Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
4. Физическое направление развития Физическая культура Физкультура 45 0 75 90 ....полностью>>
'Документ'
Курсовые работы: группа Э 203-05/2-Э (набор 2012 года), ИТ 203-07/2 (набор 2012 года), ИТ 403-01-и (набор 2010 года), ИТ 403-07/2 (набор 2011 года), И...полностью>>
'Документ'
Реле контроля фаз предназначено для защиты нагрузки, подключаемой к трехфазной сети, путем её аварийного отключения при обрыве, повышении или понижени...полностью>>
'Документ'
Аксонометрическая схема должна включать все элементы – от расчетного прибора до город­ского водопроводного колодца: водомерный узел, ввод в здание. На...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:
Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

Ознакомление дошкольников с изобразительными мотивами старинной русской вышивки архаического типа и кубанской вышивкой

Автор – заместитель заведующего по ВМР Бакулевич Ольга Анатольевна

«Ознакомление дошкольников с вышивкой» МДОУ д/с№232
Методическое обеспечение: Дикаревская Л.А. - методист ДМЦ г. Краснодара.

В основу пособия положен опыт работы воспитателя Андрияновой Нины Константиновны, заместителя заведующего по ВМР Бакулевич Ольги Анатольевны.

Представленные в пособии методические материалы: планы, конспек­ты занятий, дидактические игры по ознакомлению с символикой русской и кубанской вышивки окажут помощь педагогам дошкольных учреждений в решении вопросов эстетического, нравственно-патриотического воспита­ния, эмоционального и познавательного развития воспитанников.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________


РЕЦЕНЗИЯ
Муниципального образовательного учреждения
дополнительного образования (повышения
квалификации) «Дошкольный методический
центр» города Краснодара на опыт работы
коллектива МДОУ «Центр - развития ребенка -
детский сад №232» города Краснодара
по теме: «Ознакомление дошкольников с
кубанской вышивкой»

В пособии представлен опыт работы по ознакомлению дошкольников с Кубанской вышивкой.
Авторами делается акцент на значимость народного искусства, которое помогает вводить ребенка в большой мир культуры, позволяет увидеть исто­рическое прошлое своего народа, научиться ценить его традиции.
Представленные в пособии методические материалы: планы, конспек­ты занятий, дидактические игры по ознакомлению с символикой Русской и Кубанской вышивки окажут помощь педагогам дошкольных учреждений в решении вопросов эстетического, нравственно-патриотического воспита­ния, эмоционального и познавательного развития воспитанников.
Председатель методического совета Т.А. Трифонова

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ВВЕДЕНИЕ.
Муниципальное дошкольное образовательное учреждение "Центр раз­вития ребенка - детский сад №232" управления общего и профессиональ­ного образования администрации города Краснодара, посещают дети от 1,5 до 7 лет. 
С 1993 года МДОУ "ЦРР -детский сад №232" совместно с Дошкольным методическим центром ведет работу по теме "Ознакомление дошкольников с песенным фольклором Кубани, с вышивкой и кубанской кованью". Актуаль­ность и практическая ценность этой работы заключается в том, что сложив­шаяся социокультурная ситуация актуализирует проблему сохранения и пе­редачи детям культурного наследия предков, знакомство ребенка с культурой малой Родины. Народная культура является действенным средством позна­вательного, хтетического, духовного развития детей.
Новизна работы заключается в том, что в ней раскрывается значение педагогической деятельности по ознакомлению дошкольников со старин­ной кубанской вышивкой, фольклором, кованью.
Воспитывая ребенка на традициях, исторических событиях, достопри­мечательностях малой родины, мы помогаем ему установить положитель­ные отношения с миром людей, с миром природы, с самим собой. Верный путь к повышению качества воспитания и обучения - это опора на красоту окружающего мира, культурные ценности.
Задачи, которые поставил перед собой наш коллектив - научить до­школят чувствовать красоту родной земли, красоту человека, живущего на этой земле, воспитывать любовь к родным местам, ко всему, что окружает ребенка с детства. Древние мыслители отмечали, что только через освое­ние культуры своего народа лежит путь к нравственности. Традиционную культуру Кубани можно назвать живой, связующей нитью между поколе­ниями, она сравнима с деревом жизни, объединяющим прошлое, настоя­щее и будущее. Цель нашей работы - развитие у детей интереса и любви к традиционной культуре, умение видеть и наслаждаться красотой, желание творить, а также воспитание нравственности детей.
  Представленные в пособии методические материалы: планы, конспек­ты занятий, дидактические игры по ознакомлению с символикой русской и кубанской вышивки окажут помощь педагогам дошкольных учреждений в решении вопросов эстетического, нравственно-патриотического воспита­ния, эмоционального и познавательного развития воспитанников
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________




ПЕРСПЕКТИВНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН. 
  СРЕДНЯЯ ГРУППА.
 
Месяц Тема Задачи  
Октябрь Помещение на по­лочку красоты вы­шитого изделия, краткая беседа «Знакомство с вы­шивкой». • Воспитывать эстетическое восприятие предме­та, учить видеть его красоту.
• Воспитывать у детей интерес к народному твор­честву, уважение к труду мастеров, желание зна­комиться с народно-декоративным искусством.  
Ноябрь Наблюдение про­цесса вышивания «Марья-искусница». • Продолжать воспитывать эстетическое воспри­ятие вышитых изделий.
• Продолжать воспитывать уважение к труду мас­терицы.
• Развивать наблюдательность, внимание, терпе­ние на примере труда вышивальщицы.  
Январь Комплексное по­знавательное заня­тие
«В гости к бабуш­ке». • Знакомить детей с особенностями быта кубан­ских казаков.
• Развивать представление детей о жилище-хате, ее интерьере. Закреплять название и назначение пред­метов быта: лавка, печь, прялка, сундук, самовар, лампа.
• Познакомить детей с символикой кубанской вы­шивки: солнце, мать сыра-земля, линия жизми, ли­ния дождя.
• Знакомство с понятием «оберег».
• Прививать любовь к кубанской песне.  
Март Рисование узоров вышивки (что за­помнилось) «Сде­лаем куклам прият­ное». • Продолжить знакомство с вышивкой.
• Воспитывать эстетический вкус, желание доста­вить удовольствие куклам.
• Продолжать воспитывать интерес к народному творчеству.
• Учить детей рисовать символы кубанской вы­шивки, выбирать цвета для рисования символов.  
Май Помещение в уго­лок ряжения выши­того взрослым из­делия (фартук, ру­баха и т.д.) «Из ис­тории костюма». • Расширять представление о кубанской народной одежде, ее названии и назначении.
• Закреплять знание детей об украшении одежды казаков, использовать понятие «оберег».
• Воспитывать интерес у детей к родной культуре.
• Продолжать воспитывать интерес к вышивке, развивать художественный вкус и творческие спо­собности.  

________________________________________________________________________________________________________________________________
ПОМЕЩЕНИЕ НА ПОЛОЧКУ КРАСОТЫ ВЫШИТОГО ИЗДЕЛИЯ, КРАТКАЯ БЕСЕДА.
Материалы к занятию: полочка красоты, вышитое изделие сал­феточка или полотенце и такое же без вышивки.
На полочку красоты в групповой комнате помещается вышитый пред­мет (вышивка должна быть художественно выполнена) - салфеточка или полотенце, фартучек и т.д.
После того как дети заметили появление нового предмета, воспита­тель подходит к полочке берет салфеточку (к примеру) в руки и восхищен­но говорит:
- Какая прелесть! Для чего такая красота нам нужна?
Стелить на стол? А сверху можно вазочку с цветами поставить.
Правильно. Так что это?
Салфеточка!
А какая красивая! Из чего она сделана?
Из материи, из ткани, верно. А вот у меня еще одна салфеточка есть (показывает точно такую, но не вышитую салфетку). Какая вам салфеточка больше нравиться? Эта? Почему? Узоры на ней? А как вы думаете как эти узоры на салфетке сделаны? Нарисованы? Нет? Приглядитесь внима­тельно - это ниточки, да? Эти узоры вышиты цветными нитками. Какого цвета ниточки?
Красные, черные, а сама салфеточка белая.
Чудесная салфеточка! Давайте поставим ее на нашей полочке и будем любоваться.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

НАБЛЮДЕНИЕ ПРОЦЕССА ВЫШИВАНИЯ.
Материалы к занятию: цветные нитки, сплетенные в косу, игла, пяльцы, наперсток, неоконченное вышитое изделие.

В ближайшие дни воспитатель приглашает в группу взрослого (маму, бабушку одного из детей, сотрудника ДОУ) увлеченного и владеющего тех­никой вышивания. Хорошо, если такой взрослый принесет свои изделия и сможет побеседовать с детьми. Наблюдение процесса вышивания нельзя навязывать детям, это может быть организовано так: взрослый приходит в группу, садиться и вышивает. Дети будут подходить по мере того, как за­метят взрослого, заинтересуются и будут наблюдать те, кому действительно интересно. Желательно поддерживать с детьми живую беседу, дети должны свободно общаться со взрослыми, друг с другом, задавать вопро­сы. Нужно обратить внимание, с какой любовью взрослый вышивает, как ловко работает иглой, как аккуратно сплетены в косу или разложены в ко­робочке цветные нитки, как их много. А какой сам взрослый? (Веселый, ра­достный, приветливый) т.е. знакомясь с трудом взрослых, необходимо ви­деть в первую очередь человека, человека- творца. Хорошо в это время петь песни (или сам взрослый, или вместе с детьми). Дети будут с интере­сом наблюдать труд взрослого следить за результатом его труда (но если этот результат далек, неощутим, ребенок утрачивает интерес к нему).
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

КОМПЛЕКСНОЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ЗАНЯТИЕ «В ГОСТИ К БАБУШКЕ»
Примерный ход занятия.
Материалы к занятию: Вышитая кофта для «бабушки», элементы костюма, сундук с вышитыми изделиями; для создания внутреннего уб­ранства хаты: деревянный стол со скамейками, глиняная посуда, прялка, вышитый почти до конца рушник (в работе - в пяльцах), плетень, макет весеннего дерева с розовыми цветами, игрушки- домашние животные.
Воспитатель предлагает детям отправиться в гости к бабушке Марии Ивановне в станицу. Спрашивает детей, на чем можно было бы поехать? (Дети перечисляют транспортные средства)
В: А на чем казаки ездили, когда не было машин? На конях, верно. По­смотрите, на этой картине казак скачет на лошади, ноги поставил в стремена. Давайте и мы с вами отправимся в гости верхом на лошадях, а чтобы дорога была короче и веселее, споем песню « Ой при лужку». (Поют песню.)
В: «Вот мы и приехали! Проходите к хате, постучимся.
Выходит бабушка, дети здороваются с ней, бабушка отвечает: «Ой, здравствуйте, гости дорогие, проходите. Какие же вы красивые, веселые, как хорошо, что вы приехали меня навестить!»
Дети рассматривают убранство горницы, обо всем расспрашивают. Бабушка рассказывает о назначении некоторых вещей. Дети интересуются, что у бабушки хранится в сундуке - показывает 3-4 вышитых вещи, неза­конченную работу - рушник. Дети восхищаются красотой вышитых вещей, обращают внимание на то, что кофточка у бабушки тоже вышитая. Дети рассматривают узоры, называют какие фигуры они разглядели - квадрати­ки, узоры, полоски, волнистая линия, рожки. Бабушка обращает внимание на то, что все эти фигуры вышиты крестиком, дает детям потрогать вы­шивку пальчиками, погладить, Какая она? Выпуклая, шершавая. А ткань? Мягкая, гладкая. Что жестче - ткань или нитки? Верно, нитки, они называ­ются «мулине» Бабушка говорит о том, что нитки эти особенные, крепкие и цвет стойкий, при стирке не линяют.
Бабушка обращает внимание детей на расположение узоров на своей рубашке (вокруг шеи, на рукавах, на груди, по подолу), говорит о том, что раньше вещи не только для красоты вышивали, люди верили, что эти узо­ры будут оберегать человека от болезни. А что у нас чаще всего болит? Горлышко, грудь, руки, - вот и узоры расположены в этих местах.
После беседы бабушка предлагает детям выйти во двор, посмотреть, на ее сад, на животных, что живут у нее во дворе. Дети «выходят» и все обращают внимание, что в саду расцвело дерево. Дети вспоминают и поют песню «В саду дерево цветет».
Бабушка хвалит детей, предлагает отгадать, кто живет у нее во дворе:

«Хвост с узорами, сапоги со шпорами». (Петух)
«У нашей бабуси

Сидит зверь в кужуси,
возле печки греется, без водички моется».
(Кот)

«Собой не птица, Петь не поет,
Кто к хозяину идет, Она знать дает». (Собака)

«Квохчет, детей созывает, всех под крылышко собирает». (Курица)

«Явился в желтой шубке, прощайте, две скорлупки». (Цыплята)

«Среди двора стоит копна Впереди вилы, сзади метла». (Корова)

По мере отгадывания загадок появляется животное - игрушка, послед­ним «выбегает» черный баран.
Бабушка: Ох, и непоседа у меня этот баран, такой проказник! Даже песню про него сочинили!
Дети: А мы знаем эту песню.
Песня - игра: «Черный баран».
Воспитатель говорит, что детям пора уже возвращаться в детский сад, там их ждут куклы.
Бабушка угощает детей молоком из глиняного кувшина, прощается с ними, приглашает еще приезжать к ней в гости.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

РИСОВАНИЕ УЗОРОВ ВЫШИВКИ: «СДЕЛАЕМ КУКЛАМ ПРИЯТНОЕ».

Материалы к занятию: ткань разнообразных форм, фломастеры, вышитые изделия (полотенца, салфетки, рубашки и т.д.).
Воспитатель вспоминает с детьми как они побывали в гостях у бабуш­ки Марии Ивановны, спрашивает, что им больше всего запомнилось. Предлагает детям сделать сюрприз для их кукол - разрисовать салфетки в кукольный уголок, полотенца, подзоры на кровать теми узорами вышивки, что запомнились детям. Воспитатель раздает детям на выбор накрахма­ленную белую ткань полоски, квадраты, прямоугольники и фломастеры. Дети рисуют, затем украшают кукольный уголок.
КОНСПЕКТ ЗАНЯТИЯ НА ТЕМУ:
«ОЗНАКОМЛЕНИЕ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ С ВЫШИВКОЙ.
ОБРАЗ СОЛНЦА В УЗОРАХ ВЫШИВКИ»

Материалы к занятию: «посылка», клубок ниток, письмо Марьи-искусницы, вышитые изделия (салфетки, рубашка, рушник, «Чудесный мешочек» (символы русской вышивки, зеркало, корзина с необходимыми материалами для практической работы на каждого ребенка, накрахма­ленный рушник 10 х 25 см, карандаш черный и красный или фломастер, конверт с адресом д/сада.
Ход занятия
Дети входят под пение песни «Радуйся», приветствуют гостей. Воспи­татель обращается к детям:
«Сегодня утром к нам в группу почтальон принес посылку. Я ее без вас не стала открывать. Вы хотите узнать, что там лежит?» (Открывает посыл­ку, вынимает клубок ниток и письмо). «Ребята, письмо!» Давайте прочита­ем от кого же оно и что это за клубочек? Читает: «Дорогие дети! Я узнала, что вы очень любите свой родной край, Кубань. Стараетесь, как можно больше узнать о том, как жили ваши дедушки и бабушки (казаки и казачки), чем они занимались. И сами вы уже многое умеете делать своими руками, даже вышивать учитесь, поэтому я и приготовила вам сюрприз. Жду вас к себе в гости. А чтобы вы не заблудились, посылаю вам волшебный клубо­чек, он покажет вам дорогу к моему дому.
Марья- искусница
Воспитатель: Ну что дети, принимаем приглашение. Ребята, дорога нам предстоит дальняя, а кто скажет, что надо делать, чтобы путь не был утомительным и долгим.
Дети: - Можно рассказывать истории, байки веселые.
- Можно петь песни.
Воспитатель: Правильно, ребята, казаки, отправляясь в дальний по­ход, ехали на лошадях и пели песни, они так и называются «походные». Давайте мы с вами запоем песню и тоже отправимся в путь
Вот наконец-то и домик на опушке. Подойдем поближе, постучимся (стучат).
Выходит «Марья- искусница», дети здороваются с ней она отвечает: «Добро пожаловать гости дорогие, давненько вас поджидаю! Милости про­сим в гости в мою светелку. Ребята, а как вы думаете, почему эта комната так называется?
Дети: Она самая светлая, самая красивая.
М.И.- Нашу светелку освещают электрические люстры, а кто скажет, как освещалась хата в давние времена.
Дети: Лучина, свечи и т.д.
М.И. - Скажите, а зачем нужен был хороший свет?
Дети: Чтобы девушки могли рукодельничать.
М.И. - А кто знает, какие предметы нужны для рукоделия?
Дети: Прялка, веретено, спицы, иглы, пяльцы, нитки и т.д.
М.И. - А как вы думаете, что хранится в этом красивом сундуке. Этот сундук не прост, он открывается, тогда, когда вы вспоминаете пословицы, поговорки о труде, рукоделии.
Дети вспоминают. Сундук открывается, и дети рассматривают выши­тые изделия.
М.И. Вот салфеточки, вот рушник, а вот рубаха вышитая... Посмотрите дети как красиво! А как вы думаете, почему на рубашке узоры вышиты по вороту, рукавах, по низу?
Дети: В старину вещи не только для красоты вышивались. Люди верили, что вышивка оберегает человека от болезней, беды, старались защитить са­мые важные части тела, которые часто болят это: горло, руки, грудь.
М.И. Правильно, ребята, по народному поверию вышивка делала кос­тюм нарядным, но и оберегала его от зла и беды, она так и называется «оберег». Вышитыми изделиями украшали дома на стол стелили скатерки, кровать застилали простыней с нарядным краем или подзором, красивыми рушниками украшали стены, окно, божницу.
Не менее 40 рушников необходимо было припасти к свадьбе. Самое большое и красивое жениху в знак согласия невесты и ее родителей на брак.
М.И. Понятие «Писать» в древности означало «украшать», «изобра­жать», чернила, заменяла нить, а бумагу - холст. «Строчить письмо» зна­чило вышивать один за другим символические знаки. На Кубани любили вышивать красным и черным цветом. Как вы думаете, почему?
Дети: Красный цвет - это цвет огня, солнца. Без солнца не могут жить ни люди, ни животные, ни растения. Черный цвет — это цвет Земли. Земля - это наш дом. Земля нас кормит, дает людям хлеб, овощи, фрукты. Люди с уважением относятся к земле, и называют ее «матушкой».
М.И.- На вышивках использовался специальный знак «мать - сыра -земля», а Солнце изображали кругом или кругом с расходящимися лучами прямыми или косыми крестами, кругом с крестом внутри.
А теперь потрогайте вышивку пальчиком - какая она? Гладкая? Нет, не гладкая, выпуклая. Если присмотреться то вы увидите узоры, состоящие из крестиков. Этот способ вышивания называется - вышивка крестиком, а сам крест это знак солнца. А вы еще знаете, какие - ни будь узоры, которые использовались в старинной вышивке? Знаете? Давайте проверим. У меня есть чудесный мешочек, вот какой красивый, (показывает детям), в нем лежат карточки с символами вышивки. Сейчас вы будете по очереди вы­нимать карточки и называть какой это знак.
Проводится игра «Чудесный мешочек»
М.И. - Дети вы обратили внимание, как часто повторялся знак солнца, потому, что люди очень любят солнце. Издавна все доброе и хорошее срав­нивают с солнцем. Мама ласково называет своего ребенка «солнышком».
Знаете, ребята, в каждом из нас живет маленькое солнышко. Давайте мы, сейчас подарим друг другу теплые лучики доброты. Становитесь в круг, возь­митесь за руки и посмотрите, друг на друга ласково, улыбнитесь так, чтобы каждый почувствовал, как ему становится хорошо. А теперь скажите друг дру­гу, нашим гостям и всему живому на земле «Мир вам и солнце»
М.И. - Молодцы дети, вы настоящие «волшебники».
Иногда на вышивках изображали солнце, которое разъезжает по небу на крылатых конях в образе девушки, на голове которой солнечный диск. И есть у солнца две вечно юные сестры - заря утренняя и заря вечерняя. По легенде солнце живет в золотом дворце, а в саду растут золотые и сереб­ряные деревья (показ).
Солнце изображали в виде чудесной птицы - павы, или жар птицы, и когда она летит над землей, то она роняет на землю перья-лучи (показ).
Молодцы дети порадовали вы меня. Пора и мне свой сюрприз препод­нести, приготовила я для вас вот такие рушники. Знаете что такое «руш­ник». Правильно, полотенце. Оно человека всю жизнь сопровождает от рождения до смерти. В старину рушники вышивали узорами и дарили са­мым близким людям на счастье. А вы бы хотели подарить рушники нашим гостям? Я вам помогу это сделать. (Садятся за столы). Давайте сначала рассмотрим, как узор на рушнике располагается. Сложим рушник пополам и загладим серединочку. Сравним обе половинки, какой узор на одной по­ловинке, точно такой же и на другой. Как в зеркале отражается. Я даже вам зеркальце приготовила, чтобы сравнить.
Проводится опыт с зеркалом
- Попробуем и мы нанести узоры на свои рушники карандашами. Вы­шивальщицы тоже сначала наносят рисунок на ткань, а потом вышивают. Все сложили рушники пополам, нашли серединочку. А теперь каждую по­ловинку украсим узором, только не забывайте, какой узор нанесли на одну половинку, точно такой же и на другую.
Дети рисуют узоры. (Звучит фонограмма, дети подпевают). Дарят рушники гостям.
Воспитатель: «Марьюшка, ребята устали сидеть, давай-ка, поиграем с ними пусть отдохнут, подвигаются.
П/и «Кривой петух»
Воспитатель: Ребята, а теперь нам пора возвращаться в группу. Да­вайте поблагодарим Марью-искусницу за гостеприимство и за науку.
Дети благодарят Марьюшку, прощаются с гостями, уходят.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ПЕРСПЕКТИВНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН.
 СТАРШАЯ ГРУППА.
 
Месяц Тема Задачи  
Октябрь Чтение русской на­родной сказки «Ва­силиса Прекрас­ная», в обработке И. Карнауховой. Продолжать воспитывать интерес к народному творчеству, гордость за богатую народными та­лантами Россию, вызвать у детей эмоциональный отклик на художественное чтение сказки. Познакомить детей со старинными предметами: лукошко, горшок, чугунок, донус прялки, словарь, лучина, кадка.
Развивать эстетический вкус, восприятие предме­тов народных промыслов, учить видеть их красоту. Введение понятия «оберег», «берегиня».  
Ноябрь Изобразительная деятельность. Коллективная ра­бота: коллаж по сказке «Василиса Прекрасная». 1)Учить детей использовать и сочетать в работе различные материалы.
Развивать возражения и творческие способности детей.
Закреплять цветоощущение и цветовосприятие при подборе материала для выполнения апплика­ции.
Формировать навыки работать совместно. Закреплять приемы резания и аккуратно пользо­ваться клеем.  
Декабрь Познавательное занятие «Птицы на русской народной вышивке». Продолжать знакомить детей с мотивами русской народной вышивки.
Познакомить детей со значением птицы в вышив­ке, рассказать о птице Сирин, сравнить ее с Жар-птицей, Финистом, павой, голубкой. Вспомнить ри­сунки и песни, в которых встречаются эти птицы.  
Январь Познавательное занятие. «Кубанская вы­шивка». Учить детей различать символику узоров кубан­ской и старинной русской вышивки, познакомить со значением цвета в вышивке. Учить видеть связь событий, происходящих в жиз­ни, и узором на вышивке.
Продолжать развивать наблюдательность и па­мять.
Воспитывать у детей любовь и уважение к кубан­скому казачьему краю, к своей малой родине.  
Февраль Рисование. «Укра­сим костюмы ка­заку и казачке». Продолжать прививать детям интерес к кубанской вышивке.
Учить детей украшать костюмы элементами кубан­ской вышивки, располагать элементы узоров. Закрепить понятие «оберег», его значение. Закрепить умение детей использовать элементы вышивки при украшении костюмов по собственно­му желанию, работать с кистями разных размеров. Воспитывать интерес к народному творчеству, умение творчески подходить к работе.  
Март Дидактическая иг­ра «Чудесный ме­шочек». Закреплять знание простейших символов кубан­ской вышивки.
Продолжить воспитывать интерес к вышивке. Учить понимать связь народного творчества с пе­сенным фольклором.  
Апрель Познавательное занятие. «Образ солнца в узорах вышивки». Продолжать развивать творческие способности детей на материале народно-прикладного искусст­ва (вышивки, фольклора). Познакомить с композицией узора на рисунке. Закрепить знание детей других символов кубан­ской вышивки.  
Май Итоговое занятие комплексное «Край родной, навек люби­мый» (познаватель­ное и рисование). Выявить знания детей о родном крае, о русской народной вышивке, о символике кубанской вышив­ки.
Закрепить умение детей передавать композицию в сюжетном рисунке, изображая характерные для Кубани сцены трудовой деятельности, праздники. Формировать умение передавать в рисунках глав­ное и существенное цветом, формой расположе­ния на листе.  


_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ЗАНЯТИЕ:
«СИМВОЛИКА ЦВЕТА В СТАРИННОЙ РУССКОЙ ВЫШИВКЕ,
СИМВОЛЫ УЗОРОВ ВЫШИВКИ».

Примерный ход занятия.

Материалы к занятию: игра «Символы русской вышивки», подбор­ка открыток, фотографий вышитой одежды, предметов быта, клубок красных ниток.
Воспитатель приглашает детей сесть поудобнее, показывает им крас­ный клубочек ниток: «Дети, сегодня из страны сказок прикатился к нам волшебный клубочек, он принес нам новую сказку, послушайте:
Жила на свете Марья-искусница. Любила она гулять по полям да ле­сам. Собирать букеты цветов, слушать пение птиц, журчание ручьев. Что ни увидит, то нарисует, а потом вышьет. Нитки для вышивания выкрасит сама, а помогут ей в этом листья да коренья растений - из них она делала краску. Умелая да ловкая была Марья-искусница. Вот и сложили люди о ней сказку. Всех девушек научила она своему умению. Стали они украшать свою одежду, скатерти, полотенца. А к свадьбе своей они должны были обя­зательно вышить полотенце, которое называлось: «рушник». Этим полотен­цем украшали в доме окна, зеркало, красные углы, стены во время свадьбы. И красовались на этом рушнике диковинные птицы, травы, расцветали чу­десные цветы. Люди верили, что такой вышитый рушник обладает волшеб­ной силой охранять благополучие и счастье семьи. Женские рубахи украша­ли вышивкой по рукавам, подолу, предплечью. Мужские - по вороту.
Люди верили, что вышитая одежда оберегает человека то беды и бо­лезни, поэтому и вышивку они называли «оберег» от слова беречь. Помни­те, мы с вами читали сказку о Василисе Прекрасной и уже познакомились с этим словом, - «оберег»?
У меня на столе - красивая коробочка, украшенная орнаментом узоров вышивки, давайте посмотрим, что в ней?
Воспитатель достает подборку иллюстраций, фотографий, открыток с изображением вышитых изделий (старинная вышивка).
Воспитатель спрашивает детей: «Каким цветом вышиты все эти изде­лия?» «Красным и черным»,- отвечают дети. Воспитатель объясняет, что это не случайно: красный цвет- цвет огня, солнца, а черный - цвет земли.
Без солнышка, без света его, без тепла не могут жить ни люди, ни жи­вотные, ни растения. Земля - наш дом и наша кормилица.
Продолжая рассматривать иллюстрации, дети выделяют повторяю­щиеся элементы, а воспитатель рассказывает, что они означают ( исполь­зуя отдельные карточки из д/игры «Символы русской вышивки»).
Крест, ромб, круг, квадрат- символы солнца. Волнистая линия - вода, линия дождя (без воды не могут жить ни растения, ни животные, ни люди). Еще эту линию называют линией жизни. Пошла вверх линия - все хорошо, урожай богатый, все сыты, в мире живут, вниз линия пошла - голод, война или какие-то беды. Так все меняется в жизни.
Женская фигурка - этот знак называется «Мать - Сырая Земля». Зигза­гообразная линия - тоже линия дождя, или линия жизни. Прямая линия-прямая, светлая дорога.
Елочка - дерево жизни и добра, пожелания благополучия и счастливой жизни.
Кроме этих символов, на вышивке множество изображений зверей, птиц, о них мы будем говорить, когда вы немного подрастете. Вот сколько секретов открыл нам красный клубок- колобок. В наше время люди тоже носят вышитую одежду, правда теперь узоры самые разные, да и мало кто знает, что сами узоры что-то означают кроме украшения, а вы теперь знае­те и сможете рассказать своим близким и даже сами попробуете кто захо­чет вышить что-нибудь.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________


ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «ЧУДЕСНЫЙ МЕШОЧЕК»
Игра представляет собой карточки с изображением простейших сим­волов русской вышивки.Карточки помещены в вышитый мешочек. Ребенок достает карточку, называет, что означает данный символ.
Игра служит для лучшего запоминания символов вышивки и в целом для развития памяти.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: «РИСОВАНИЕ УЗОРОВ НА ОДЕЖДЕ ДЛЯ ПЛОСКОСТНЫХ КУКОЛ, ДЛЯ УКРАШЕНИЯ КУКОЛЬНОГО УГОЛКА».
Материалы к занятию: «Символы узоров вышивки»- д/ игра; трафаре­ты одежды- рубахи, фартуки, плоскостные куклы из картона, прямоуголь­ные, квадратные листы белой бумаги, фломастеры, офазф/ узоров.
Примерный ход занятия.
Воспитатель обращается к детям: «Дети, прихожу я сегодня в группу, а у кукол наших работа кипит. Подслушали они, как мы с вами говорили о вышивке, о ее тайнах и решили себе наряды вышитые завести, да скатер­ти, салфетки в свой кукольный уголок вышить. Накроили рубашек, фарту­ков, салфеток, а вот с узорами ничего не получается, - каракули какие-то. Поможем куклам?» Дети сами выбирают, что бы они хотели украсить узо­рами вышивки, при необходимости используют образцы узоров, затем на­ряжают своих кукол, украшают кукольный уголок.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________

ПЕРСПЕКТИВНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН 
ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА.
 
Месяц Тема Задачи  
Октябрь Беседа о вышивке (повторе­ние: вспомнить понятие «оберег», символику, цвета узоров). Дидактическая игра «Чудесный мешочек» (см. занятие №4 старшая группа). • Продолжать учить детей рассматри­вать вышитые изделия, выделяя эле­менты (символы) узора.
• Закреплять символы вышивки.
• Продолжать воспитывать интерес к вышивке.  
Ноябрь Посещение экспозиции Краснодарского Государст­венного историко-археологического музея. «Истории из бабушкиного сундука». Рассматривание вышитых изделий. • Продолжать знакомить детей с осо­бенностями быта кубанских казаков, их
труду.
• Воспитывать у детей интерес к народ­ному творчеству.
• Учить видеть красоту и назначение вышитых изделий.  
Декабрь Изобретательная деятель­ность: декоративное рисова­ние «Украсим рушник узора­ми вышивки».Дидактическая игра «Найди ошибку.» • Закрепить знания полученные на экс­курсии.
• Учить детей понимать закономерность расположения узоров на рисунке.
• Познакомить детей с назначением вышитого полотенца, вспомнить его ста­ринное название «рушник».  
Январь «Дерево жизни». • Знакомство с Деревом Жизни, его символом.
• Закрепить знание русских народных сказок.
• Учить узнавать дерево жизни на вы­шитых изделиях.  
Февраль Образ солнца в узорах вы­шивки • Закрепить знание детей о символах солнца.
• Учить находить знак солнца на выши­тых изделиях.
• Продолжать воспитывать эстетиче­ское восприятие вышитых изделий.
• Обогатить словарь детей пословица­ми, загадками, поговорками о солнце.  
Март Кони и птицы в устном на­родном творчестве • Вспомнить сказки, песни, былины о конях и птицах.
• Учить узнавать птиц Феникс, Алконост и птицу Сирин.
• Продолжать воспитывать интерес к народному творчеству.  
Апрель Ручной труд: вышивание в подарок близким салфетки в технике креста простейшие узоры. • Учить вышивать простейшие узоры крестом, правильно пользоваться инст­рументами для вышивки (игла, напер­сток, пяльцы).
• Воспитывать аккуратность, терпение.
• Учить с детьми пословицы, поговорки, загадки о рукоделии,  
Май Литературная викторина «Преданья старины глубо­кой» (Связь полотняного и устного фольклора). • Выявить знания детей о народном ис­кусстве Кубани (истории вышивки, сим­волике, фольклоре).
• Закрепить знание русских народных сказок.
• Закрепить через дидактическую игру символы вышивки.
• Развивать интерес к народному твор­честву, фольклору.  


БЕСЕДЫ О ВЫШИВКЕ.
 1-я беседа.
- Дети, вы любите нарядные платья, костюмы, скатерти и полотенца? Всегда люди любили красиво одеваться и поэтому украшали свою одежду вышивкой и кружевами.
Была на свете Марья-искусница. Любила она гулять по полям да по лесам. Собирать букеты цветов, слушать пенье птиц, журчанье ручьев. Что не увидит, то нарисует, а потом вышьет. Нитки для вышивания выкрасит сама, а помогут ей в этом листья да коренья растений, из них она делала краску. Умелая да ловкая была Марья-искусница. Вот и сложили люди о ней сказку. Всех девушек научила она своему умению. Стали и они укра­шать свою одежду, скатерти, полотенца. А к свадьбе своей они обязатель­но должны были вышить полотенце, которое называлось «рушник». Этим полотенцем украшали в доме окна, красные углы, стены во время свадь­бы. И красовались на том рушнике диковинные птицы, травы, расцветали чудесные цветы. Люди верили, что такой вышиты рушник обладает вол­шебной силой - охранять благополучие и счастье в семье. Женские рубахи украшали вышивкой по рукавам, подолу, предплечье, мужские - по вороту и гуди. Люди верили, что вышитая одежда оберегает человека от беды и болезни, поэтому и вышивку они называли «оберег», от слова «беречь».

2 -я беседа.
- В старые времена, также как и сейчас светило солнце, росли деревья и травы, цвели цветы, а в лесах жили птицы и звери. И всю эту красоту люди отражали в своих вышивках. Только не совсем обычно, а геометри­ческими рисунками. Поэтому и называлась такая вышивка - геометриче­ский орнамент. Такой орнамент возник, как результат передачи образов солнца, звезд, рек, цветов. Крест - огонь. Ромб, круг, квадрат - солнце. Волнистая линия - вода.
Изображения мифологического характера - человека, зверей, птиц. Та­кие фигурки называли берегинями, потому что люди наделяли их волшеб­ной силой. Они должны были беречь людей и их жилища от всяких бед.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

НАРОДНОЕ ИСКУССТВО СЛАВЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ КУБАНИ. ТЕМА: ВЫШИВКА. УЗОРНОЕ ТКАЧЕСТВО.

В Краснодарском музее - заповеднике хранится более 3-х тысяч экс­понатов, характеризующих традиционный быт и культуру населения Куба­ни 19 начало 20 в.в.
К основным видам народного декоративного творчества Кубани отно­сится ткачество, вышивка, кружеплетение.
Все предметы, которые мы сейчас называем памятниками народного искусства имели утилитарное значение. Многими нарядно украшенными вещами украшали интерьер, народные праздники, предназначались для подарков к свадьбе и другим знаменательным событиям.
Жизнь каждого народа на протяжении всей истории развития его ярко отражается в его искусстве.
ВЫШИВКА - народное традиционное искусство. Вышивкой украшали в основном предметы праздничного домашнего обихода, входящие в состав девичьего приданного: полотенца, подзоры простыней, скатерти. Полотен­цами украшали окна, иконы, зеркала, фотографии, красные углы, во время свадеб украшали одежду. По поверью вышитое полотенце обладало маги­ческой способностью сохранять благополучие и счастье семьи.
Особенно использовалась вышивка в народной одежде. Рубахи укра­шали вышивкой по рукавам, подолу, предплечью, у мужчин по вороту.

В 19, начало 20 века вышивка обычно использовалась на тонком хол­сте домашнего изготовления ( лен, хлопок), в меньшей степени на тканях фабричного производства.
Вышивали красными, черными нитками, иногда и другим цветом. Тех­нические приемы русской и славянской вышивки разнообразны. Они могут быть разделены на две основные группы:
1. вышивка по сплошной ткани ( золотое шитье, крест, двусторонний шов, роспись, гладь, верхошов).
2. вышивка по разреженной ткани: строчка, мережка. Вышивка самое развитое искусство среди народного творчества. Холст, игла, нитки были в каждом доме.
Узоры народной вышивки вырабатывались в соответствии с предме­тами одежды, внутреннего убранства жилищ, отсюда рождались их формы, выбор материала и техники.
Народный орнамент возникает из жизненных впечатлений человека, его общения с природой, осмысливание этих впечатлений и превращает их в зрительный образ.
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТ возник как результат передачи обра­зов солнца, звезд, рек, цветов; крест - огонь; ромб, круг, квадрат - солнце, волнистая линия - вода.
Изображения мифологического характера. Зооморфные изображения фигур человека, зверей, птиц, барсы, орлы. Вышивка ворота, плеч, рук -тоже могла быть своеобразным оберегом. Для окраски нитей обычно поль­зовались растительными красками: корнями и листьями.
Многие образы вышивки тесно соприкасались с фольклором. Так об­раз коня соответствует народной поэзии:

Шею- то несет высоко гоголем / Гриву- то несет широко полымем / Хвост несет, будто дорожку мечет.

В славянской вышивке, в геометрическом орнаменте преобладали прямоугольники, ромбы, квадраты, перекрестья, углы, полосы, леандровый орнамент креста.
УЗОРНОЕ ТКАЧЕСТВО. С древних пор люди использовали в быту до­машние ткани, выполненные вручную на ткацком станке. Наиболее древ­ним и самым распространенным способом украшения ткани было узорное ткачество и набойка. В узорном ткачестве преобладал геометрический ор­намент. В далеком прошлом ромбы, квадраты, кресты были условными знаками - символами.
Красный цвет был особенно любим. Красный означал - красивый. На­род наделил этим словом все доброе, хорошее и красивое.
________________________________________________________________________________________________________________________________________
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: АППЛИКАЦИЯ «УКРАСИМ РУШНИК УЗОРАМИ ВЫШИВКИ»

(Занятие проводится после посещения экспозиции музея «Истории из бабушкиного сундука»)
Материалы к занятию: зеркало, вышитый рушник, белье полоски накрахмаленной ткани (заготовки рушников), фломастеры, образцы рушников.
Ход занятия.
Воспитатель с детьми вспоминают посещение выставки, что больше всего запомнилось. Воспитатель спрашивает детей, как называли в стари­ну вышитое полотенце? Почему рушник»? (от украинского слова «руш»-рука) Какое значение имел рушник в жизни человека? (Он сопровождал его от рождения до смерти: новорожденного заворачивали в вышитый мамой рушник, рушники вышивала невеста к свадьбе, одаривала жениха и всю женихову родню, украшали помещение, вытирали каждый день руки, лицо, и когда человек умирал, рушник провожал его в последний путь.) Воспита­тель обращает внимание на то, как расположен узор на рушнике. Если сложить рушник пополам (вдоль или поперек), то мы увидим, что узор од­ной половины в точности повторяет узор второй половины, как отражение в зеркало. Проводится опыт с зеркалом. Чтобы выяснить, как поняли дети закономерность расположения узора на рушнике, проводится д\ игра «Найди ошибку». Воспитатель спрашивает детей, хотелось бы им пода­рить вышитый красивый рушник своим близким - маме, бабушке или сест­ренке? Предлагает детям нанести узоры на приготовленные полоски тка­ни, чтобы потом вышить их.
Воспитатель тоже выбирает себе полоску ткани и вместе с детьми вы­полняет работу.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ЦИКЛ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ БЕСЕД ПО ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫМ МОТИВАМ РУССКОЙ ВЫШИВКИ.
«ДРЕВО ЖИЗНИ» (не путать с генеалогическим деревом) Дети, давайте с вами вспомним сказки, в которых упоминаются чудес­ные деревья.
«Сказка о молодильных яблочках и живой воде»:
«Царь очень устал и глазами обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой. Если старику съесть это яблоко - помолодеет, а водой этой умыть глаза слепцу -будет видеть»
«Мороз Иванович» (Одоевский):
«Идет дальше. Перед нею сад, а в саду стоит дерево, а на дереве зо­лотые яблочки листьями шевелят и промеж себя говорят: - Мы яблочки наливные, спелые, корнем дерева питаемся, студеной водой обмываемся, кто нас с дерева стрясет, тот нас и себе возьмет»
«Крошечка- Хаврошсчка» (р.н.с.)
«Хаврошечка все слушала, и все делала, что коровушка завещала: го­лодом голодала, мяса ее в рот не брала, косточки каждый день в саду по­ливала, и выросла яблонька, да какая - боже мой! Яблочки на ней висят наливные, листья висят золотые, веточки гнуться серебряные, кто ни едет мимо останавливается, кто проходит близко, тот заглядывается.»
«Жадная старуха» (р.н.с.)
«Жил старик со старухой. Пошел в лес дрова рубить, сыскал старое дерево, поднял топор и стал рубить. Говорит ему дерево: - Не руби меня мужичок! Что тебе надо, все сделаю!»
- Вот сколько сказок мы вспомнили, в которых говорится о чудных де­ревьях. Оказывается, дети, в старинной русской вышивке тоже есть изо­бражение чудо-дерева. Называется это изображение «Древо жизни». С ним связана старинная легенда:

 «Далеко- далеко, на окиян-море стоит чу­десный дуб, поднимается он от земли до неба. Дерево то златовидно в ог­ненной красоте, оно покрывает ветвями весь рай, имеет же листья от всех деревьев и плоды тоже, исходит от него сладкое благоухание, и оно как бы является центром Вселенной. На вершине его сияет птица-солнце, а пло­ды его охраняют дивные птицы, которые поют «песни царские». По-другому это дерево называли «мировым деревом». Считалось, что оно со­единяет небо, землю и подземный мир.
Воспитатель предлагает детям рассмотреть изображение древа жизни на вышивках и говорит о том, что подобные изображения встречаются на ставнях старинных домов, в росписи дверей или мебели, показывает де­тям фотографии из журналов. В конце беседы воспитатель спрашивает детей, понравилась ли им легенда и дает задание на дом: нарисовать, как дети представили себе дерево жизни по легенде.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ОБРАЗ СОЛНЦА В УЗОРАХ НАРОДНОЙ ВЫШИВКИ.
Воспитатель предлагает детям отгадать загадку:
«Голубой платок, красный колобок, по платку катается, людям усмехается.»
«Встану я рано, бело да румяно, Умоюсь росой, расчешу золотые косы.»
Дети отгадывают: «Солнце». А как еще можно ласково произнести это слово? - Солнышко, без солнца невозможна жизнь на земле, оно согревает землю, дает свет. Издавна люди поклонялись солнцу, воспевали в песнях, сочиняли заклички; сказки о нем. Солнце представлялось людям то ходя­щей по небу красной, (блестящей) девушкой, то «божьей дочкой» или бо­гиней, появляющейся на небе в пурпурной одежде зари и в сиянии лучей. На вышивках женские фигурки, выполненные красной нитью из геометри­ческих фигур, усыпанные солярными (солнечными) знаками, изображают солнце. Если руки фигурки подняты, это- весеннее солнце («дева»); если опущены - осеннее солнце (или «мать»)
В узорах народной вышивки есть многочисленные изображения«девы», держащей в поднятых руках чудо - птиц, отмеченных солярными знаками.
В народных русских сказках утренняя заря представлялась в образе блестящей златокрылой птицы, а одно из преданий повествует, что у Солнца есть две вечно юные сестры - заря утренняя и заря вечерняя. Они - свет, рождаемый солнцем, поэтому постоянно, находятся при божестве и прислуживают ему. (Воспитатель показывает детям этот мотив).
Само солнце люди тоже представляли в виде птицы, потому что дви­жется по небу подобно птице. Златокрылая, огненная, светозарная птица -солнце, жар - птица или птица - пава, как ее называли в народе ,- то сидит на «дубе-стародубе», то летит над землей и роняет из своего хвоста пе­рья- лучи. Птица - солнце связана с весенней порой года. На вышивках птица эта всегда изображена с поднятыми крыльями и расправленными перьями, со знаками солнца, света, огня и плодородия, -дополнялись представлениями о быстроте его движения. Дневное светило « резвеевсех на свете». В народном поэтическом мышлении образ утреннего ве­сеннего солнца связывался не только с птицей, но и ретивым огнедыша­щим конем. Предание гласит, что солнце разъезжает по небу на подобных птицам крылатых конях. Конь с птицей часто изображаются вместе. Сол­нечные кони в народном представление- существа фантастические -шерсть у этих «сивок-златогривок» серебряная, хвост и грива золотые-«золотая шерстинка, серебряная спинка», «из ноздрей пламя пышет, ис­кры летяг».
Воспитатель рассматривает с детьми изображения коней на вышив­ках, обращает внимание детей на необычные, словно проросшие ве­точками растений хвосты солнечных коней. Оказывается, лошадь в давние времена была воплощением божества растительности, с ее хвостом свя­зывалось представление о плодородии. В конце беседы воспитатель предлагает найти на вышивке изображения солнца, рассказать о них, дает детям задание на дом: вспомнить сказки, загадки, песни, в которых гово­риться о волшебных птицах, конях, попробовать самим придумать сказку о волшебном коне или птице.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

КОНИ, ПТИЦЫ В УСТНОМ НАРОДНОМ ТВОРЧЕСТВЕ.
Воспитатель напоминает детям о домашнем задании: Вспомнить сказ­ки, былины о конях; птицах, попробовать самим сочинить сказку. Дети на­зывают сказки; «Сивка бурка» (русская народная сказка), «Конек- Горбу­нок» (Ершов),« Марья - Моревна» (русская народная сказка), «Иван Мень­шой - разумом большой», «Илья Муромец и Соловей - разбойник», «Свято-гор - богатырь», описывают сказочных коней, рассказывают свои сказки, показывают рисунки. Аналогично дети вспоминают сказки, где упоминают­ся вольные птицы: «Иван- Царевич и Серый волк» (Жар-птица, русская на­родная сказка), «Финист- Ясный сокол», «Федот- стрелок», «Сказка о царе Салтане» (А.С. Пушкин), «Сказка о Золотом Петушке» (А.С. Пушкин), «Сказка о молодильных яблоках», «Конек Горбунок» (Ершов).
Вспоминают кубанские песни: «Ой при лужку», «Маруся», «Два голубка».
Рассматривают детские рисунки к сказкам, иллюстрации художников, росписи изделий народно-прикладного искусства. Воспитатель показывает иллюстрацию художника Ст. Ковалева из книги «Жар- Птица» (изд. «Урал-пресс», Пермь, 1992г.» и рассказывает о птицах, сидящих на ветвях чудес­ной яблони: «Стоит на краю света высокая-высокая гора, растет на верши­не той горы волшебная яблоня с молодильными яблоками. На верхних ветвях ее сидят птицы Феникс и Алконост, птицы счастья и радости. Легче, веселее жить на земле от их песен. На нижних ветвях сидит и дремлет птица Сирин- птица печали.
А в корнях той яблони таятся два кувшина- с живой и мертвой водой. Вот какие чудесные птицы, кони живут в русском фольклоре и не только в устном, но и полотняном, вышитом. В заключение беседы воспитатель со­общает детям, что скоро у них состоится викторина «Преданья старины глубокой..», где они смогут посоревноваться в знании сказок, пословиц, пе­сен, знании образов русской вышивки.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА «ПРЕДАНЬЯ СТАРИНЫ ГЛУБОКОЙ»
(Связь устного и «полотняного» фольклора)

1. Какому сказочному персонажу принадлежат слова: «Здравствуй князь ты мой прекрасный! Что ж ты тих, как день ненастный. Опечалился чему? - Говорит она ему.» («Царевна- Лебедь»-А.С. Пушкин.)
«Ах, стрелец-молодец, не срывай моей буйной головушки, не своди меня с белого света, лучше возьми меня живую, принеси в свой дом, поса­ди на окошечко, и смотри: как только найдет на меня дремота, в ту самую пору ударь меня правой рукой наотмашь и добудешь себе великое сча­стье.» («Федот-Стрелец»- голубка-девица) «Кому я нужен, тот меня найдет, но это будет нелегко. Тогда меня найдешь, когда трое башмаков истоп­чешь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных по­рвешь» (Финист-Ясный сокол)
«Кири-ку-ку! Царствуй, лежа на боку! («Золотой Петушок» А.С. Пушкин)

2. Как в сказках называли птицу счастья: Гамаюн, Алконост, Грифон, Могол, Феникс, Говорун , Сирин? (Феникс)

3. Что означают изображения птиц на старинной русской вышивке? (Утреннее или весеннее солнце)

4. О ком говорится в старинной загадке: «Золотая шерстинка, сереб­ряна щетинка, из ноздрей пламя пышет, искры летят?» Ответ найдите сре­ди узоров русской вышивки. (Конь)

5. Послушайте отрывки из сказок и вспомните, кто был хозяином этих коней: «Бурушка - Косматушка с горы на гору перескакивает, реки - озера перепрыгивает, холмы перелетает.» (Илья Муромец)
«Выйди за околицу - говорит конь - свистни три раза и крикни: «Сивка-бурка, вещий каурка! Стань передо мной, как лист перед травой!» - Я тут и буду» (Иванушка дурачок). «Вставай, - говорит пчелка - кобылицы все соб­раны; да как воротишься домой, бабе-яге на глаза не показывайся; пойди в конюшню и спрячься за яслями. Там есть паршивый жеребенок - в навозе валяется; ты укради его и в глухую полночь уходи из дому.» (Иван - Царе­вич , р.н. сказка« Марья-Марьевна»)

6. Отгадайте загадки:
«Зимой и летом одним цветом»
«Никто не пугает, а вся дрожит» (осина)
«Белые овечки бегают по свечке» (верба)
«Изба белена, а маковка зелена» (береза)
Муз. Пауза: Хоровод «Во поле береза стояла»
7.0 каком дереве нам рассказали узоры русской вышивки? (Древо жизни)

8. Назовите сказки, в которых упоминаются чудные деревья. ( см. бе­седу «Древо жизни)

9. Д/и «Символы русской вышивки»
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

КОНСПЕКТ ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЯ НА ТЕМУ: «ЗНАКОМСТВО С ОБЕРЕГАМИ»
Материал: рубашки (3), сарафан (2), шапочки, иллюстрации с обе­регами, фартук, свистульки.
Ребята, скажите, какое сейчас время года (осень). Правильно, осень. Послушайте, какая есть загадка про осень: "Всех наградила, все погубила". А как вы думаете, чем всех наградила осень? (урожаем). А почему гово­риться в загадке, что осень все загубила? (потому что с деревьев опадают листья, трава засохла, птицы улетают в теплые края, медведь, еж готовят­ся к спячке, белка готовит запасы). Правильно, а что делают осенью люди? (запасают себе на зиму овощи и фрукты, заготавливают сено, дрова). Пра­вильно, славно трудились люди летом, богатый урожай созрел осенью. Надо все успеть убрать в подвалы, кладовки для хранения. А что же склады­вают в подвалы и кладовки? (картофель, лук, морковь, свеклу). А как заготав­ливают фрукты? (Варят варенье, компоты). Молодцы, все правильно. Вот есть такая поговорка: "Весна красна, да голодна, осень дождлива, да сытна"
Потрудились люди осенью, убрали урожай, а длинной холодной зимой люди будут отдыхать. Натопят жарко печи, и будут шить, вязать, выши­вать. А что же вышивают люди? Они вышивали свою одежду. Посмотрите, как красиво вышиты рубашки, фартуки. А как вы думаете, зачем люди вы­шивали свою одежду? (чтобы было красиво). Сейчас я вам расскажу сек­рет этой вышивки. Но сначала вы сами подумайте и скажите, что у вас ча­ще всего болит, когда вы простудитесь? (горло, грудь...). А когда холодно, что ваши мамы на вас надевают (пальто, шапку, кофту, штаны). Правиль­но, все это надо для того, чтобы защитить наше горло, плечи, грудь, ноги. Вот поэтому вышивка на одежде находится на тех местах, через которые болезнь забирается в человека (какого цвета нитки?). Посмотрите внима­тельно, вышивка на воротнике, груди, рукавах, подоле. И тайна этой вы­шивки в том, что люди раньше верили, что вышивка оберегает человека от болезни и бед, и поэтому вышивали те места, которые закрывали самые уязвимые места для болезни, т.е. горло, грудь, плечи, живот, ноги. И вы­шивка эта называется - ОБЕРЕГОМ. Как вы думаете, почему она так назы­вается? (добиться от детей ответа). А еще дети делали вот такие сви­стульки. Это тоже обереги. Ранней весной был такой праздник "Свистунья ". Дети выходили на край деревни и свистели в эти свистульки с деревни злых духов, все болезни, т. е. оберегали
жителей деревни от несчастий. Вот вы и узнали секрет вышивки, что такое обереги. Посмотрите, а вот у наших ребят тоже рубашки с маленьки­ми оберегами на груди, рукавах. Давайте сейчас Дима будет дедом... (рас­пределяю роли на драматизацию сказки " Репка "). Показываем детям сказку. По окончании предлагаю детям приготовить из репки вкусную кашу (с-р игра "Семья").
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

КОНСПЕКТ ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЯ НА ТЕМУ: «БЕРЕГИНЯ»
Дети, вспомните, кто такая Берегиня?! Правильно. У нее есть имя -Рожаница. А называют ее так вот почему: раньше, древние люди думали, что живет на небе "Госпожа рождения ", святая госпожа живых существ. В узорах народной вышивки есть многочисленные изображения "девы", дер­жащей в поднятых руках чудо - птицу, отмеченную солярными знаками. В народных русских сказках утренняя заря представлялась в образе блестя­щей, златокрылой птицы. Если Берегиня изображена с поднятыми руками -это Дева, с опущенными - это мать. Дева - это весеннее, рождающее Солнце. Мать - осеннее солнце, когда уже пора убирать урожай. В конце занятия вспомним с детьми загадки про солнце, сказки, в которых "живет солнечная дева".
Дать детям задание: Нарисовать дома Берегиню и придумать про нее сказку. 

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ЗАНЯТИЕ «ЗНАКОМСТВО С СИМВОЛАМИ - ЛЬВЫ, ОЛЕНИ, ОРЕЛ».
- Дети, на прошлых занятиях я вам рассказывала о сказочных птицах и конях. Сегодня я вам расскажу о других животных из сказок. Давайте рас­смотрим с вами несколько мотивов русской народной вышивки, (дети рас­сматривают таблицы с изображением льва, оленя, орла). Посмотрите, ка­кой красивый олень. В русской вышивке он встречается реже, чем конь. Олени на узорах то предстоят дереву жизни, то попарно запряженные, как птицы или кони в повозку, символизируют движение солнца, а рога упо­добляются солнечному сиянию.
Встречаются на русских вышивках и загадочные двуглавые орлы. Орел в народном сознании был воплощением небесного огня. Часто в узо­рах два орла с поднятыми крыльями, срастаются в одну двуглавую птицу, своим зубчатым контуром похожую на лучистый круг - солнце. Часто та двуглавая птица прорастает тоненькими веточками растений.
Встречается в узорах вышивок еще один удивительный и загадочный зверь - лев. В охранительной позе, обычно с поднятой лапой и в окружении птиц. Он предстоит перевернутому изображению рожаницы. Лев в вышив­ках часто усыпан солнечными знаками. А какие это знаки? Изогнутый хвост льва оканчивается петушиной головой, солнечным или растительным сим­волом. По представлению народа в хвосте животного заключалась его си­ла. Столь необычный хвост у вышитого льва указывает, по видимому, на его связь с плодородием.
Вот как много я вам рассказала о других удивительных животных, ко­торые изображаются в народных вышивках. Попробуйте найти мне изо­бражение в керамике и народной росписи. ( обращает внимание детей на таблицы с дымковской, городецкой и др. росписей)
А теперь постарайтесь вспомнить в каких сказках живут эти животные?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

БЕСЕДА «КАЗАКИ».
Дети вы знаете кто такие казаки?
Это смелые, гордые, русские люди. Они жили на границах земли рус­ской и защищали матушку - Русь от набегов врагов. Для этого давным -давно пришли они на Кубань. Построили себе такие хаты (показать), рас­тили хлеб, сажали сады, а если нападал враг, садились на своих быстрых коней, брали свои острые сабли и, не жалея жизни, ехали на битву с вра­гом. А враг нападал часто, сжигал казачьи хаты, топтал хлеб, рубил дере­вья. Трудно было казакам жить. Часто приходилось тосковать, горевать русскому воину. Не зря говорили добрые люди о трудной жизни казаков. "Казак куда хочет скачет, никто за ним не плачет. Дождь его умоет, терен его расчешет, а высушит ветер". Надо было на Кубани обзаводиться на­дежным жильем и доброй пашней. Вот и решили построить на Кубани го­род - крепость. Назвали его - Екатеринодар. Очень много времени протек­ло с тех пор. В этом году 1993 исполняется нашему городу - 200 лет. По­смотрите, ребята, на эти фотографии, им уже почти 100 лет. Давно нет этих людей, а фотографии остались. Какие красивые лица, какие они стройные, подтянутые. Это форма у них такая (рассмотреть казачью фор­му). Берегли казаки свою честь. Уважали старших, не жалели жизни своей, защищая Родину. Выручали друг друга из беды, презирали трусов. Когда мальчику исполнялось 4 года, его впервые сажали на коня и после этого называли его не "дитятей, а отроком", т. е. теперь этот маленький мальчик должен сам отвечать за свои поступки. И считалось очень плохо, если он сваливал свою вину на другого, говорил: "Это он научил меня так делать, это он велел, он первый сделал ". Старшие тогда говорили "плохой из тебя получится казак» (Почему?). А вам уже сколько лет? Вы уже давно отроки, тоже должны отвечать за свои поступки. Скажите, а у вас есть такие фото­графии. Если есть, спросите мам и пап, кто на этих фотографиях? Вы должны знать своих предков. А если можно, принесите фотографии в дет­ский сад, чтобы и мы посмотрели на дедушек и бабушек. Только фотогра­фии заверните, чтобы не испачкать и не измять. Это память, а память надо беречь. Я уже вам рассказывала, какие казаки были дружные, всегда вы­ручали друг друга из беды. У них и пословица такая была: "Сам погибай, а товарища выручай ". 
______________________________________________________________________________________________________________________________________

"ПТИЦЫ НА РУССКИХ ВЫШИВКАХ"
Дети, в прошлый раз я вам рассказывала о Берегинях на старинных русских узорах. /Предложить детям вспомнить, что они о них знают/
А сейчас послушайте и скажите, в какой сказке живет эта птица? "По­вадилась к царю Выславу в сад летать жар - птица, на ней перья золотые, а глаза восточному хрусталю подобны. Летала она каждую ночь и сади­лась на любимую Выслава - царя яблоню "/Иван -царевич и Серый волк/
Какие сказка вы знаете, в которых живет жар - птица?
Каких еще волшебных птиц вы знаете?
В каких сказках они живут?
Волшебные птицы живут не только в сказках, но и в народных песнях. Вот послушайте:
Летит птица, летит птица. Летит сиза голубица, Птица села на крыш, цо, Что это за птица? Колечком бренчит? Птица отвечала:
"Во беседе девиц много, молодцев пришло довольно, молодежи счету нет, единой дочки твоей нет"
(народная песня)
А какие вы знаете песни о птицах?
Но не только птицы живут в сказках и песнях. Они живут в произведениях декоративно-прикладного искусства.
Вот полюбуйтесь на .сделанных из глины и разукрашенных птиц.
Как называются такие игрушки?/ Дымковская/
А вот птицы нарисованные на посуде. Вы должны знать название этой росписи. / Гжельская/
А вот эта птица нарисованна на прялке. Эта роспись называется Го­родецкая. В другой раз я подробнее расскажу об этой росписи, а вы сами попробуете нарисовать таких птиц.
Теперь давайте рассмотрим птиц на русских народных вышивках.
Златокрылая, огненная, светозарная птица - солнце - жар - птица или пава-птица, как ее называли в народе, то сидит на «дубе - стародубе» то летит над землей и роняет из своего хвоста перья - лучи. Птица - солнце связана с вешней порой года: одна из загадок особо подчеркивает рас­правленные во стороны перья - лучи, которыми весной согревает она вся­кое зелье, что произрастает на земле. На вышитых вещах эта птица всегда изображена с поднятыми крыльями и расправленными перьями со знаками солнца, огня и плодородия. А какие это знаки, давайте вспомним / Дети вспоминают солярные знаки, рассказывают о цвете/.
Ну вот, сегодня мы с вами узнали многое о волшебных птицах. Попро­буйте дома придумать сказку про волшебную птицу и нарисовать ее. Из лучших сказок и рисунков мы сделаем альбом, который назовем «Сказоч­ные птицы».
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ
Казак и в беде не плачет
Хорошего казака видать издалека
Терпи казак, атаманом будешь
Плох тот казак, который не собирается стать атаманом
Казак сам голодает, а конь его сыт
Казак без коня, что солдат без ружья
Казак из пригоршни напьется, на ладони пообедает
Казак донской - что карась озерной: и прян и солен
Казаки - дети: много поедят и малым наедятся
На удачу казак на лошадь садится, на удачу казака и конь бьет
Пришли казаки с Дону, да прогнали казаки ляхов до дому
Казаки глаза и уши армии
Ничто на свете за так и просто даром не дается
Бог не без милости, а казак не без доли: то худая, то хорошая — все будет
Был бы конь, а уздечку найдем
Паны дерутся, а холопов чубы трещат
Атаманом артель красна
Без беды друга не узнаешь
В веселый час и смерть не страшна
Гарцевал пан, да с коня упал
Где тревога - туда и дорога, где ура - туда нам пора
Доброе братство — лучшее богатство
Дорога воля - гони врага с поля
Дружный табун волков не боится
Казак и в гривку прихватит, чтоб сильнее ударить
Казаку конь себя дороже
Кляча и в золотой узде — не конь
Конь познается при горе, а друг при беде
Коня положили, да зайца уходили
Коня правят уздою, а человека умом
Косу острят на траву, а меч на главу
Либо пан, либо пропал
Либо полковник, либо покойник
Лучше одному погибнуть, нежели всем
Семь лет мак не родил, а голоду не было
Степного коня на конюшне не удержишь
_________________________________________________________________________________________________________________________________________

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Изобразительные мотивы в русской народной вышивке. Москва, «Советская Россия», 1990г.
2. Новое в содержании работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста. КЭЦРО, Краснодар, 1990г.
3. Традиционная культура и дети. КЭЦРО, Краснодар, 1994г.
4. «Искусство вышивки на Кубани» - очерк старшего научного сотруд­ника отдела истории дореволюционного общества О.Г. Слобченко. (Краеведческий музей, библиотека).
5. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Аникин В.П. Детство. Москва. 1991г. ,•
6. Народная педагогика в воспитании дошкольников. Батурина Г.И. Ку­зина Г.Ф.
7. Плясовые попевки Кубани. Бойко И.Н. Краснодар, отрада, 1993г.
8. Песнь Жар-птицы. Рассказ о народных праздниках. Миловский А.С. Москва, 1987г.
9. Народное искусство России. Альбом. Москва, 1983г.
10. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Москва, 1992г.

________--_________________________________________________

Что и как рисовать с детьми?

Как и что рисовать с детьми? 

Беседа специального корреспондента Марины Александровской с Зинаидой Новлянской, кандидатом психологических наук, сотрудником РАО, и Александром Мелик-Пашаевым, кандидатом психологических наук, главным редактором журнала «Искусство в школе».
  /Из сети Интернет/


Марина Александровская: Известно, что в основе детского рисования лежат психологические законы и механизмы, отличающие его от взрослого творчества. Поэтому существует мнение, что детей дошкольного возраста не следует учить рисовать. По крайней мере учить в том смысле, как, к примеру, учат рисовать подростков. С другой стороны, мы знаем, что малышам доставляет огромное удовольствие работать красками или другими материалами вместе со взрослым или рядом с ним. Специалисты по изобразительному искусству в детских садах часто оказываются для детей самыми любимыми педагогами. Они проводят занятия, которые очень нравятся их воспитанникам. Как же все-таки правильно ответить на этот вопрос: учить или не учить детей рисовать?

Александр Мелик-Пашаев: Давайте мы откажемся от слова «учить» в применении к маленьким детям. Уж очень оно жесткое. Лучше говорить о занятиях. Потому что заниматься с малышами, конечно, надо. Но взрослый, который берется заниматься с дошкольниками изобразительным искусством, должен четко понимать: ребенка, его творчество, его манеру рисовать нельзя подгонять под взрослые образцы. Детский рисунок обладает особой, детской художественностью, сильно отличающейся от художественности взрослой. То, что во взрослых работах расценивалось бы как неумелость или небрежность, может оказаться достоинством детского рисунка. 
Если начать от этого избавляться, то вместе с «детскостью» уйдет и художественность. Это относится и к словесному творчеству, и, наверное, к другим его видам. Но, чтобы это понять, нужно обладать определенным уровнем психологической культуры и интуицией художника. Или тонкого, понимающего педагога.

М.А.: Многие программы детского сада построены именно на обучении рисованию конкретных предметов. Вот елочка: ствол рисуем кисточкой сверху вниз. От него расходятся веточки. Веточки изображаем дугами. У макушки — покороче. У основания — подлиннее. Елочку красим в зеленый цвет…

А. М.-П.: Возможно, такие занятия и дают что-то ребенку. Учат управлять рукой, различать прямые и изогнутые линии, цвета. Только к рисованию, как изобразительному творчеству, это отношения не имеет. Потому что живопись или рисование — это прежде всего особое видение предмета. Художественное видение. Оно несовместимо со стереотипностью. А зеленая елка, по форме напоминающая пагоду, синее небо, желтое солнце с лучиками-звездочками — это все стереотипы, которые транслирует взрослый. Ребенок может усвоить стереотипы, но это ни на шаг не продвигает его в художественном развитии. 

М.А.: Дети и сами склонны к воспроизведению стереотипов. К примеру, наступает момент, когда все пятилетние девочки начинают рисовать принцесс или красавиц. Причем рисуют их по определенным канонам: в широкой юбке колоколом, с фатой на голове, бантики на туфлях, глаза с длинными ресницами, пухлые губки и т.п.

Зинаида Новлянская: А задача педагога — превратить рисование принцесс в решение художественной задачи. Ведь любая красавица обладает характером. Сегодня у нее может быть одно настроение, завтра — другое. И если педагог сумеет развернуть работу ребенка в этом направлении — нарисовать красавицу с характером, с определенным настроением, процесс рисования сразу станет качественно иным.

М.А.: То есть можно, наблюдая за детьми, выделить некие темы, которые их на сегодняшний день волнуют, которые они воспроизводят в своих рисунках с некоторой степенью повторяемости, и попробовать усложнить задачу, перевести ее в художественное русло, связать с настроением. Что дети обычно рисуют? Дом, дерево, машину…

З.Н.: Конечно. Главное, чтобы ребенок вносил в рисунок настроение и давал персонажам эмоциональные характеристики. И тогда перед ним обязательно возникнет проблема изобразительных средств: а как, с помощью чего можно изобразить настроение? Лучше всего, если он сам сформулирует подобный вопрос. Взрослый, конечно, может и натолкнуть ребенка на постановку проблемы, и подсказать ее возможные решения. В любом случае важно, чтобы использование изобразительных средств было увязано с художественной задачей. Если же средства сами по себе, а задача — сама по себе, это не художественное развитие, а профанация обучения.

М.А.: Но ведь не каждый ребенок может поставить перед собой художественную задачу. Для этого у него уже должно быть сформировано некоторое видение мира…

З.Н.: Конечно. Развитие видения, художественного видения и есть главная задача художественного воспитания. А для этого двадцатиминутного занятия недостаточно. Для этого нужно все время обращать внимание ребенка на то, что его окружает: на предметы, на явления природы, на людей вокруг. Вот мы в парке. Вокруг много деревьев. Но все они разные. Одно дерево веселое. Другое — грустное. Третье — задумчивое. Какое дерево самое грустное? Почему? Пусть дети угадывают, придумывают объяснения. А потом педагог попросит их нарисовать дерево или целый парк. Но только деревья обязательно должны быть с разными настроениями. Дети могут рисовать рисунки-загадки. Все работы выставляются в ряд, и зрители пытаются отгадать, какое настроение у того или иного дерева или как автор назвал свою картинку.
Такого рода наблюдение отличается от «естественно-научного». И оно не связано с восприятием «натуры». Ребенок как бы остается в мире фантазии, наделяя дерево некоторыми человеческими чертами характера, фантазируя по поводу него.

А. М.-П.: Такое наблюдение действительно отличается от «научного» в том смысле, что маленький художник ищет в дереве или в каком-нибудь предмете душу, характер. Но оно связано с восприятием натуры, потому что выразительные черты, подсказывающие характер и настроение, ребенок находит в реальных деревьях. Он выделяет, акцентирует эти черты. 
Что же касается техники рисования и более строгого изучения «анатомии» (раз уж мы говорим именно о дереве!), то это может понадобиться на более поздних этапах освоения изобразительной деятельности, но и тогда все это будет средством, позволяющим передать образ, а маленькому ребенку это еще не нужно.

З.Н.: Что ему нужно для художественного творчества, так это богатый чувственный опыт. Пошуршать листьями, попересыпать желуди, ощупать ветки разной фактуры, убедиться: двух одинаковых не бывает. Чувственного опыта современным детям — особенно городским — катастрофически не хватает. А это основа художественного воспитания. Ведь в изобразительной деятельности ребенок должен идти от своего впечатления. Впечатление порождает содержание. Воплощение содержания требует некоторых приемов. Когда приемы оказываются впереди содержания, они рождают пустые формы.

М.А.: Но ведь и сами краски, сами художественные материалы могут служить для обогащения чувственного опыта ребенка. Недаром дети так любят играть с красками, смешивать их, разводить в воде.

А. М.-П.: Это полезно. Но это и должно восприниматься как игра, в процессе которой ребенок, сам того не замечая, учится смешивать краски.

З.Н.: И такую игру можно наполнить содержанием. Например, изображать не предметы, а просто настроение. «Что-то зимнее», «что-то грустное», «осеннее» и т.п. Дети хорошо справляются с подобными «абстрактными» заданиями. А в какой-то момент ребенку нужно предложить выбрать материал для рисования — тот, что, с его точки зрения, лучше всего подойдет для решения определенной темы. Выбор материала — важный момент для художника, ответственный. 

М.А.: Существует устойчивое мнение, что ребенка нужно знакомить с художественными образцами по теме. Перед тем как рисовать, к примеру, осень, у него в памяти должен накопиться некоторый визуальный ряд за счет того, что он «насмотрелся» картин. Возможно, это правильно по отношению к школьникам. А дошкольники… На мой взгляд, показывать им картину Левитана и призывать насладиться изображенным на ней осенним видом бессмысленно: это гениальное произведение, но совершенно не детское. В нем нет ничего, что могло бы действительно тронуть ребенка, задеть его за живое.

А. М.-П.: Призывать насладиться, конечно, не нужно! Но общее настроение картины ребенок может почувствовать верно и тонко, он не расскажет об этом словами, но благодаря таким произведениям его душа будет обогащаться. Тем не менее проблема действительно есть.
Существует детская литература, даже детская музыка, а вот детской живописи нет.

М.А.: Если не брать во внимание книжную графику.

А. М.-П.: Да, иллюстрации к детским книжкам — исключение. Возможно, надо ориентировать детей на хорошие образцы книжной графики.

З.Н.: Я всегда считала, что ребенок в мире искусства должен жить в двух пересекающихся пространствах. Одно пространство — детское, с его играми и детским творчеством. Другое — мир взрослого искусства. О нем ребенок должен знать. Этот мир не вполне понятен. Образцы взрослого искусства не всегда доступны для понимания. Но они должны присутствовать. И ребенок должен чувствовать зазор, существующий между «детским» и «взрослым» искусством. Со временем в нем развивается способность реагировать на эмоциональную тональность взрослых произведений — пусть даже безотчетно. И это очень полезно.

М.А.: Но имеет ли взрослый право навязывать свою эмоциональную оценку художественного произведения ребенку? Вот он говорит: «Как красиво нарисовал художник осень!» Ребенок соглашается: «Да, красиво!» Не потому, что он так чувствует, а потому что рад согласиться со взрослым.

З.Н.: Возможно, с эмоциональной оценкой надо быть осторожнее. Я бы вообще не советовала ограничиваться одной какой-нибудь картиной при рассказе об осени, о зиме, о чем угодно. Одно-единственное ребенок всегда склонен воспринимать как безусловный образец. А такого в искусстве быть не может.

М.А.: Как вы считаете, нужно ли знакомить детей с жанрами изобразительного искусства? Иногда педагоги очень гордятся тем, что их дети ловко употребляют такие слова, как «портрет», «пейзаж», «натюрморт».

А. М.-П.: Дошкольнику, на мой взгляд, это еще не нужно. Жанр, как и все в искусстве, должен восприниматься содержательно. Что проку в том, что ребенок усвоит формальное различение пейзажа и портрета? Конечно, если педагог предлагает детям нарисовать портрет мамы или бабушки, это вполне естественное введение слова в речь малыша. Возможно, ребенок и сам научится правильно употреблять слово «портрет», если оно будет связано с какими-то реалиями его опыта. Но специально выучивать с детьми названия жанров я бы не стал. Это не та задача, которую нужно ставить «во главу угла». 

М.А.: Главная задача — учить чувствовать, видеть мир художественно. А для этого рядом с ребенком должен оказаться взрослый, который сам обладает художественным взглядом на жизнь.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Художественная природа детского рисования

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА ДЕТСКОГО РИСОВАНИЯ

Дети составляют значительную часть человеческого сообщества, они являются действующими лицами социокультурного процесса, активной творческой армией. Их творчество – очевидный факт человеческой культуры. Вступая в жизнь, дети открывают для себя огромный мир, взаимодействуют с ним, претворяют свои впечатления в речи, игре, рисовании, лепке, конструировании. 
Детское рисование – явление, повсеместно наблюдаемое и исторически устойчивое. Рисуют дети разных народов во всех уголках земного шара. Рисование возникает самопроизвольно как потребность развивающейся личности ребенка, становясь любимым занятием, доставляющим детям много положительных переживаний. Это интересное, увлекательное, волнующее действие с реальным, видимым результатом – рисунком. Детские рисунки вызывают отклик у зрителей, удивляют своей эмоциональностью, содержательностью и образностью; их собирают, хранят, экспонируют на выставках, изучают.
Научно-познавательный интерес к детскому художественному творчеству развивался в разных направлениях, и постепенно определились главные аспекты его исследования: педагогический, психологический и искусствоведческий.
К настоящему времени педагогической наукой четко определены основные воспитательно-образовательные функции детского рисования. Оно является активным средством личностного развития, средством познания и преобразования действительности, средством социальной адаптации и нравственного воспитания, средством приобщения к культуре и искусству, средством творческой самореализации ребенка. Полезность его для педагогов очевидна, споры вызывали лишь методические проблемы.
Психологические исследования детского рисования в XX веке были направлены на изучение законов развития детской психики, определение умственного развития детей, определение и развитие специальных художественных способностей детей, психоаналитические исследования творческой активности детей разных полов, использование детского рисования в психотерапевтической практике (арт-терапия) и прочее. Учеными были исследованы возрастные, физиологически обусловленные особенности детского рисования и определены его психологические функции, такие как: 

когнитивная (функция познания),
эстетическая (функция чувственного развития), 
коммуникативная (функция общения), 
символическая (функция знаково-символического мышления),
компенсаторная (функция психорегуляции) и другие.

Художники увидели в детских рисунках большую художественную выразительность и творческую оригинальность. Они не только восхищаются рисунками детей, но само отношение детей к рисованию – искреннее, простодушное, игровое – многие пытаются взять для себя в качестве творческого метода. Особый интерес к изучению художественной природы детского творчества все активнее проявляют искусствоведы, теоретики искусства, стремясь понять основы и природу искусства.
Столь пристальное изучение рисунков детей разного возраста обнаружило определенную динамику их изобразительно-художественного творчества в закономерной зависимости от личностного (психофизиологического и социального) развития. Исследуя зарождение и развитие художественного образа в детских рисунках, морфологию изображения, становление изобразительных форм и композиционных структур, специалисты пришли к выводу о том, что закономерности развития детского рисования представляются общими для всех детей, а качество и возрастные границы имеют индивидуальные параметры. Осознание динамики развития детского рисования как художественно-творческого феномена привело к определению его значимых периодов. 
  Начальный период определяется как фаза доизобразительного рисования (от 1 года до 3-х лет), а рисунки – как выражение двигательной активности и эмоциональной экспрессии ребенка.
 Рисование начинается в процессе двигательно-контактного освоения окружающей действительности ребенком как результат манипуляции различными предметами, оставляющими и фиксирующими след, и представляет собой «чирканье» и «пачканье», а основной набор графических следов – это случайные точки, штрихи, пятна. Каждый ребенок повторяет те движения, которые по каким-либо причинам предпочтительны для него, более соответствуют его душевному состоянию и эмоциональному побуждению. Рисунки фиксируют след этих движений и являются выражением ритма внутренних состояний через переживание движения тела. Когда ребенок начинает постигать некую закономерность в чирканье, он пробует уже волевое, намеренное использование тех или иных штрихов. Последовательно механическое чирканье переходит в «каракульное рисование», то есть в рисование комбинаций из графических элементов (каракуль), создаваемых и видоизменяемых по воле малыша. 
  Постепенно в доизобразительном уровне рисования происходит выход на объектное изображение (не предметное, а образно-символическое), когда графические или цветные формы, возникающие в процессе деятельности, начинают ребенком различаться и называться как образы-аналоги реальных объектов. Происходит объединение зрительных и двигательных импульсов, мыслительной и вербальной активности. Объектное рисование – переходная фаза от доизобразительного рисования к изобразительному. Анализ множества детских рисунков раннего периода обнаруживает, что все они имеют индивидуальный характер, экспрессивную выразительность и содержат в себе конкретный эмоциональный образ. Чтобы закрепить эти достижения, необходимо предоставлять ребенку рисовальные материалы и оказывать поддержку вниманием и похвалой.
  Следующая фаза – изображение как образ предмета (от 3-х до 5-ти лет). В опыте рисовальной деятельности ребенка постепенно укрепляется стремление к организации графических, цветных и пластических элементов в целостные объекты (образы), в более или менее определенные фигуры. 
Очертания получающихся в рисовании фигур воспринимаются как графические подобия видимых, вспоминаемых, представляемых реальных форм и образов. Изображение в детском рисунке начинает становиться образом предмета. Появляются простейшие схемы реальных форм, уточняются формальные характеристики деревьев, зданий, предметов, изобретаются способы и формы изображения явлений природы. Предметное рисование начинается как номинативное, то есть имеет своей целью «называние» вычлененных из действительности объектов и «представление» их образов в графическом воплощении. Первоначально и цвет используется ребенком номинативно (предметно, природно), он однозначно применяется для обозначения главной характеристики изображения (солнце – желтое, трава – зеленая, небо – синее, яблоко – красное, медведь – коричневый, мышка – серая и т.д.). Рисуемые формы пока свободно размещаются на листе бумаги, являя только свою «самость», но постепенно единичные герои, предметы, образы в рисунках начинают взаимодействовать. Обозначение значимых связей между персонажами в рисунке может быть выражено их взаиморасположением, размерами и ориентированием на листе, конструктивно-ритмическим и цветовым решением фигур. Их положение слева, справа, сверху, снизу имеет свое психологически обоснованное, выразительное значение и делает рисунок образным и динамичным. Необходимо предоставлять детям много впечатлений и приглашать их к собственному претворению возникающих образов в рисунках, создавать благоприятные условия для творчества.
  Постепенно в своем рисовальном опыте ребенок выходит на иной уровень художественно-творческих задач, и наступает следующая фаза в детском рисовании – изображение как образ явления/события (возраст от 5 до 7 лет). Увеличивается мир детских интересов, чувств, переживаний; на собственном жизненном опыте постигается суть причинно-следственных связей, расширяется тематика детских рисунков. Этот возраст по праву назван исследователями «золотым веком» детского рисования. 
В данный период происходит общий подъем эмоциональной и интеллектуальной активности детей, а целостность интеллектуально-эмоциональных операций является основой художественно-творческого освоения мира. Детское рисование обнаруживает такие устойчивые характерные признаки, как искренность, повышенная эмоциональность, свобода и оригинальность фантазии, простота и уверенность детской логики, оптимизм в трактовке образов, смелость композиционных решений, изобретательность в использовании изобразительных средств, большая продуктивность... Детьми осваиваются особые композиционно-выразительные средства – пропорциональность величин форм и их частей, ритмическая динамика линий и форм, ориентированное положение изображений в формате листа (картинной плоскости), смысловое дистанцирование фигур, живописный психологизм цвета и цветовых сочетаний (цветонасыщенность, светонасыщенность, тепло-холодность). Юные рисовальщики по-своему решают проблемы изображения движения, времени и пространства, удивляя зрителей изобретательностью. Часто в их композициях встречаются «центровая», «фронтальная», «фризовая», «ярусная», «кулисная», другие композиционные системы и их свободное совмещение. Дети вольны в выборе тем, в их трактовке, в средствах выражения. Ребенок не просто воспроизводит то, что видит и знает, но по-своему задумывает и строит свой рисунок-рассказ. Рисунки детей этого возраста отличаются индивидуальной манерой рисования, они выразительны, изобразительны, повествовательны и поучительны. Наивная образность детских рисунков доходит до высокого символизма, поражая фантазией, наблюдательностью и первозданной мудростью детей. Занятия рисованием в этом возрасте для всех без исключения детей должны быть систематическими, увлекательными, интересными, содержательными, развивающими. Это укрепит желание детей рисовать, даст им ощущение свободы, радости и успешной продуктивности в творчестве, осознание поступательности собственного развития. 
  Художественная выразительность детских рисунков обусловлена стремлением ребенка передать свои впечатления максимально ярко, лаконично, узнаваемо и красиво. В детском рисунке все подчинено побудительному мотиву (идее), давшему импульс к творчеству, что проявляется в усилении значения одних элементов в сравнении с другими, в расположении изображения в формате листа. Что-то в рисунке делается ребенком преднамеренно, но многое является интуитивным выражением волнующих его душу образов. Посредством языка художественного произведения выражается его содержание, и при этом сам язык выражения несет на себе отпечаток индивидуальных особенностей автора. Эта индивидуальная художественная природа ребенка, проявленная в его рисунке, и оказывается наибольшей ценностью.
  Сильное желание рисовать побуждает маленьких художников искать, экспериментировать, изобретать приемы создания изображений, отвечающие их образным представлениям и пониманию изобразительных задач. Поэтому техника детских рисунков столь разнообразна и неожиданна. В рисовании, как в игре, ребенок исследует, что и как может тот или иной карандаш, фломастер, мелок, кисточка и т. д. Часто бывает, что ребенка не устраивает какой-нибудь один прием рисования, он кажется ему недостаточно выразительным. Поэтому дети свободно смешивают разные техники (акварель с гуашью, с тушью, графический рисунок раскрашивают красками, рисование красками дополняют аппликацией из цветных бумажек или вклеивают один рисунок в другой), и получающиеся изображения эффектно дополняют друг друга. Природное эстетическое чутье помогает им согласовать все в целостное композиционное единство. Зрителей удивляет эта творческая смелость, эта энергия и выразительность подобных средств, оказывающихся порой единственно возможными и оптимальными для воплощения данного образа или сюжета.
  Понятие «изобразительное средство» применимо не только к физическим свойствам картинной поверхности и рисующих материалов, но и к приемам построения композиции. Часто по наитию, на неосознаваемом уровне юные художники выстраивают свои композиции, находят оригинальные системы размещения изображений, подчеркивающие характер содержания. Особо выделенное главное изображение дополняется поясняющими, поддерживающими элементами, которые диктуют порядок рассмотрения и прочтения содержания рисунка. В детских рисунках встречаются все известные приемы формального построения картинных композиций: симметрия, асимметрия, вытягивание по горизонтали или по вертикали, заполнение центра или размещение рамкой, развитие по спирали, по диагонали или членение на части. Но в их основе всегда находится мироощущение ребенка, его понимание действительности и стремление построить визуальный рассказ об этом, а выразительные средства юный художник ищет и создает сам. Все вместе они и составляют композиционную целостность.
Изобразительная форма детского рисунка отличается лаконизмом – предельной ясностью, простотой и схематичностью. Ребенок отмечает в окружающем видимом мире наиболее яркое, интересное, существенное для него. В силу его возрастных и индивидуальных особенностей мышления облик натуры и сказочных образов людей, вещей и природы в процессе рисования преобразуется в новые формы творчества. Лаконизм детского рисунка – это не показатель примитивного мышления, а результат поиска формы, которая достаточным образом воплощала бы в себе визуальную всеобщность представления о каком-либо объекте или явлении (округлая голова человека, четкая конструкция дерева, квадратный стол с четырьмя ножками по бокам, развернутая проекция дома, окружающие его дорожки, косые линии дождя и т. п.). Схематизм детских рисунков – это не схематизм упрощения, а факт творческого нахождения «зрительного оформления» образа в параметрах индивидуальных способностей ребенка. В то же время подобные изображения-схемы, по мере того как они подсознательно или сознательно формируются, способны выступать символом самого глубокого интуитивного миропонимания. Поэтому рисунки взрослых с использованием «детских схем» легко распознаются как фальшивые подделки. Стремление взрослых «поправить», «улучшить» детский рисунок всегда приводит к нарушению его гармоничной целостности. Создание, нахождение изобразительной формы это – оригинальное, авторское достижение художника (как взрослого, так и юного).
  Одно из самых выразительных средств в детском рисовании – цвет, и используется он очень разнообразно и многозначно. В детском творчестве цветовые предпочтения имеют психофизиологические предпосылки и определяются как индивидуальными, так и возрастными особенностями детей. Исследуя детские рисунки, можно увидеть разные принципы практически-выразительного использования цвета детьми: эстетический, предметно-номинативный, символический, психологический, живописно-изобразительный, декоративный. Столь разнообразное отношение детей к цвету как средству образной выразительности – главное условие необычайной живописности детских рисунков. Будучи во множестве собраны на выставке, они производят впечатление красочной полифонии и праздничной феерии, как правило, гармонично согласованные. Следует отметить, что использование цветов и их смысловая нагрузка могут быть различны в рисунках детей, принадлежащих разным культурам и сообществам. 
Композиционно-стилистические особенности детских рисунков проявляются в таких формальных признаках, как: лаконизм или избыточность изображений (как разные типы высказывания), функциональный схематизм фигур, гиперболизация и фантастичность образов, театрализация сюжетов, плоскостность, разномасштабность элементов и разноплановость пространства в одной композиции. Это обусловлено закономерностями возрастного развития детского восприятия и мышления, а индивидуальные композиционно-стилистические решения делают рисунки детей бесконечно разнообразными и интересными.
Используемые детьми изобразительные средства фиксируют в рисунках душевное переживание ими не только изображаемого события, но и самого процесса рисования. Личностные особенности детей, темперамент и влияние социокультурной среды определяют индивидуальную манеру рисования каждого. Есть среди детей-художников прирожденные графики и живописцы, монументалисты и миниатюристы, документалисты и декораторы, «поэты» и «рассказчики».
Перечисленные выше качества делают детские рисунки художественно выразительными произведениями особой сферы изобразительного искусства – детского искусства, обладающего своими специфическими качествами, принципами, семантикой и методами изобразительно-творческой деятельности.
Однако в художественно-педагогической практике необходимо помнить, что главной целью и ценностью является не удачный рисунок, а сам ребенок, его преобразующееся сознание, развивающаяся душа и взрослеющая личность. На осознании этого должны базироваться педагогические методы общения с рисующими детьми и оценка детского творчества. Детские рисунки являются самым достоверным материалом для анализа эффективности педагогической деятельности взрослого, взявшегося за занятия изобразительным искусством с детьми. Чем больше раскрывается в рисунках детей художественная природа их творчества, чем очевиднее их личностное и творческое развитие, тем лучше результат педагогической деятельности.
В бесконечном течении времени меняются условия и образ жизни людей, их убеждения, ценностные приоритеты, цели. Но природа детства такова, что каждый входящий в жизнь ребенок осваивает окружающую его действительность через чувственное восприятие и собственное осознание, через впечатления и индивидуально возникающие образы, через необходимость принимать самостоятельные решения и делать выбор, через реализацию и развитие своих способностей. Все это и определяет важнейшее значение детского творчества в начале жизненного пути человека. А художественное творчество окрашивает детский мир красотой и богатством всех цветов жизни, наполняя души детей светлой радостью, добрыми помыслами и верой в себя.
Со временем меняется тематика детских рисунков. Ретроспекция позволяет проследить эти перемены, но также убеждает, что внимание детей чутко реагирует на актуальные события, проблемы, идеалы. 
В свое время С.Д. Левин сетовал на влияние телевизора, ограничивающего творчество детей, сегодня же «индустрия образов» еще более агрессивно захватывает детское внимание. Персонажи рисованных кино-видеофильмов, комиксов, компьютерных игр, картинок из книг, журналов, рекламно-упаковочной продукции буквально оккупируют воображение современного ребенка. Его захлестывает поток навязчивых образцов, которые присваиваются его сознанием и подавляют способность ребенка к его собственному творчеству, собственному «сочинению» образов. Даже многие полиграфические издания, адресованные детям, наполнены изображениями персонажей, имеющих уродливые формы, омерзительные маски или слащаво-жеманные гримасы. За иллюстрирование детских книжек и создание мультфильмов берутся художники, не осведомленные о природе детской психики и создающие образы в псевдодетской и антидетской стилистике. Порой такие образы оборачиваются навязчивыми кошмарами для детей, повреждают художественный вкус и прививают вульгарную безвкусицу, замусоривают их рисовальное творчество. В композициях детских рисунков появляется много штампов, в изображениях – стереотипов, утрачивается наивность, непосредственность, авторская оригинальность. 
  Спасительная, очистительная сила от этой напасти содержится в животворном источнике родной природы и несметной сокровищнице мирового искусства. Занятия художественным творчеством, приобщение к искусству – надежные средства развития способностей детей, актуализации их собственных ресурсов воображения, фантазирования, изобретательства, а мудрый педагог поможет им найти себя в творчестве.
  /автор статьи Некрасова/



Похожие документы:

  1. Опыты по ознакомлению дошкольников 3 – 7 лет

    Документ
    Опыты по ознакомлению дошкольников 3 – 7 лет с природойМладшая группа. Почва. Предложить ...
  2. Программа работы воспитателя высшей квалификационной категории Жильцовой Елены Рудольфовны «Ознакомления дошкольников с окружающим миром на материалах краеведения. Макетирование» Нижний Новгород

    Программа
    ... квалификационной категории Жильцовой Елены Рудольфовны «Ознакомления дошкольников с окружающим миром на материалах краеведения ...
  3. Ознакомление детей дошкольного возраста по ознакомлению детей с сезонными явлениями в природе

    Реферат
    ... – 1997. - № 6. – С.31-36. Веретенникова С.А. Ознакомление дошкольников с природой. – М.: Просвещение, 1980. – 272 с. Виноградова ... с. Владимирова Т.В. Шаг в неизвестность: Методика ознакомления дошкольников с явлениями неживой природы. – Ульяновск, 2001 ...
  4. «Обогащение и активизация словаря детей старшего дошкольного возраста посредством ознакомления с окружающим миром»

    Документ
    ... транспорт — наземный, воздушный, пассажирский, грузовой и т. п.). Ознакомлению дошкольников с окружающим и обогащению их словаря способствует ... деятельность" Тема: Развитие речи младших дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром и природой ...
  5. «Познавательное развитие детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с окружающим миром»

    Анализ
    ... развития кругозора старших дошкольников. Основная задача занятий по ознакомлению с окружающим миром состоит ... , 2003. - 319 с. 15. Николаева С. Ознакомление дошкольников с неживой природой // Воспитание дошкольников. 2000. N 7. С. 31-38 ...

Другие похожие документы..