. Иногда Петр в средневековой иконографии изображает с тремя ключами. Христос упрекал книжников и фарисеев в том, что те не взяли ключи от царствия небесного: сами не входят и других не впускают.

В соответствии с традицией, Янус, охранник дверей и ворот, также держал ключи в левой руке (считалось, что он управляет переходом от дня к ночи и от зимы к лету). Хотя ключи могут как запирать, так и отпирать двери, они почти всегда являются зримыми символами доступа, освобождения и, в обрядах посвящения, последовательного продвижения. Египетский анк, похожий на ключ крест, символизирует переход к загробной жизни, бесконечность.

Часто ключи были эмблемами должностных лиц или вольных городов. Победитель ждет, когда жители города принесут ключи, что означает признание его окончательной победы.

Подсматривание в замочную скважину есть вид метонимии, то есть наш взгляд входит в функцию ключа, он как бы проникает в закрытое помещение.

Важный мужской, фаллически окрашенный символ, который психоаналитики часто интерпретируют исходя из проблемы. Потеря ключа означает утрату мужской силы. Связка ключей, вращаемых мужчиной на указательном пальце – знак суперобладания.

«Ключ жизни» - крест «тау» с рукоятью наверху (посередине перекладины) атрибут богов Древнего Египта: Солнце, будущая жизнь, ключ к божественному знанию и предназначению, бессмертие. Небо и Земля, единство противоположностей, сила и мудрость.

В русском народе говорят: «Ключ сильней замка. Если отдашь ключи – сам в дверь стучи». В сельской местности ключ имеет более смутную семантику. «Ключ в кармане – амбар сгорел». В Японии они были символом процветания, когда имелись в виду ключи от хранилища риса. (с. 235-236, 1; с. 145, 4; с. 107, 3).

  1. Книги.

Книга – эмблема мудрости, просвещения, знания, образования. Изображается всегда в раскрытом виде, симметрично расположенной, с совершенно чистыми белыми страницами (что символизирует чистый разум). Изображение книги на некоторых старых гербах – прямое изображение Священного писания – Библии, Корана, Талмуда, Торы и др., эмблема святой книги. Первые письменные источники были на камне, глине, коже и других материалах в виде скрижалей, свитков, настенной росписи и т. п. Свиток Торы – символ священной книги иудаизма, в синагоге все тексты читаются по свиткам; аналогично в исламе существует легенда, что оригинал Корана, начертанный на листах сухуф в свитках, хранится на седьмом небе. По вероучению ислама Коран существует предвечно, как сам Бог, Аллах.

Великая Книга природы в алхимии – слоистый Меркурий. Книга может быть закрытой, если она только что извлечена, или открытой, если обработана. Она несет на своих страницах открытые тайны профанческих и тайных знаний. Она написана очень просто, ее легко прочитать. Но ее трудно найти и еще труднее раскрыть – ибо она тайна за Семью Печатями – символ последовательных семи операций, которые надо проделать, чтобы открыть ее (с. 14-15, 253-254, 2).

Книга широко применяется в иконографии как символ Божественного Откровения, особенно в христианской и исламской религиях. Для арабских мистиков книга была метафорой самой жизни, всего мироздания. В некоторых легендах о Граале рыцари ищут не чашу, а книгу и потерянное слово. В живописи с книгой в руках изображались пророки, апостолы (евангелист Иоанн изображен прогруженным в Книгу Откровения), Христос, Дева Мария в сценах Благовещения и аллегорические фигуры Истории, Философии, а также Музы. Книга с крестом означает веру. Сжигание книг символизирует отречение от старых верований и традиций.

  1. Корона.

Корона своим первичным происхождением, а также внутренним смыслом, связана с деревом, с растительность, ветвями и листьями. Ведь еще в глубокой древности существовал обычай награждать за те или иные заслуги именно венками, которые использовались также в свадебных и погребальных обрядах. Правители награждали себя более заметными венками из золота или роз, диадемами в комбинации с тканями, драгоценными камнями и перьями, и эти различные формы были постепенно объединены в изготовленные из драгоценных металлов и камней короны, которыми придавалось все более и более сложное символическое значение. Латинское слово «Corona», это венок из цветов… Кроме того, «корона», это замкнутый круг, кольцо, т.е. синоним бессмертия.

Двойная корона древнеегипетских фараонов – PSCHENT – белая митра Верхнего Египта, заключенная в красную корону Нижнего Египта.

Корона как бы воплощает в себе власть монарха, господство, империю, силу, достоинство, славу, богатство, гордость, взлет амбиции, тиранство. «Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день радостный для сердца его» (Песнь Песней 3:11).

Корона – мудрость. «Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец» (Притчи 4:7-9).

Корона – гордость, спесь, чванство. «Горе венку гордости пьяных Ефремлян» (Исайя 28:1).

«Добродетельная жена – венец для мужа своего» (Притчи 12:4). Пословица: «Злая жена – терновый венец».

В христианской традиции, в индуизме и буддизме корона символизирует духовной просветление и вечную жизнь. Мучинеческий терновый венец Христа имел свои прецеденты в древности, когда им венчали приносимых в жертву людей. Корона мученичества – героизм, воздаяние почестей за мученическую смерть, за муки. «Венец из терна» - лат. Corona spinea – антипод венка из роз, возложенного на голову Иисуса, атрибут святого Иосифа Аримафейского, Марии Магдалины, Игнатия Лойолы – основателя ордена иезуитов.

Многие боги носили короны, определявшие их специализацию: греческая богиня плодородия Деметра – венец из колосьев, римский бог виноделия Бахус – из виноградной лозы. В западном искусстве в коронах могут изображаться не только короли или боги, но и другие персонажи – мученики, поэты, святые и аллегорические фигуры, такие как Вера, Надежда, Мудрость, Правда, Слава, а также сама Церковь. Иудейская синагога изображалась в виде храма со сброшенной короной.

Железная корона – непоколебимость, непреклонность, тирания. Железная корона Ломбардии золотая, но с вплавленным железным пояском (имеется в виду гвоздь из креста Господня).

Две короны – в Средневековье символ свободы.

Тройная корона – мистическая власть над тремя царствами: духовным, психическим и физическим; творчество, образность, материальность. Атрибут святой Елизаветы из Тюрингии, как девственницы, жены и вдовы.

Три короны (утвержденные как тиара папы Римского от 1305 до 1965 гг.) папское достоинство; власть духовная, светская и государственная (Ватикан); воинствующая церковь (лат. Eccelesia militans), страдание, мучиничество – т. е. души в чистилище; триумфальность, Церковь мира, всеобщая, апостольская; а также значение: жрец, учитель, царь.

Корона – возвышение, вознесённость над миром, первичность. Корона возносится над головой и над всем человеком, символизируя определенную гегемонию. Также корона символизирует честь, достоинство: «Корона с головы не падает».

Корона Южная – созвездие, в Восточной Европе не наблюдаемое. Корона Северная – созвездие, которое можно наблюдать в Восточной Европе весной, летом и осенью.

В геральдике корона символ власти сеньора, господина, победы и храбрости. В Польше 9-зубцовая корона обозначала графа, 7-зубцовая – барона, 5-зубцовая – обычного дворянина.

В алхимии корона означала трансмутацию металлов (с. 104-106, 3; с. 163-164, 4).

  1. Колодец.

Глаз воды.

Обозначает связь с прошлым, с миром мертвых и поэтому имеет волшебные свойства. Идея колодца содержит в себе глубокий и амбивалентный метафизический подтекст. Вода не только дарует жизнь, она ее и отнимает.

В древнем мире колодцы, будучи главным источником воды, имели еще особое значение: например, будучи главным источником воды, имели пример, спуск до уровня воды превращался в ритуальное паломничество. В Индии эти спуски стали тщательно продуманными произведениями архитектуры. Известен ступенчатый колодец Вадоладжи, построенный Рудой, женой правителя Вакхелы. У этого колодца было четыре входа, которые вели на огромную квадратную платформу, с нее спускался ступенчатый коридор с башнями, каждая из которых имела четыре павильона. Этот колодец имел восьмиугольную шахту, заканчивающуюся квадратным прудом для купания. Над ним находилась круглая шахта собственно колодца, украшенная лентами, орнаментом и нишами.

Колодец может означать некую глубину, похожую на могилу и в подтверждении этому существует колодец Бархут (Барахут), который связан с преисподней и является могилой пророка Худа. Стал также могилой Понтия Пилата: когда Тибр не принял его тела, то его сбросили в глубокий колодец, окруженный горами, где он находится по сей день.

В то же время положение «в», попадание в некоторую глубину в психоаналитическом контексте – соединение аспектов вагины и фаллоса, сочетание мужского и женского.

В русском фольклоре гадали по зимней воде из колодцев. Это происходило на Зимнюю Анну, в момент зимнего солнцестояния. Делали из палочек колодец, запирали его замком и клали ключ под подушку, приговаривая: «Суженый, ряженый, приходи коня поить, у меня ключа просить».

Однако заглянуть в колодец – это не только возможность увидеть водяного (поэтому колодцы всегда накрывали крышками), но и спровоцировать наши темные архетипические силы, которые бессознательно живут в нас. Закрытый колодец – знак девственности.

Утонувшего в колодце забирал колодечник. Если в колодце находили тело покойника, надо было вычерпать из колодца несколько ведер, лишь только после этого можно было пользовать водой из него.

В мифологическом аспекте колодец дает возможность исполнить желание, пройти и заглянуть в будущее. Недаром это знак инициации. Когда родные братья Иосифа его продали, бросив в сухой колодец, они погрузили его тем самым в другое время, в будущее.

От колодца Земзем на Аравийском полуострове выстроилась исламская цивилизация. По соседству с колодцем находился большой черный камень, который начал расти, чем вызвал большой испуг и почитание. Вскоре вокруг появился город Макораба, т. е. «Дом Бога». По некоторым источникам, его отождествляли с названием Мекка. Коран, однако, не дает этимологию слова Мекка. Есть восточная мусульманская притча: для того, чтобы построить минарет, нужно вырыть глубокий колодец, а потом вывернуть его наизнанку.

В иудейском символизме колодец с чистой водой обозначал мудрость и саму Тору.

Помимо перечисленных значений, у колодца существует еще и мемориальная функция. Колодец, построенный раджой Бхармалом в 1526 г. в память его супруги Дживини, свидетельствует о развитии подземных конструкций и ритуалов и указывает на сдвиг в направлении религиозных представлений Ислама. Лестницы к колодцу ведут с трех сторон, четвертая представляет собой многоэтажную стену, открывающуюся в кун на разных уровнях. Должно быть, эти комнаты были прохладным убежищем от летней жары, прекрасным местом для того, чтобы коротать время в занятиях поэзией и музыкой в жаркие послеполуденные часы. Каналы для воды указывают на то, что он был связан с расположенным наверху роскошным садом.

Тема святого колодца отражена в источнике, находящегося у корней мирового дерева Иггдрасиль, где были воды изначальной мудрости. Его охранял таинственный страж Мирмир, происхождение которого неясно. Одни пожертвовал Мирмиру свой глаз, чтобы, испив из этого колодца, приобрести знание всех событий настоящего и будущего.

Славянская богиня Макошь связана с водой и колодцами. На колодцах делались изображения Парасковьи Пятницы, которые символизируют удачную торговлю. Поэтому встретить девушку, идущую к колодцу, считалось хорошей приметой. Колодцы имели свои имена и были различных форм. Например, колодцы, из которых добывали воду при помощи рычага, назывались журавлями.

В современной жизни на уровне функциональных замен функцию колодезного взял на себя современный сантехник. Этот Мирмир водопровода ходит по домам и энергетически может облапошить почти каждого жителя городского дома. Только в качестве залога за воду он требует не глаз, а «огненную воду» (по-арабски «алкоголь»), которая является его основной пищей и одновременно средством усиления магических способностей. (с. 246-249, 3).

  1. Конверт (письмо, послание).

(с. 323, 2).

  1. Лекарства, снадобья.

Издавна лекарства и таинственные снадобья были одновременно символом мудрости, познания тайн природы и колдовского зелья, приносящего вред. Существовало поверье, что ведьмы, благодаря употреблению разных снадобий и отваров из трав на долгие годы сохраняли свою красоту и свежесть…Особое место в преданиях о ведьмах занимают растения семейства пасленовых, - «дающие ночную тень». Во многих рукописях утверждается, что растения ночной тени принесли мигрировавшие из стран востока кочевники. Возможно, и в самом деле каждая новая культурная волна с Востока заново оживляла интерес европейских народов к растительному миру. Поляк Станислав Пршебышевский, который активно интересовался соответстующими народными преданиями, писал в 1897 году о возникновении «ведьминого шабаша» в средневековье: «Евреи и арабы популяризировали колдовство. Они научили готовить мази и фильтры. Цыгане же принесли в Европу обращение с пасленовыми, которые дурманят сознание». Цыганки из Карпат и Восточной Украины, знатоки трав и растений, говаривали: «Кто не понимает, тот видит опасность и тьму, а тот, кто знает, кого обучили предки, тот находит счастье и здоровье».

Когда испанцы в ХУ1 веке завоевали Мексику, они обнаружили вещи, приводившие их христианскую душу в трепет. Одной из таких вещей были священные грибы (ниньос сантос) – индейцы использовали их в ритуальных церемониях, во время которых они погружались в мир провидческих откровений и открывали в себе целительные способности. Однако, для непосвященных ниньос сантос становились родом наркотика, вроде ЛСД (с. 109, 235-236, 6).

  1. Лира.

Лира символизирует гармонию, музыку сфер, вибрацию космоса, музыкальное и поэтическое вдохновение, прорицание. Лира – музыкальный инструмент, наиболее вероятно связанный с античной мифологией (с. 197, 4).

Пустотелая лира (с деревянным, скрипичным резонансным корпусом) известна была еще в древности на Ближнем Востоке. Покрымые резьбой, датируемые учеными 111 тысячелетием до нашей эры, шумерийские лиры достигали полутора метров длинной. Для игры из ставили на землю. На одной из сторон такого инструмента обычно красовалось изображение быка. У вавилонян, египтян и древних евреев были также лиры малых размеров (около 2000 лет до н. э.) – на них играли, положив инструмент на колени (с. 117, 3).

Лира (арфа) представляет собой брак между небом и землей, гармонический союз космических сил. Как знак соединения противоположностей, является древней эмблемой любви и согласия. Существует параллель между лирой и огнем. В соотношении огонь/вода ассоциируется с лебедем, священной птицей Аполлона. Лебедь и арфа представляют атрибутику пути в потусторонний мир. Как атрибут Гермеса-Меркурия, изобретшего и подарившего лиру Аполлону-Мусагету – богу предсказаний и музыки – ассоциируется с поэзией. Инструмент Орфея – символ совершенной музыкальной гаммы. Ее звуками Орфей приручал птиц и укрощал диких животных. Через Орфея и Терпсихору лира ассоциируется с песнями и танцами. Звуки лиры могли двигать горы и воздвигать стены. Магические звуки лиры (арфы), подаренной Амфиону Гермесом, воздвигли стены Фив с семью воротами по числу струн (Гомер, «Одиссея», Х1, Овидий «Метаморфозы», 6).

Семиструнную лиру – около 675 года до н. э. ввел в употребление некий Терпандер. Натянутые струны соединяли основу инструмента с резонатором -–так же, как на кифаре. Семь струн классической лиры соответствуют семи планетам, семи нотам гаммы в музыке. В Библии игра на лире-арфе означает благодарение и молитву Богу. В иудео-христианской традиции – атрибут царя Давида, символ приписываемых его авторству псалмов. В средневековых иллюстрированных изданиях Псалмов, как бы представляемых самим Давидом, лира изображена вместе с другими ручными струнными инструментами. Лира – инструмент ветров, соединяющих небо и землю, обладает провиденциальными качествами:

Вдруг… к пламенной что-то коснулось щеке.

И что-то шатнуло

Без ветра листы,

И что-то прильнуло

К струнам, невидимо слетев с высоты!… («Эолова арфа» Жуковского).

Лира способствует созерцанию. В английских детских песенках «Матушки-Гусыни» известна песенка о лире, на которой играла белая женщина на белом коне (ассоциируется с мудростью или со смертью). Лира у Байрона – символ музыки. Иногда противопоставляется арфе. На акварели Блейка «У вод Вавилона» лира и арфа изображены висящими на дереве. В иллюстрациях к «Иову» Иов изображен Блейком играющим на арфе, а его дочь – на лире. Лиру у Блейка – атрибут Эрато, музы лирической поэзии. В «Четырех Зоа» Блейка при строительстве Вселенной «не одна струнная лира» была растянута над огромным пространством, чтобы привлечь слушателей». Он говорит также о «сладких инспирирующих» лирах всех элементов. Уильям Блейк видел в греческой лире воплощение триумфа интеллекта. Мильтон приходит со звуками греческой лиры.

Известна 12-струнная лира, построенная в соответствии со знаками Зодиака. В ХХ веке двеннадцатитоническую музыкальную систему разработал австрийский композитор Арнольд Шенберг, приравняв значение нот хроматического ряда к нотам диатонической гаммы (с. 289-291, 1).

Лира в геральдике: самоуглубленность, медитация, поэзия.



Похожие документы:

  1. Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

    Документ
    ... материальное благосостояние, ... Пентакль. 2. Одна из четырех младших мастей предсказательных карт таро, называемая также мастью динариев, или монет ... символ арийского духа, противостоящий «семитскому» кресту. Именно в этом значении свастика (наряду с так ...
  2. История магии и оккультизма

    Документ
    ... сотворил материальные предметы из идей, так и Платон приписывал идеям ... пентакли. Четвертую эмблему мастей младших арканов - посох, или жезл, - Скоморох держит в поднятой руке. Значение ... колоде. Первый из старших арканов Таро именуют также "пагад". Это ...
  3. Джек Тресиддер Словарь символов Тресиддер Джек Словарь символов

    Документ
    ... общепринятых традиций, приводятся лишь в том случае, когда имеют уникальное значение. Мифы, устные или ... Именно так ... символов и имеет не четыре, а пять мастей: так называемый "младший аркан ... благосостояния ... приписывались пентаклям ... материальное богатство ...

Другие похожие документы..